從《傳說的拳頭》看真人秀節(jié)目的人文關(guān)懷

李明坤

（天津師范大學(xué)津沽學(xué)院，天津 300384）

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從《傳說的拳頭》看真人秀節(jié)目的人文關(guān)懷

李明坤

（天津師范大學(xué)津沽學(xué)院，天津 300384）

摘 要：近年來，我國真人秀節(jié)目如雨后春筍般相繼出現(xiàn)在公眾視線當中，其中不乏《爸爸去哪兒》《我們15個》《變形記》《旋風(fēng)孝子》等明星、孩童亦或百姓參與其中的體驗型真人秀節(jié)目。受眾在收看的同時，也感受到了不同的生活經(jīng)驗、人文歷史、豐富的情感等，然而在“唯收視率獨大”的窘境中，如何平衡人文關(guān)懷、節(jié)目效果、收視情況等綜合因素，成為了每一個從業(yè)者需要反思的問題。

關(guān)鍵詞：電視節(jié)目；真人秀；人文關(guān)懷

電影《傳說的拳頭》于2013年4月10日在韓國上映，影片講述了電視臺制作了一檔名為 《傳說的拳頭》 的格斗真人秀節(jié)目，重新點燃了昔日“拳霸一方”的熱血男兒心中的火焰。他們出于各種目的，在2億韓元的獎金刺激下，紛紛登上擂臺。節(jié)目一推出反響劇烈，緊張刺激的節(jié)目成為人們津津樂道的話題。參加節(jié)目的選手中也包括了三位昔日叱姹風(fēng)云的格斗界人物。曾經(jīng)懷揣拳擊夢，卻因不公正裁判而落選1988年奧運會的林奎德。為了生計打理起面館，帶著失去妻子的傷痛獨自撫養(yǎng)女兒，為了能讓女兒過上好日子，沖著獎金站到了擂臺上；有獨特個人魅力，卻為養(yǎng)家糊口連自尊都愿意拋棄的大企業(yè)家部長李尚勛，同樣是出于生活壓力而站到了擂臺之上；人稱“瘋狗”的申載錫則是個到現(xiàn)在還夢想拿格斗冠軍的三流痞子。三個人過去是形影不離的朋友，卻因為變故影響了他們的友情。隨著節(jié)目的熱播，全國各地刮起了“傳說的拳頭”風(fēng)潮，三個人的背景也被節(jié)目組挖出并作為噱頭宣傳。他們一路拼荊斬棘通過淘汰賽，進入到總決賽。一場改變他們生活的“傳說中的對戰(zhàn)”就此拉開。

大多數(shù)觀眾認同這是一部靠自己努力贏得新生的勵志影片。但以一個電視從業(yè)者的角度審視影片會發(fā)現(xiàn)，影片矛盾點確實突出，但是影片中反映出來的行業(yè)現(xiàn)象，應(yīng)是每個電視從業(yè)者需要反思的問題。《傳說的拳頭》欄目的參與者大多為普通人。節(jié)目組通過對每位參賽者的包裝，構(gòu)建起龐大的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，作為噱頭贏得關(guān)注度繼而提升收視率。

作為節(jié)目制作者看重的不應(yīng)僅僅是節(jié)目的收視情況，而應(yīng)考慮出演者是普通人的前提，充分考慮他們面對聚光燈、攝像機包圍時，心理上的變化與不適，以及在金錢、友情前難以抉擇的矛盾心理。影片中展現(xiàn)的行業(yè)問題即真人秀節(jié)目中人文關(guān)懷的缺失。

一、無“關(guān)懷”，“秀”何來

人文關(guān)懷，一般被認為發(fā)端于西方的人文主義傳統(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的價值。我們可以把它定義為“以人為本”，也就是關(guān)注人的生存狀況、尊重人格、對符合人性的生活條件予以肯定、對人類生存環(huán)境中產(chǎn)生的問題進行反思等，他同時體現(xiàn)著對生命的終極關(guān)懷。如今，嚴肅的思想政治工作已經(jīng)開始關(guān)心人內(nèi)心的感受，引導(dǎo)人們正確對待自己、他人和社會，正確對待困難、挫折和榮譽。作為中國電視行業(yè)轉(zhuǎn)型期的一種探索，電視節(jié)目是否能夠體現(xiàn)出更好的人文關(guān)懷，逐漸成為了節(jié)目成敗的評判標準。電視人是否能夠堅守自己的行業(yè)陣地、秉持自己的專業(yè)操守、擔(dān)負傳播社會主流價值觀的責(zé)任與人文關(guān)懷是密不可分的。

