經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施分析

仇宏梅

近年來(lái)越來(lái)越多的教育者將經(jīng)典誦讀運(yùn)用在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，經(jīng)典誦讀是傳統(tǒng)文化傳授的重要途徑，可以讓小學(xué)生在誦讀時(shí)感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的美麗之處，所以要加強(qiáng)小學(xué)生誦讀能力的培養(yǎng)。本文會(huì)從語(yǔ)文教學(xué)的理念出發(fā)，對(duì)經(jīng)典誦讀的重要性和實(shí)施情況進(jìn)行詳細(xì)分析。

一、建立校園人文環(huán)境

改善校園的人文環(huán)境，可以促進(jìn)學(xué)生誦讀的有效發(fā)展，也能調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，校園人文環(huán)境的建立從物質(zhì)層面逐漸深入到精神層面。在物質(zhì)層面，我們可以將學(xué)校的走廊和班級(jí)墻壁充分利用起來(lái)，在上面定期張貼更換弟子規(guī)、文言文、詩(shī)詞等相關(guān)的傳統(tǒng)文化圖片，讓學(xué)生在生活中受到文化的熏陶感染。在校內(nèi)的公共場(chǎng)合貼一些宣傳海報(bào)，進(jìn)行“經(jīng)典文獻(xiàn)”主題的班級(jí)黑板報(bào)評(píng)選活動(dòng)，也可以通過(guò)校園廣播播放具有中國(guó)風(fēng)韻味的流行歌曲，如周杰倫的《青花瓷》，王菲的《明月幾時(shí)有》，鄧麗君的《在水一方》等經(jīng)久傳唱的歌曲，學(xué)生在音樂(lè)的影響下，對(duì)經(jīng)典作品的誦讀會(huì)更有興。

接下來(lái)是精神層面，對(duì)小學(xué)生來(lái)講樂(lè)趣是學(xué)習(xí)的前提，教師要適當(dāng)?shù)陌才乓恍┙?jīng)典誦讀大賽、據(jù)詩(shī)作畫、古文劇表演等有利于經(jīng)典文學(xué)傳輸?shù)幕顒?dòng)，像經(jīng)典誦讀大賽可以激發(fā)學(xué)生的誦讀潛力，據(jù)詩(shī)作畫讓孩子通過(guò)畫筆勾勒出古詩(shī)在自己心中的意境，加深對(duì)詩(shī)詞的理解，古文劇表演讓學(xué)生按照自己對(duì)古文的理解將其表演出來(lái)，學(xué)生對(duì)作品會(huì)更加生動(dòng)形象地進(jìn)行感知。這些活動(dòng)能夠從精神層面營(yíng)造出聊好的校園環(huán)境。

二、整合經(jīng)典誦讀資源

中華傳統(tǒng)的經(jīng)典文學(xué)著作是我國(guó)乃至世界的文學(xué)財(cái)富，教育工作者要有選擇性的將傳統(tǒng)著作納入語(yǔ)文教學(xué)范疇之中。作為一名教育工作者，教師要根據(jù)小學(xué)的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)選取較為合適的資源幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，將以往的傳統(tǒng)課文教學(xué)形式多樣化。小學(xué)生正處于發(fā)育階段，對(duì)生僻的詞語(yǔ)和生字難以理解，但如果通過(guò)誦讀經(jīng)典，就會(huì)強(qiáng)化這些生詞生字的印象，像《弟子規(guī)》《百家姓》《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》等經(jīng)典文學(xué)作品很適合低齡小學(xué)生誦讀。多多誦讀并記憶經(jīng)典著作的語(yǔ)言、詞匯能夠?qū)W(xué)生的寫作能力有所幫助，學(xué)生可以積累一些名言警句、成語(yǔ)典故等，像“少壯不努力，老大徒傷悲”“三人行，必有我?guī)熝伞钡鹊龋b讀這些經(jīng)典名句不僅提升能夠自身文學(xué)修養(yǎng)，還為自己的文章增色不少。《千字文》是我國(guó)經(jīng)典的文學(xué)名著，它本身也是韻律美的代表之作，學(xué)生在誦讀時(shí)要注意語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速，因?yàn)槠湮淖謨?nèi)容都是作者精心揣摩得來(lái)的。學(xué)生誦讀過(guò)程中不僅能夠感受美的意境，還能品讀出作者傾注在文章中的真情實(shí)感。以上提到經(jīng)典名著，都是可以運(yùn)用于經(jīng)典誦讀教學(xué)當(dāng)中的，這些誦讀資源都十分寶貴，教育者要合理整合，科學(xué)運(yùn)用。

