敦煌殘卷《食療本草·棐子》之“鬼毒惡疰”考釋

○劉利娜

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敦煌殘卷《食療本草·棐子》之“鬼毒惡疰”考釋

○劉利娜

摘 要：了解文字的古形古音古義，可以幫助讀懂古書，鏈接古今。前人對于《食療本草》訓釋諸多，就《食療本草·棐子》中的“鬼毒惡疰”前人考釋有代表性的主要有兩種：“鬼毒，惡疰”和“惡毒鬼疰”。筆者通過字形和音訓，參考傳世文獻《本草衍義》《本草經疏》《本草再新》，討論“鬼毒惡疰”非“惡毒鬼疰”的誤乙，也不應斷為“鬼毒，惡疰”，并作出結論。

關鍵詞：棐子 榧實 鬼毒惡疰 食療本草 敦煌殘卷

據新唐書孟詵傳載，孟詵作《補養方》。后由其弟子張鼎增補，更名為《食療本草》，張鼎史書無傳。著者廣泛歸納唐以前的食療經驗，參考了《神農本草經》《名醫別錄》《本草經集注》《新修本草》等著作。現原書佚失，僅存敦煌石窟殘卷。曾先后收編入《敦煌醫粹》《敦煌醫藥文獻校輯》。拒載《食療本草》原書138條，經張鼎補充89條，合227條。后世《食療本草》據敦煌殘卷及后世醫家引用和其他參考文獻輯佚而成。現存《食療本草》條目與227條不同是由于條目的分合造成。

國際敦煌寶藏 S76《食療本草·棐子》圖：

一、尚志鈞先生的“鬼毒，惡疰”

尚志鈞先生長期致力于本草文獻整理與研究，勾陳輯佚，在他輯校《食療本草》時，尚志鈞先生做了深入的文獻考，包括敦煌出土殘卷本《食療本草》考、《食療本草》縱考、《食療本草》孟詵和張鼎的考證。尚志鈞先生通過《本草拾遺》《開寶本草》《嘉佑本草》保存在《證類本草》中的內容，和日本丹波康賴《醫心方》保存的內容與敦煌石窟殘卷《食療本草》輯校出了《食療本草》。由安徽科學出版社出版，尚先生輯校的《食療本草》中棐子稱為“榧實”并給食療本草“棐子”點校為：“棐子，平，右主治五種痔，去三蟲，殺鬼毒，惡疰。”尚先生將“鬼毒惡疰”點校為“鬼毒，惡疰”。他參考《釋名·釋疾病》：“疰病，一人死，一人復得，氣相灌注也。”將“惡疰”訓釋為“有傳染性的疾病。”此訓釋過于籠統，“有傳染性的疾病”范疇太廣，而且并未對“鬼毒”作出訓釋，從一定意義上來說，此處的訓釋流于寬泛，一筆帶過，需進一步考證。

二、由劉敬林先生補校《食療本草·棐子》的“鬼疰惡毒”

劉敬林先生2007年發表在《中醫文獻雜志》上的《敦煌文獻<食療本草>補校》認為“鬼毒惡疰”當為“鬼疰惡毒”的誤乙。認為惡毒為惡性瘡病，鬼疰為慢性傳染病名，疰即灌注的意思。并舉出例證：“《廣雅·釋詁一》‘疰，病也。’王念孫疏證：‘疰者，鄭注<周官·瘍醫>云，疰，讀如注，病之注。<釋名>注：病，一人死，一人復得，氣相灌注也。注與疰通。’” 并以清代尤怡的《金匱翼·諸疰》：“疰者，住也。邪氣停住而為病也。”和《本草綱目·果之四·吳茱萸》《本草綱目·果之三·榧實》中的“鬼魅疰氣”為例證，認為“鬼疰”為多發性深部膿腫病，因其在體內流竄，為鬼魅所致，故稱“鬼疰”。并以《簡明中醫辭典》和《漢語大詞典》分別收有“鬼注”和“鬼疰”一詞為證。劉敬林先生的例證頗多，但是仍有疑問之處。關于“疰”劉敬林先生僅參考借鑒了《漢語大字典》上對于“疰”的第一義項的解釋，考證資料較少。而以《本草綱目》的“鬼魅疰氣”作為例證，顯得比較薄弱。《簡明中醫詞典》和《漢語大詞典》上分別收錄的“鬼注”和“鬼疰”這兩個詞條也不能充分支持劉先生的觀點。

