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一把“鑰匙”帶來的驚喜

2016-05-14 02:06:10崔紅偉
中學語文·大語文論壇 2016年5期
關鍵詞:鑰匙小說

崔紅偉

海明威的“冰山理論”是以“冰山”為喻,他認為作者只應描寫“冰山”露出水面的部分,水下的部分應該通過文本的提示讓讀者去想像補充。他還說:“冰山運動之雄偉壯觀,是因為他只有八分之一在水面上。”文學作品中,文字和形象是所謂的“八分之一”,而情感和思想是所謂的“八分之七”。前兩者是具體可見的,后兩者是寓于前兩者之中的。可見,作者善于把自己的感受和思想情緒最大限度地隱藏在文字背后,使情感充沛卻含而不露,思想深沉卻隱而不晦,從而將文學的可感性和可思性巧妙地結合起來。

在《外國小說欣賞》選修教材選用的篇目中,處處可以見到“冰山理論”運用的身影。大部分學生第一次集中地接觸外國小說,怎么通過文字與形象的“八分之一”,去探尋隱藏其下的“八分之七”的情感和思想呢?

執教加西亞·馬爾克斯的《禮拜二午睡時刻》時,我關注到有一處關于公墓鑰匙的描寫:神父又走到柜子跟前。在柜門里釘子上掛著兩把大鑰匙,上面長滿了銹,在小女孩的想象中公墓的鑰匙就是這個樣子;女孩子的媽媽在小的時候也這么想過。神父本人大概也曾設想過圣彼得的鑰匙就是這么個樣子……如此集中筆墨寫長滿銹的鑰匙有何用意?這些鑰匙背后作者隱藏了什么?

細細分析,發現這段描寫中的鑰匙有兩種:柜門里的鑰匙和圣彼得的鑰匙,柜門里的鑰匙銹跡斑斑說明很少有人使用,很少有人去公墓祭掃,暗示此地的人情冷漠。小女孩這樣想,暗示不僅此地如此人情冷漠,他們家鄉也是這樣;女孩子的媽媽在小時候也這樣想過,暗示這種人情冷漠由來已久;兩代人對鑰匙的想象竟然神奇地一致,說明這種人情冷漠不僅地域廣,并且時間恒久!

可神父想象的圣彼得的鑰匙為何也是這樣?圣彼得的鑰匙和柜門里的鑰匙又有何不同?

據查,彼得是耶穌12門徒中的大弟子,是個貧苦的猶太漁民,公元1世紀40年代、60年代兩度到羅馬傳教,是耶穌的最早門徒,與西門一同皈依耶穌,跟隨耶穌最久,是耶穌最得力的左右手。圣彼得的鑰匙傳說是基督給圣彼得的,象征把天上和地上的一切權力都交給他。并告訴彼得:你是彼得,我要把我的教會建立在這磐石上,陰間的權柄不能勝過它。我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。鑰匙共有金黃色和銀白色兩把,金色的那把是開啟天堂大門的;銀色的那把是開啟地球圣殿的。原來圣彼得的兩把鑰匙可以通向天國的道路,象征著教宗在俗世的權力,寓含著上帝審判善惡的權柄。在神父的設想中,圣彼得的鑰匙也是銹跡斑斑,暗示著上帝對人間善惡是非的審判的缺失,這種審判力缺失該有多久才會讓一個神父有如此設想?!才會讓神父——上帝旨意的傳達者,竟然也開始懷疑上帝對公平的安排!

綜合地看,母女眼中從鑰匙的銹跡是真實可見的,其背后隱藏的是人情冷漠的普遍社會現實,教父設想的鑰匙也是這樣,原來,冰冷的現實使教父也開始懷疑上帝,借此傳達的正是作者要表現濃黑的社會冷漠、人世悲涼!兩把小小的鑰匙竟透析出如此廣闊的社會背景,難怪神父面對母子的到來呵欠連連,睡意朦朧!難怪本該午睡的時刻,神父家的周圍卻聚集著一群群的大人,神父的呵欠連連和小鎮居民的冰冷麻木的目光匯在一起,像一把把利刃,刺痛著讀者的心,卻激起了這位母親強烈的自尊心,所以,她奪過鮮花,挽著女兒的手毅然朝大街走去,原以為應該羞愧難當的“母親”卻在某種意義上成了審判官,她的一切舉動都在告訴小鎮上的人,他們無權對“小偷”判處死刑,更沒有權利對他做出道德判斷。此時,小說主人公的角色定位,“母親”、“母親”的小偷兒子和小鎮人之間的關系被戲劇性地置換了過來,原來的被審判者轉換為審判者,而審判者卻變成了受審者。冷漠的人群站在了審判臺上,這不正是作者想要表達的主題方向嗎?

再說說故事發生的特定時間——禮拜二,這一天在基督教中也不是平凡的一天,基督教傳說中這一天也叫教誨日,是耶穌來到耶路撒冷的第二天。這一天可謂是耶穌臨終前給門徒和百姓們上的最后一課,與其說是上課,不如說是辯論,與意欲陷害他的法利賽人辯論,反擊他們的無端挑釁,也教育和引導人們回歸正路。所以,從宗教文化的角度看,這一天,是耶穌呼喚人性回歸的一天,作者把故事發生設計在禮拜二,也是借這個特殊的日子向當時冷漠的社會環境發出愛的呼喚。

作者正是通過這些宗教文化符號,讓我們體會到作者更深層的用意,作者希望20世紀60年代的拉丁美洲的人民從沉睡中醒來,關注自身,關注人性,表達了對拉丁美洲人民覺醒的渴盼。

通過這些宗教文化符號的解讀,既激發了學生的學習興趣,也多了一把解讀外國小說主題的“鑰匙”。雖然和中國小說一樣,外國小說離不開情節人物環境三要素,但部分外國小說所要表達的主題,在外國宗教文化視角的觀照下,才讓我們體會得更加具體、深刻。試教外國小說,嘗試把宗教文化當做解讀文本的鑰匙,去探尋隱藏語言表面之下的“八分之七”的情感和思想,這些宗教文化符號具有帶動宏大的宗教背景和人生社會主題的功能。因此,這把特別的“鑰匙”才具有了“冰山”露在海面上的八分之一的外形,更具有讓學生理解海面下面的“八分之七”的內容。掌握了這把鑰匙,在這個“八分之一”推動“八分之七”的過程中,我們的教學就進入了“沿波討源、柳暗花明”的新境地。

作者單位:浙江寧波市北侖區明港中學。

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