民族民間舞蹈創作發展的思考

扎西江措

摘要：民族民間舞蹈是我國的非物質文化遺產，具有鮮明的文化特色。相比于其他的舞蹈形式，民族民間舞蹈更能體現我國人民傳統的生活方式以及精神面貌。但是，近些年來，隨著國際間交流的不斷深入，一些西方文化思想傳入我國，從而影響了我國傳統文化的發展，也影響了民族民間舞蹈的創作發展。民族民間舞蹈創作發展的速度越來越慢，人們對民族民間舞蹈的關注度也越來越低。在這種情況下，為了保護中華傳統文明，必須要加強對民族民間舞蹈的重視，普及民族民間舞蹈文化。本文將結合民族民間舞蹈發展的實際情況，分析和研究民族民間舞蹈創作發展的方向。

關鍵詞：民族 民間舞蹈 創作

中國是由56個民族組成的，各個民族都具有自己的文化背景。不同民族生活方式不同、宗教信仰不同，民族民間舞蹈形式也不同。民族民間舞蹈是各個民族文化習俗、生活理念的一種表達方式，流傳至今依然具有鮮活的生命力。但是，因為各個民族之間的生活環境、文化背景不同，從而使得民族民間舞蹈的風格有了很大的區別、具有比較明顯的民族特色。隨著社會的不斷發展，民族民間舞蹈的創作過程發生了較大的變化。本文將從介紹民族民間舞蹈的生存現狀入手，分析民族民間舞蹈創作過程中存在的問題，提出新形勢下民族民間舞蹈創作發展的思路。

一、民族民間舞蹈的生存現狀

所謂的民族民間舞蹈就是指在特定的自然環境和人文環境下產生的，具有鮮明的民族文化內涵和特征的舞蹈。由此可見，民族民間舞蹈應具備下述幾方面的特征：第一，民族民間舞蹈應具有民族文化的特征，和其它民族文化具有較大的差異性；第二，民族民間舞蹈應是在民間廣泛流傳的。民族民間舞蹈通過一些比較特殊的肢體語言來表現本民族人們真實的生活態度和生活理念，通過對民族民間舞蹈的研究可以更好地了解各個民族的歷史文化。隨著社會的不斷發展，一些民族民間舞蹈形式已經慢慢消失，尤其是最近這幾年，民族民間舞蹈創作發展的速度越來越緩慢。本文將結合相關的文獻資料和調研結果，從四個方面介紹民族民間舞蹈的生存現狀。

（一）具有非遺屬性的民族民間舞蹈

所謂的具有非遺屬性的民族民間舞蹈就是那些屬于國家非物質文化遺產的民族民間舞蹈。非物質文化遺產包括的內容比較多，表演、知識、技能等均可以歸為非物質文化遺產。民族民間舞蹈屬于表演類非物質文化遺產。就目前的調查情況來看，我國現有的民族民間舞蹈多達17000多個，其中屬于非物質文化遺產的民族民間舞蹈有一百多個。這些非遺屬性的民族民間舞蹈是研究我國民族文化歷史的重要參考依據，具有重要的文化價值和學術價值。但隨著社會的發展，一些非遺屬性的民族民間舞蹈的傳承出現了問題。很多民族民間舞蹈原本都是在一些比較重大的節日表演用的，例如春節祭祀、婚喪嫁娶等。但隨著社會的進步，人們慶祝節日和祭祀的方式發生了較大的變化，采用舞蹈慶祝和祭祀的次數不斷減少，進而影響了非遺屬性民族民間舞蹈的傳承。此外，非遺性質的民族民間舞蹈大多采用口傳身教的方式進行傳承，這樣的傳承方式也影響了非遺性質民族民間舞蹈的進一步發展。

（二）自娛性民族民間舞蹈

自娛性民族民間舞蹈顧名思義就是為了娛樂而產生的舞蹈，這種形式的舞蹈目的比較單純，創作過程也比較隨性。自娛性民族民間舞蹈在創作的過程中并不是為了讓人觀賞的，同時也不是為了表達別人的所思所想。自娛性民族民間舞蹈完全是為了抒發舞蹈者自身的情感。自娛性民族民間舞蹈創作的地點也沒有講究，可以是農民勞作的田頭，可以是牧民放牧的山坡，也可以是城市公園。自娛性民族民間舞蹈來源于社會生活，和人們的現實生活之間的聯系最為密切。自娛性民族民間舞蹈的一個典型代表就是廣場舞。最近幾年，廣場舞發展的速度十分迅速，成為廣受人們喜愛的一種舞蹈形式。無論是在農村還是在城市，無論是在清晨還是在黃昏，都可以看到各種形式的廣場舞，這樣的舞蹈形式不僅豐富了人們的業余生活，同時也起到了鍛煉身體的作用。而且每逢佳節，廣場舞也成為人們慶祝節日的一種重要形式。廣場舞對表演者專業水平的要求比較低，人們既可以成為廣場舞的參與者，同時也可以成為廣場舞的觀賞者。不僅是廣場舞，幾乎所有的自娛性民族民間舞蹈都具有這樣特點。也正是因為如此，自娛性民族民間舞蹈才能廣受人們的喜愛，不斷向前發展。現在，自娛性民族民間舞蹈已經成為人們生活的一部分，使得人們的精神世界變得更加豐富多彩。