三、“鬼毒惡疰”考

清吳世凱撰《本草經疏輯要》卷八：“榧實，味甘、平、澀，無毒，主五痔，去三蟲、蠱毒鬼疰，療寸白蟲。榧實稟土氣以生，氣薄味厚，陰也降也，入肺大腸經，凡小兒黃瘦有蟲積者，宜食之。東坡詩云：驅除三彭蟲，已我心腹疾是矣。”[5]中的“蠱毒鬼疰”并不是劉敬林先生所說的“鬼疰惡毒”的誤乙。《說文》：“蠱，腹中蟲也。<春秋>傳曰：‘皿蟲為蠱。’晦淫之所生也。臬桀死之鬼亦為蠱。”“蠱毒惡疰”與“鬼毒惡疰”皆是指由腹中積蟲和毒素淤積所致疾病也。非“鬼疰惡毒”之誤乙也。

“殺鬼毒惡疰”可作“止蟲積腹痛，潤腸通便”之意解。

宋代寇宗奭的《本草衍義·榧實》：“榧實，大如橄欖，殼色紫褐而脆，其中有一重粗衣，其仁黃白色，嚼久漸甘美。五痔人常如果，食之愈，過多則滑腸。”[8]其中“滑腸”乃是與“滯留、聚集”相反之意。再有清人葉天士著《本草再新·第五卷·榧子》：“治肺火，健脾土，補氣化痰，止咳嗽，定呵喘，去瘀生新。”[9]“殺鬼毒惡疰”即中的“去瘀生新”。

故“鬼毒惡疰”不應該斷為“鬼毒，惡疰”，也不是“鬼疰惡毒”的誤乙。“惡疰”乃指三蟲積于腹和五痔積于體，“鬼毒”乃至腹中淤積滯留之蟲和五痔所帶來的疾病痛苦。“鬼毒惡疰”并非兩種疾病或兩種病因，而是一個語意單位，所以不應該斷為“鬼毒，惡疰”，也不是“惡毒鬼疰”的誤乙。《食療本草·棐子》應點校為：“棐子，平，右主治五種痔，去三蟲，殺鬼毒惡疰。”

注釋：

[1]馬如森：《殷墟甲骨文實用字典》，上海：上海大學出版社，2008年版，第212頁。

[2][宋]婁機撰：《漢隸字源》，毛氏汲古閣，明末刻本。

[3][清]顧藹吉：《隸變》，北京：中華書局，1985影印版。

[4]高樹藩：《正中形音義綜合大字典》，臺北：正中書局，1979年版，第796，504，821頁。

[5]中國文化研究會：《中國本草全書第117卷本草經疏輯要》，北京：華夏出版社，1999年版，第381頁。

[6]趙誠：《甲骨文簡明詞典——卜辭分類讀本》，北京：中華書局，1988年版，第159頁。

[7]劉釗：《新甲骨文編》，福州：福建人民出版社，2009年版，第602頁。

[8][宋]寇宗奭：《本草衍義》，卷十五，北京：中華書局，1985年版。

[9][清]葉天士著，陳修園評：《本草再新》，卷五，上海：群學社印，1939年版。.

參考文獻：

[1][漢]許慎撰，[宋]徐鉉校訂.說文解字[M].北京：中華書局，2012.

[2][梁]顧野王撰，[宋]陳彭年等修訂.大廣益會玉篇[M].北京：中華書局，1987.

[3]王五云.覆宋本重修廣韻[M].上海：商務印書館，1936.

[4][唐]顏元孫.干祿字書[M].上海：商務印書館，1936.

[5]尚志鈞.食療本草[M].合肥：安徽科學出版社，2003.

[6]劉敬林.敦煌文獻《食療本草》補校[J].上海：中醫文獻雜志，2007，（01）.

（劉利娜 重慶西南大學漢語言文獻研究所 400715）