同樣，在新媒體環(huán)境中不斷改良、成長的真人秀節(jié)目與人文關(guān)懷也有密切關(guān)聯(lián)。真人秀節(jié)目，一般指由普通人而非扮演者，在規(guī)定情境中，按照指定的游戲規(guī)則展現(xiàn)完整的表演過程，展示自我個性，并被紀錄或者制作播出的節(jié)目。目前，我國真人秀節(jié)目大致可分為：表演選秀型真人秀節(jié)目：《中國好聲音》《超級女聲》等；職場創(chuàng)業(yè)型真人秀節(jié)目：《非你莫屬》《職來職往》等；角色互換型真人秀節(jié)目如：《變形計》《了不起的挑戰(zhàn)》等；戶外紀實真人秀節(jié)目如：《爸爸去哪兒》《旋風(fēng)孝子》《我們15個》等。從真人秀的定義和現(xiàn)有節(jié)目類型來看，都是以展現(xiàn)人物形象作為根本出發(fā)點。觀眾領(lǐng)略到的也是節(jié)目中每一個人的鮮明特點。無論是演唱、求職或是生存、冒險，都是人與人之間最真實的情感體驗。所以，真人秀節(jié)目無時無刻不流露著真實的人文關(guān)懷。其次，傳媒從業(yè)者肩負著正確價值觀的傳遞責(zé)任，一檔節(jié)目不應(yīng)僅為高收視率帶來的高額回報。更多的應(yīng)是回饋社會以高品質(zhì)的精神、用人文情懷去感染人心、給受眾帶來精神與物質(zhì)的雙重刺激。而這最根本的就是節(jié)目中傳遞的正確的、符合時代的人文關(guān)懷理念。

二、真人秀節(jié)目的“二度定義”

人性含有窺視欲望，真人秀節(jié)目恰恰能夠帶給我們這種窺視的快感。對于真人秀節(jié)目而言，如果真實紀錄的只是平淡的生活，或者《傳說的拳頭》節(jié)目中只是純粹的兩位拳手的擂臺較量，那么觀眾對于節(jié)目的關(guān)注是不會長久的，觀眾的接收心理還是希望能夠從電視上看到“戲”。而“戲”很大程度上是由于戲劇沖突而產(chǎn)生的，有了沖突才會促使人行動，由此展現(xiàn)人物的個性，并推動節(jié)目的敘事過程。

不可否認，真人秀節(jié)目離不開緊張激烈的戲劇沖突，因為它要在有限的時間表現(xiàn)豐富的社會生活，就需要抓住事件中的主要矛盾斗爭，加以典型化，形成緊張、激烈的戲劇沖突，這樣，才能緊緊吸引觀眾。但是，當我們把一個人完全暴露給世人觀看的時候，在滿足本身窺視欲的同時，是否應(yīng)該考慮到被觀看者的心理境遇呢？此時，我們需要對真人秀節(jié)目的“主角”進行“二度定義”。

如前文所述，真人秀一般指由普通人而非扮演者，在規(guī)定情境中，按照指定的游戲規(guī)則展現(xiàn)完整的表演過程，展示自我個性，并被紀錄或者制作播出的節(jié)目。何為“普通人”？時常出現(xiàn)在聚光燈下的歌手、演員等公眾人物是普通人；生活在基層的平凡老百姓是普通人；無行為能力或者三觀尚未健全的未成年人是普通人；《傳說的拳頭》中林奎德、李尚勛、申載錫也是普通人，甚至于電視機前收看節(jié)目的觀眾也屬普通人范疇。但是當我們把他們統(tǒng)稱為一類人，并把它們不加區(qū)分的安放在真人秀節(jié)目各個環(huán)節(jié)的時候，難免會出現(xiàn)人文關(guān)懷缺失的情況。因為“普通人”之間也是有差異的。

1.《爸爸去哪兒》

近日，網(wǎng)絡(luò)上曝出消息，因受廣電總局嚴控親子類節(jié)目的影響，湖南衛(wèi)視原定于2016年7月周六22:00播出的《爸爸去哪兒》第四季已準備取消制作，而此前節(jié)目的廣告招商已達15億。消息一經(jīng)爆料，讓這檔2013年從韓國MBC電視臺引進的親子戶外真人秀節(jié)目，又一次站在了輿論的風(fēng)口浪尖。此前這類親子探險類亦或是戶外真人秀類節(jié)目并不多見，可以說這檔節(jié)目開啟了中國戶外真人秀的新篇章。但就在今年，廣電總局傳出將頒布新的“限娛令”，將嚴加控管未成年人士上真人秀節(jié)目，包括娛樂節(jié)目、報道，不得炒作及包裝明星子女，且要求減少制作親子節(jié)目，并撤出晚間黃金時段，防止包裝造星一夜成名。除了涉及對未成年參加電視節(jié)目的限制外，“明星子女”一說更是之前“限星令”的升級版。

