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設(shè)問:情境與教學(xué)目標(biāo)間的橋梁

2016-05-14 21:06:18陳培
關(guān)鍵詞:情境

【摘 要】在課堂教學(xué)中,設(shè)問是情境與教學(xué)目標(biāo)之間的橋梁。在初中思想品德課堂教學(xué)中如何依托情境有效設(shè)計問題?本文就此進行探討,提出了設(shè)問要有“趣”、有“力”、有“法”、有“思”、有“情”的觀點。

【關(guān)鍵詞】 設(shè)問;情境;思品課堂教學(xué);教學(xué)目標(biāo)

【中圖分類號】G633.2 【文獻標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009(2016)18-0056-02

【作者簡介】陳培,江蘇省南通田家炳中學(xué)(江蘇南通,226006)教師。

通過創(chuàng)設(shè)情境來提高課堂教學(xué)的有效性已成為許多教師的共識。但是,創(chuàng)設(shè)情境只是一種鋪墊,必須通過恰到好處的設(shè)問才能架起課堂情境與教學(xué)目標(biāo)的橋梁,引導(dǎo)學(xué)生進行深入的思考和感悟。在思想品德課堂中如何依托情境有效設(shè)問呢?本文結(jié)合蘇教版《思想品德》八年級上冊“對自己的行為負(fù)責(zé)”一課的教學(xué)展開說明。

一、設(shè)問有“趣”:拉近距離,激發(fā)興趣

情境的創(chuàng)設(shè)要使學(xué)生產(chǎn)生新鮮感,激發(fā)興趣,引發(fā)思考,教學(xué)情境背景下的設(shè)問本身也應(yīng)打破常規(guī)模式,在內(nèi)容、方式上注意新穎性和多樣性。

在課堂導(dǎo)入的部分,我向?qū)W生拋出問題:“大家想過‘穿越嗎?”學(xué)生對穿越劇、穿越小說不僅不陌生而且很感興趣,因此學(xué)生很好奇,求知欲被激發(fā)。我接著說:“讓我們穿越時空回到2003年,這一年,全中國經(jīng)受著一種叫作‘非典型性肺炎(非典)的疾病的考驗。”2003年,離現(xiàn)在比較遠(yuǎn),如果直接提“非典”這個事例,學(xué)生會覺得老套沒意思,而用“穿越”一詞提問導(dǎo)入,讓課的開始就有一種新穎的感覺。這一設(shè)問的經(jīng)驗是,如果情境材料已經(jīng)失去時效性,不妨在形式上推陳出新,嘗試“舊酒裝新瓶”。

二、設(shè)問有“力”:直擊目標(biāo),層層遞進

學(xué)生在課堂中思維高度集中的時間是有限的,教師在創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)置問題時要堅持精準(zhǔn)原則,抓住重點、直擊目標(biāo),層層遞進,深化思考。

本課的重點是讓學(xué)生學(xué)會判斷行為的正誤,樹立為自己的行為承擔(dān)法律責(zé)任、道德責(zé)任的意識。要達到這個教學(xué)目標(biāo),前提是要讓學(xué)生明白“什么是對自己的行為負(fù)責(zé)”以及“為什么要對自己的行為負(fù)責(zé)”這一道理。為了實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),圍繞“非典”這一事例,我創(chuàng)設(shè)了三個情境。

【情境一】張元俊打工所在地發(fā)生“非典”疫情,他乘坐客車踏上了回鄉(xiāng)的路??蛙囆兄岭x家還有20多公里的時候,他開始出現(xiàn)咳嗽、發(fā)燒等疑似“非典”的癥狀。

設(shè)問:1.此時他可能做出哪些選擇?2.不同的選擇,可能會帶來哪些后果?

學(xué)生設(shè)想了各種可能,并分析了不同選擇帶來的不同后果,學(xué)生回答問題的過程實則是一種價值判斷的過程。

接著補充情境,張元俊的真實選擇:他立即主動下車徒步20多公里回家。走到村頭首先把行李扔到一廢棄的枯井里。然后遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高聲呼喊來家人,告別后去了醫(yī)院,要求隔離檢查。

設(shè)問:1.他的行為中有哪些細(xì)節(jié)值得我們學(xué)習(xí)?2.值得我們學(xué)習(xí)的原因有哪些?3.這樣做是在對誰負(fù)責(zé)?

結(jié)合情境內(nèi)容,設(shè)問直接指向教學(xué)目標(biāo),找到了兩者的交集。學(xué)生通過分析張元俊的行為,明白了對自己的行為負(fù)責(zé)就是對自己、對他人、對社會負(fù)責(zé)。

“懂得了什么是對自己的行為負(fù)責(zé),那么,為什么要對自己的行為負(fù)責(zé)呢?”“假如張元俊做出了另外一種選擇,坐車直接回家,拒絕強制隔離,那會出現(xiàn)怎樣的后果呢?”反轉(zhuǎn)設(shè)問,讓學(xué)生思維重新活躍起來。

【情境二】閱讀材料:《病患李松染“非典”拒不隔離被逮捕》。

通過閱讀材料,學(xué)生明白了無論是誰,在何種情況下,行動的自由都有一個共同的前提——不得損害他人、社會、集體的權(quán)利和自由。對自己的行為負(fù)責(zé),是法律的要求。

【情境三】徐州市委書記在聽到張元俊的事跡后專門寫了一篇文章《做個有情有義的徐州人》,加以肯定和贊揚。

設(shè)問:張元俊做了“有情有義”的事,他自己收獲了什么呢?

