從凌源皮影戲的“靜態價值”談其傳承危機

王麗偉 李 鑫 慕炎城（吉林大學藝術學院，吉林 長春 130012）

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從凌源皮影戲的“靜態價值”談其傳承危機

王麗偉 李 鑫 慕炎城
（吉林大學藝術學院，吉林 長春 130012）

【摘要】本文寓意為延續中國民間傳統文化藝術的蓬勃發展，提高現代人對民間傳統藝術的重視，弘揚民族民間優秀文化藝術，保護民族民間藝術遺產。筆者以凌源皮影戲為研究對象，對遼寧凌源皮影戲進行了多次實地考察。通過對凌源皮影戲的考察了解為基礎，進而關注凌源皮影戲的發展危機并對其傳承市場進行分析。文章以凌源皮影戲影人的“靜態價值”問題為中心展開，對凌源皮影戲的“靜態價值”、凌源皮影戲的價值市場這兩個重要部分進行分析。

【關鍵詞】凌源皮影戲；民間藝術；皮影戲的傳承；靜態價值

一、背景

凌源皮影戲距今已有300多年的歷史。遼寧省的皮影戲流派有很多,除凌源皮影戲外，關氏皮影戲也是非常具有代表性的中國北方遼西地區皮影戲的代表流派。“凌源皮影戲是最早傳入西方的中國傳統藝術。①”在國際交往中，“影人”是中國的特色交際元素。“早在宋代時期就傳入了國外②，”被許多國外博物館、收藏家和藝術愛好者爭相收藏。

凌源皮影戲于2006年被認證作為國家“非遺”項目進行保護，這同時也意味著凌源皮影戲的發展和傳承收到了威脅。近年來，由于現代影視藝術高度快速發展的沖擊和老藝人的相繼辭世帶來的危機，導致凌源皮影的演出市場和觀眾日益減少。凌源皮影戲在中國乃至全世界都有著極高的文化和藝術價值，現在，凌源皮影戲面臨著消亡的危險，凌源皮影戲的發展迫切需要引導。

二、凌源皮影戲的“靜態價值”

1.對凌源皮影戲的“靜態價值”分析

近年來凌源皮影戲演出少之又少，但出乎意料的是服務于皮影表演的影人脫穎而出，成為獨立的民間工藝品，受到國內外市場的熱烈歡迎。這一現象的產生與歷史和社會的發展背景是有關系的。影人之所以能夠成為皮影戲的代表，是因為影人是皮影戲的主要道具之一，形狀和質地決定了其鮮明的代表性和易攜帶性。

現今名震凌源的“振聲影雕”是由凌源皮影戲代表性傳承人于振生創辦的，他注重皮影的雕刻技術，致力于皮影道具制作，將皮影作為工藝品來發展和傳承凌源皮影戲，在不知不覺中打開了皮影市場，悄無聲息地提升了皮影的“靜態價值”。在音樂美學的角度審視此現象，這種“靜態價值”的提升恰恰是提高了凌源皮影戲在美學方面的體現。由影人本身所具有的共性出發，進而逐步深入到個性、特殊的影人中去。這種音樂的審美功能將會提高皮影戲的美感。凌源皮影戲“靜態價值”的全面體現，提升了皮影戲在現代社會中的地位，固然是保護皮影戲的一項有效手段。然而，皮影戲“靜態價值”的提升過度，“動態價值③”就會下降，久而久之，會表演皮影戲的人越來越少，人們對皮影戲的認識就會只停留在工藝品的階段，沒人多少人會記得皮影戲曾經是動起來的表演藝術，大家都會認為“皮影”只是一項雕刻技藝精湛的類似剪紙的藝術，從而忘了“戲”的存在，削弱了皮影戲最初的意義。

（圖片拍攝于遼寧省凌源市“非遺”保護中心）

皮影戲是一種集歌舞、美術、音樂、文化于一身的民間藝術，它有著悠久歷史的形式。觀賞皮影表演中的影人與觀賞被鑲嵌在相框里展示的影人是大有區別的。靜態的影人只是以固定臉譜的死片子存在而已。這種“端坐”在展覽臺中的影人的“靜態價值”的體現形式為形象單一、性格固定，吸引人眼球的能力較弱。動態的影人是應用于燈光照射來表演故事的。表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱，一邊用獨特的唱腔來唱述故事，同時配以打擊樂器和弦樂等等，給人特殊的親切、欣喜的感覺。動態的影人還能給呆氣、死板的皮影人表演者賦予靈魂，表現出不同的行為動作、不同的語氣、多重的人物性格，讓影人更具吸引力。更加令人震撼的是皮影戲的武打場面，緊鑼密鼓，影人槍來劍往、上下翻騰，熱鬧非凡。音樂與唱腔完美結合，音韻繚繞、優美動聽、動人心弦。還能配以各種皮影特技操作和聲光效果，奇幻場面之絕堪比大型神話劇。