（三）學院派民族民間舞蹈

學院派民族民間舞蹈對表演者的要求比較高，現在還沒有關于學院派民族民間舞蹈概念的解釋。不過我們可以從學院派的定義總結出學院派民族民間舞蹈的概念。學院派就是指專門接受過正規化的教育或專業訓練，師承某個學派的人。由此可見，學院派民族民間舞蹈就是指表演者必須要經過正規的民族民間舞蹈訓練，掌握一定的專業技能，所表演的舞蹈屬于民族民間舞蹈教學組合或劇目的舞蹈形式。通常來說，學院派民族民間舞蹈是專業舞蹈院校師生學習的主要內容，同時也是我國民族民間舞蹈傳承的一種主要形式。在我國古代時期，就有專門從事舞蹈教育的人，同時舞蹈也被人們視為教育的一種重要形式。在建國以后，我國一些院校開始開設舞蹈專業課程，隨后又有了專業的舞蹈學院，不僅為我國培養了大批專業的舞蹈人才，同時也促進了我國舞蹈文化的傳承和發展。在我國教育體系中，民族民間舞蹈是一個獨立的學科，同時也是我國舞蹈課程體系的重要組成部分。很多專家學者都比較重視民族民間舞蹈，一些專家甚至到全國各地去調研，編制了較為系統的民族民間舞蹈教程。現在，各個舞蹈藝術院校也比較重視民族民間舞蹈，要求學生必須要學習民族民間舞蹈教程，這為學院派民族民間舞蹈的傳承和發展奠定了良好的基礎。

（四）表演性民族民間舞蹈

舞蹈存在主要價值就是抒發人的情感，通過肢體語言加強人和人之間的交流。因此，舞蹈語言也被視為人們交流的一種重要形式。此外，舞蹈還具有一定的觀賞性，通過觀看舞蹈可以提升人的審美能力，陶冶人的情操，這也是舞蹈傳承千百年而不衰的一個主要原因。表演性舞蹈主要是表演給人看的，主要指那些舞臺化的舞蹈。表演性舞蹈主要包括兩種形式，一種是民間藝人表演的民族民間舞蹈，另一種是由職業舞蹈演員表演的民族民間舞蹈。表演性的民族民間舞蹈在創作的過程中為了提升舞蹈的觀賞性會進行一些特殊的加工處理，雖然這樣的舞蹈仍具有民族特性，但同時也會帶有一些其它的特點。表演性民族民間舞蹈由于觀賞性比較強，從而廣受人們的喜愛。相比于其它三種形式的民族民間舞蹈，表演性民族民間舞蹈更容易被大眾所接受。

雖然，上文對民族民間舞蹈進行了分類，但這個分類界限并不是絕對的。因為，有一些舞蹈既屬于非遺屬性的民族民間舞蹈，同時又屬于表演性民族民間舞蹈。對民族民間舞蹈分類的目的是為了更好地研究民族民間舞蹈傳承和發展的情況。

二、民族民間舞蹈創作發展過程中出現的問題

通過對民族民間舞蹈發展現狀的研究，分析民族民間舞蹈在創作發展的過程中出現的問題。

首先，介紹非遺屬性民族民間舞蹈在創作的過程中存在的問題。非遺屬性民族民間舞蹈在創作發展的過程中存在的主要問題就是保護問題。非遺屬性民族民間舞蹈既包括那些已經被評定為非物質文化遺產的民族民間舞蹈，同時也包括那些因各種因素沒有被評定為非物質文化遺產的民族民間舞蹈。但無論是哪種形式的非遺屬性民族民間舞蹈，在保護的過程中都存在較大的問題。第一，人們對非遺屬性民族民間舞蹈保護的意識比較薄弱。在最初階段，政府沒有認識到非遺屬性民族民間舞蹈的文化價值，從而對其保護力度不夠。同時，也沒有進行非遺屬性民族民間舞蹈保護的宣傳，使得人們根本就不知道哪些舞蹈屬于非遺屬性的民族民間舞蹈，更不要說對其進行保護了；第二，非遺屬性民族民間舞蹈保護措施落實不到位。隨著社會的不斷發展，政府開始認識到非遺屬性民族民間舞蹈保護的重要性，并制定了一系列的保護措施，但在落實的過程中卻存在很大的問題。一方面是相關的資金投入不到位，從而是一些措施難以實施。另一方面是缺少非遺屬性民族民間舞蹈保護經驗，難以充分發揮保護措施的作用。在這種情況下，人們不得不重新思考非遺屬性民族民間舞蹈保護問題，尋找非遺屬性民族民間舞蹈保護的有效措施。