三、遵循誦讀教學(xué)原則

在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施經(jīng)典誦讀的過(guò)程中，教師要保證經(jīng)典誦讀實(shí)施起來(lái)更具科學(xué)性，始終遵循教學(xué)的原則性。教學(xué)原則包括全面性、多樣性、主體性和針對(duì)性四項(xiàng)原則。全面性原則主要體現(xiàn)在誦讀教學(xué)過(guò)程中，教師要讓學(xué)生在各個(gè)方面充分發(fā)展，從認(rèn)知、實(shí)踐及情感等方面來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力；多樣性原則要求教師不能固定的選擇某一類經(jīng)典作品，對(duì)作品的種類要進(jìn)行多方面的選擇應(yīng)用，讓學(xué)生的誦讀視野更加開闊；主體性原則是讓學(xué)生在整個(gè)誦讀經(jīng)典的過(guò)程中占據(jù)主體地位，要盡量按照學(xué)生自己的想法和思維來(lái)開展相關(guān)活動(dòng)，這樣既能增強(qiáng)學(xué)生的自主思維和學(xué)習(xí)能力，又能在最大程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性；最后是針對(duì)性原則，在此原則中教師要根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，有針對(duì)性的選取文學(xué)作品進(jìn)行誦讀，在不同階段的學(xué)生量身打造不同的學(xué)習(xí)計(jì)劃，即使語(yǔ)文起點(diǎn)不同的學(xué)生也可以同時(shí)進(jìn)行誦讀學(xué)習(xí)。

四、利用語(yǔ)文課本載體

語(yǔ)文課本是語(yǔ)文教學(xué)中必不可少的教書工具，也是最基本的知識(shí)載體，教師要充分的利用好這個(gè)教學(xué)道具上面的文學(xué)資源。在語(yǔ)文課本中收錄的經(jīng)典詩(shī)詞都是極具代表性的文學(xué)著作。像在課本中會(huì)出現(xiàn)王維的《九月九日憶山東兄弟》，學(xué)生在誦讀之后，會(huì)體會(huì)出作者的羈旅之思；誦讀王昌齡的《出塞》，塞外邊關(guān)的蒼涼景象躍然紙上。除此之外，語(yǔ)文課本上還會(huì)出現(xiàn)其他的文學(xué)形式，像神話故事和人物傳記等，學(xué)生通過(guò)誦讀文字內(nèi)容，會(huì)了解更加真實(shí)的歷史信息，知曉更多的人生哲理。教師在課堂上講解課本內(nèi)容時(shí)，要摒棄傳統(tǒng)枯燥乏味的講解方法，結(jié)合課本中的文字和圖畫，做到“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，這種新奇的講課方式不僅可以勾起學(xué)生的興趣，還能讓學(xué)生在誦讀時(shí)在腦海中想象詩(shī)中的畫面，畫面感和故事性結(jié)合在一起才會(huì)達(dá)到良好的教學(xué)效果。除此之外，教師要鼓勵(lì)同學(xué)們對(duì)課本上的經(jīng)典文獻(xiàn)發(fā)表自己的見解和理解，帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)揮自己的想象，打破固有的思維模式，在誦讀名著的過(guò)程中不斷進(jìn)步。

根據(jù)以上的分析可知，經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有著十分重要的作用。經(jīng)典閱讀教學(xué)和其他教學(xué)方法相比較是一項(xiàng)全新的內(nèi)容，通過(guò)經(jīng)典誦讀的方式對(duì)文章進(jìn)行深入的解析和案例分析，提高學(xué)生各方面的學(xué)習(xí)能力。誦讀經(jīng)典文學(xué)作品不僅可以加強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)美德教育，還能讓學(xué)生對(duì)民族精神和傳統(tǒng)文化更加深刻地了解。所以我國(guó)教育者們要積極提倡經(jīng)典誦讀的教育活動(dòng)，促進(jìn)我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)事業(yè)更好的發(fā)展。