在《爸爸去哪兒》第一季第四期中，攝制組給“星娃”安排了“守護雞蛋”的環(huán)節(jié)。試圖通過隱蔽拍攝的方式，來捕獲孩子們最真實的反應(yīng)。孩子們或機智、或驚恐、或可愛的表現(xiàn)從節(jié)目編播效果及受眾反應(yīng)來看，此環(huán)節(jié)相當成功。但是，筆者反復(fù)觀看了這個環(huán)節(jié)后發(fā)現(xiàn)，該環(huán)節(jié)帶給大人們的是習(xí)以為常的“拿娃找樂”的歡愉，但是對于一個缺乏價值評判標準的未成年人來說，卻面臨著道義允諾、欺瞞謊言二選一的巨大壓力。直到節(jié)目尾聲，也沒有出現(xiàn)五位父親或是節(jié)目組給出的“友情提示”，他們沒有及時告訴五位“星娃”和電視機前的孩子，剛才的種種只是大人們友善的玩笑。在真實生活中，如果遇到類似情形，應(yīng)該如何處理。節(jié)目這種處理方式，從制作角度看，是人文關(guān)懷的缺失。從社會角度看，制作方未能肩負起傳遞正確價值觀的重任。

2.《我們15個》

由騰訊視頻和東方衛(wèi)視聯(lián)合制作播出的戶外生存生活實驗真人秀節(jié)目《我們15個》，是一檔首次24小時直播的真人秀節(jié)目。15位性格迥異、背景不同的陌生人，懷著對生活的種種設(shè)想，暫別過往，從零開始，在荒蕪的平頂之上共同生活一年，在極其有限苛刻的資源條件下，努力生存并實現(xiàn)他們理想的生活方式。當生活方式、游戲規(guī)則等問題擺在15個人面前時，人與人、群體與群體之間的沖突越發(fā)的凸顯。

這種沖突，作為吸納了電視劇特性的真人秀節(jié)目是必不可少的。少了人際矛盾的展示，節(jié)目的故事性總歸是大打折扣的。人與人之間的沖突，既有性格沖突，也有理念沖突和欲望沖突，它們往往相互滲透，密不可分。當今社會人們有著不同的理念，在各種理念的支撐下各種各樣的欲望孳生繁衍，有生理上的滿足、物質(zhì)上的享受和精神上的追求。在實現(xiàn)自己欲望的過程中，每個人的個性都會得到凸顯，不同個性造成的性格沖突一觸即發(fā)。這樣的劇情一定會吸引受眾的關(guān)注，他們會大呼過癮，甚至成為個人或群體的忠實擁護者。節(jié)目把每個人的本性完全暴露給受眾的時候，受眾也會逐一發(fā)現(xiàn)每個人的缺點，并對他們產(chǎn)生新的看法和評價。當這15個人走出平頂回到現(xiàn)實生活中，他們又該如何面對非議。這些也屬于節(jié)目人文關(guān)懷缺失的范疇。

綜上，當我們再次審視真人秀節(jié)目概念的時候，是否應(yīng)該重新定義“普通人”的范圍。當節(jié)目中出現(xiàn)的是從未走入公眾視野，面對攝像機鏡頭可能會不適的平民老百姓時，亦或觀念還未健全的孩童時，節(jié)目是否應(yīng)該給予他們更多的人文關(guān)懷呢？

三、真人秀節(jié)目的冷思考

新媒體環(huán)境下，我國真人秀節(jié)目發(fā)展如雨后春筍，但卻良莠不齊。在真人秀節(jié)目熱播的同時，節(jié)目制作者也應(yīng)對取得的業(yè)績進行反思和總結(jié)。真人秀節(jié)目中人文關(guān)懷的缺失很大程度上源于收視率在“作祟”，收視率是研究人員深入分析電視收視市場的科學(xué)依據(jù)；收視率是電視臺節(jié)目編排及調(diào)整的重要標準；收視率是電視節(jié)目評估的主要指標；收視率是廣告公司投放認定條件等。這些客觀存在的現(xiàn)實條件使得收視率“綁架”了節(jié)目，造成了“唯收視率獨尊”的畸形境地，更造成了節(jié)目對于人文關(guān)懷的冷漠和無視。這些問題，是每一個從業(yè)者都需要細細考量、嚴格把控的。

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[責(zé)任編輯：傳馨]

作者簡介：李明坤，男，天津師范大學(xué)津沽學(xué)院播音與主持藝術(shù)專業(yè)教師，主要從事廣播電視節(jié)目制作、文藝作品演播研究。

收稿日期：2016-04-11

中圖分類號：G222

文獻標識碼：A

文章編號：1672-8122（2016）04-0104-02