學(xué)生通過分析得出對自己的行為負(fù)責(zé),是道德的呼喚,能夠收獲有意義的人生。圍繞學(xué)生思想覺悟的提高和道德品質(zhì)的養(yǎng)成展開知識的傳授和能力的訓(xùn)練,在情境中讓學(xué)生學(xué)會判斷、學(xué)會分析、學(xué)會選擇,懂得了要對自己的行為負(fù)責(zé),實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

三、設(shè)問有“法”:突破難點,巧設(shè)追問

孔子曰:不憤不啟,不悱不發(fā)。要讓學(xué)生積極思考,再進行適時啟發(fā)。如能在提問的基礎(chǔ)上恰當(dāng)?shù)刈穯?,不僅可以使學(xué)生“知其然,又知其所以然”,還能進一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的真實情感。

本課的難點是理解行動的自由必須以不損害他人的、集體的和社會的權(quán)利和自由為前提。為了突破這一難點,在情境二的材料閱讀時,教師設(shè)置了三個問題:1.作為公民,李松有出院的自由嗎?2.他為什么會被逮捕?3.李松逃跑的后果是什么?

這三個問題環(huán)環(huán)相扣,學(xué)生通過思考已經(jīng)能夠明白本課的難點。這時教師又問:“李松會得到大家的同情嗎?”這個問題使學(xué)生對“為什么要對自己的行為負(fù)責(zé)”的思考越發(fā)深刻,情感體驗也越發(fā)真切。巧妙的追問猶如一劑興奮劑,學(xué)生的思維在問題的牽引下漸入佳境乃至高潮。

四、設(shè)問有“情”:聯(lián)系生活,舉一反三

課堂教學(xué)中要注重學(xué)生的生活經(jīng)驗,關(guān)注學(xué)生的生活體驗。情境的設(shè)置要與學(xué)生的生活經(jīng)驗相關(guān),設(shè)問要貼近學(xué)生的生活與思想實際、認(rèn)知與能力水平,學(xué)生在真實的情境沖突中相互討論、相互啟發(fā),找到解決問題的辦法,在師生互動中達成教學(xué)目標(biāo)。

在分析完張元俊“非典”事例后,我設(shè)置了一個與學(xué)生生活密切聯(lián)系的情境——臨近期中考試,全班同學(xué)都在緊張的復(fù)習(xí)備考。此時,學(xué)校要進行黑板報評比。李雷作為宣傳組的一員,感到有些糾結(jié)……

設(shè)問:1.宣傳委員此時可能面臨哪些困難或委屈?2.面對那么多的困難、委屈,是否要堅持?為什么?3.如果是你,你會怎樣解決這些困難、委屈?這么做會有哪些收獲?

通過這幾個問題的思考,學(xué)生在情境沖突中掌握了對自己行為負(fù)責(zé)的技能,更加深刻地理解了為什么要對自己的行為負(fù)責(zé)的道理,收獲了成長。

五、設(shè)問有“思”:啟迪心智,拓展思維

情境設(shè)問要取得較好的效果還要求問題具有一定的思維深度,能夠啟迪學(xué)生的心智。設(shè)問有“思”,就是要將學(xué)生置于“心求通而未得,口欲言而不能”的狀態(tài)中,學(xué)生才能積極思考。

在總結(jié)“為什么要對自己的行為負(fù)責(zé)”時,我創(chuàng)設(shè)了一個情境——出示“雨傘爸”的照片,一位父親用雨傘為兒子撐起了一片天。

設(shè)問:從小到大,父母無微不至地照顧,全身心地付出,將我們撫育成人、成才,他們?yōu)槭裁催@樣做?

學(xué)生總結(jié)出父母有法律上的撫養(yǎng)義務(wù),有道德上的義務(wù)。當(dāng)問及還有什么原因時,學(xué)生疑惑不解,口欲言而不能,當(dāng)我提示“這是出于對子女的愛,愛不需要——”學(xué)生齊聲說“任何理由”。此時,學(xué)生豁然開朗,欣然接受。黑板上出現(xiàn)一段話讓學(xué)生齊讀感悟:“很多時候,我們選擇對自己的行為負(fù)責(zé),是因為我們必須這樣做,否則會受到道義上的譴責(zé),法律的制裁;有些時候,我們對自己的行為負(fù)責(zé)是因為這樣做是值得的、有意義的;更多時候我們選擇對自己的行為負(fù)責(zé),不需要任何理由,因為這就是我們的責(zé)任,我們就應(yīng)該這樣做?!?/p>

情境背景下的設(shè)問,其主要目的在于引導(dǎo)學(xué)生對教學(xué)情境作深入分析和思考,并直接指向教學(xué)目標(biāo)的達成。在創(chuàng)設(shè)情境設(shè)問時做到五“有”,有助于更好地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),使學(xué)生在學(xué)習(xí)中提高生活的技能和智慧,促進核心素養(yǎng)的養(yǎng)成,讓思品課發(fā)揮價值引領(lǐng)作用。

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