（圖片拍攝于遼寧省沈陽市關氏皮影傳承基地）

2.對凌源皮影戲的市場分析

目前,皮影的市場被限制于皮影的影人工藝品的發展，然而，作為“非遺”，它的意義更大的在于皮影戲表演。所以凌源皮影戲迫切需要市場的擴大和開發。

首先，市場的擴大在于擴大凌源皮影的“靜態價值”市場，也就是擴大皮影人的市場。凌源地區被譽為“皮影藝術之鄉”，提高凌源皮影戲的知名度，將地地道道的皮影人發展得越來越好。

其次，市場的開發在于開發凌源皮戲影的“動態價值”市場，也就是開發皮影戲表演。曾經一度，凌源皮影戲于1997年登上電視熒屏，中央電視臺以《苦皮影》對拿線藝人郭永山進行了專題采訪。凌源皮影戲作品《走馬凌源訪皮影》、《影卷迷》和話劇包裝皮影戲《火焰山》。然而，自此之后，凌源皮影戲在現代的熒幕發展屈指可數。皮影戲的“靜態價值”與“動態價值”之間需要一個平衡點。不可一味的發展“靜態”的皮影工藝品，應該在“靜態”皮影市場生意中，插入“動態”的皮影表演。這樣，不僅刺激了“靜態”皮影工藝品的快速發展，而且輕而易舉的將“動態”皮影帶到市場臺面。在凌源皮影戲“靜態價值”的帶動下，漸漸融入皮影戲“動態表演”，使這門藝術表演逐漸深入人心。皮影戲表演市場得到開發，凌源皮影戲就會順利的得到發展與傳承。

三、凌源皮影戲的價值及研究意義

凌源皮影戲曾經備受重視，它作為中國北方皮影戲的重要代表，具有極高的藝術、審美及文化價值，堪稱為中國皮影戲的縮影。凌源皮影戲本是“以聲帶畫”的傀儡藝術，但現在的發展方式

卻是“以畫帶聲”。凌源皮影戲的“靜態價值”與“動態價值”相輔相成，如何將凌源皮影戲融入現代中國的藝術發展，使其重新回歸中國藝術的重心，受到國民的關注和喜愛，也是傳承中重要的一點。關于這項中國傳統民間藝術的探索，這，僅僅是一個開始。

以上分析是根據之前的實際調研為基礎，而對凌源皮影戲所面臨的隱藏問題進行客觀的分析，提出客觀的建議，希望能夠對中國民間傳統藝術發展推波助瀾的作用，盡一份綿薄之力。

注釋：

①許敏.皮影戲制作過程 皮影的制作技藝簡介 [DN/OL]. http:// www.carlive.cn/faxian/detail/5276.

②據文獻記載,皮影戲在宋代傳入國外,但明確年份還有待考證.

③動態價值:本文指的是由藝人進行的皮影戲表演,包含了演唱、舞蹈等藝術表現手法,”以聲代畫”的皮影表演.

參考文獻

[1]梅占國.皮影收藏家郭乃謙[N].人民日報海外版,2001-07-19.

[4]文彥.凌源皮影光影中的世界[J].今日遼寧,2013(3):100-101.

[5]郭紹義.光影與聲音的藝術[J].設計Design,2014(4):147-148.

[6]曹洋,李陽.凌源皮影說不盡的光影魅力[J].2011(5):60-62.

[7]Tygao.凌源皮影戲[EB/OL].百度百科,2014-6-16/2015-5/17.

[8]沈珉.中國傳統皮影[M].北京:人民美術出版社,2004.

[9]魏力群.中國皮影藝術史[M].河北:文物出版社,2007.

[10]魏力群.皮影之旅[M].北京:中國旅游出版社,2005.

基金項目：本論文受吉林大學《大學生創新訓練》項目資助。項目名稱：東北區域傳統文化視域下凌源皮影戲的發展與傳承——“凌源皮影戲”與“東北二人轉”之對比研究（項目編號：2015140092）。