其次，介紹自娛性民族民間舞蹈在創作發展的過程中存在的問題。正如上文所述，自娛性民族民間舞蹈創作的目的是為了娛樂，在創作的過程中創作地點、創作形式都不受限制，這樣的創作過程雖然有利于提高自娛性民族民間舞蹈的娛樂效果，但也存在創作過程較為散亂的問題。在這種情況下，自娛性民族民間舞蹈難以走上正規化的創作之路，在創作的過程中民族特色逐漸被削弱，取而代之的是一些流行音樂因素。同時，自娛性民族民間舞蹈在創作的過程中都帶有一定的地域性特點，即自娛性民族民間舞蹈一般都是在小范圍內傳播，難以擴大受眾范圍。此外，由于自娛性民族民間舞蹈編舞者自身專業水平有限，在舞蹈創作的過程中難免會出現舞蹈動作重復、舞蹈風格單一的問題，這些問題的存在會阻礙自娛性民族民間舞蹈的進一步發展。

再次，介紹學院派民族民間舞蹈在創作的過程中存在的問題。學院派民族民間舞蹈在創作發展的過程中存在的最大的一個問題就是如何貼近廣大人民群眾。學院派民族民間舞蹈的專業性比較強，對于普通大眾來說，學院派民族民間舞蹈似乎是高高在上的，一般的人是難以接觸到的。由于觀賞群體有限，學院派民族民間舞蹈發展的空間是比較小的。此外，學院派民族民間舞蹈在創作的過程中比較容易受到各種教程、標準的限制，難以取得突破性的發展。學院派民族民間舞蹈在創作的過程中重復現象比較嚴重，風格比較單一，很難將其它的舞蹈元素融入其中，從而限制了學院派民族民間舞蹈創作的空間。

最后，介紹表演性民族民間舞蹈在創作發展的過程中存在的問題。表演性民族民間舞蹈在創作的過程中首先要考慮的是舞蹈本身的觀賞性問題，其次還要考慮到舞蹈表演的場合。在這種情況下進行民族民間舞蹈創作難免會出現顧此失彼的現象，即會使得民族民間舞蹈原有的特色丟失。例如，一些表演性民族民間舞蹈在創作的過程中會采用一些比較夸張的肢體動作，如果把握不好分寸則會使得民族民間舞蹈原有的美感喪失。

三、新形勢下民族民間舞蹈創作發展的思路

舞蹈來源于社會生活，民族民間舞蹈更是各個民族人們現實生活的寫照。隨著社會的不斷發展，各民族的生活方式、生活理念、精神情感都發生了較大的變化。在這種情況下，必須要對傳統的民族民間舞蹈形式進行創新，采用新的民族民間舞蹈創作思路。

首先，應在保護的基礎上進行非遺屬性民族民間舞蹈創作。就目前非遺屬性民族民間舞蹈發展的情況來看，必須要加大對非遺屬性民族民間舞蹈的保護力度。一方面，政府要加大非遺屬性民族民間舞蹈保護資金的投入力度，讓相關部門可以采取更加高效的保護措施。另一方面，政府應加大非遺屬性民族民間舞蹈保護的宣傳力度，讓人們認識到非遺屬性民族民間舞蹈保護的重要性。在保護非遺屬性民族民間舞蹈的前提下進行舞蹈創作時應遵守的一定的原則，應認清非遺屬性民族民間舞蹈保護和舞蹈創作之間的關系。有一些人誤以為保護非遺屬性民族民間舞蹈就意味著不能隨意進行舞蹈編創，這是一種錯誤的保護思想。而是應在保護舞蹈原有民族特色的基礎上進行編創。

其次，應提煉民族舞蹈元素豐富自娛性民族民間舞蹈的內容。自娛性民族民間舞蹈的受眾群體比較廣，是民族民間舞蹈的一種重要形式。針對目前自娛性民族民間舞蹈存在的問題，應聘請專業的舞蹈人士對自娛性民族民間舞蹈進行改編創作，提煉其中所包含的民族舞蹈元素，豐富自娛性民族民間舞蹈的內容。此外，還可以編制一些初級的民族民間舞蹈教程，為人們進行自娛性民族民間舞蹈創作提供理論依據。

再次，應加強學院派民族民間舞蹈和普通大眾之間的聯系，完善學院派民族民間舞蹈。學院派民族民間舞蹈在創作的過程中局限性比較大，嚴重影響了學院派民族民間舞蹈的發展。為了拓寬學院派民族民間舞蹈的內容，應讓學院派民族民間舞蹈更加貼近普通大眾。在進行民族民間舞蹈創作的過程中應走出教室，走進民間。

最后，應深入了解民族文化，為表演性民族民間舞蹈創作提供文化基礎。表演性民族民間舞蹈在創作的過程中雖然要提高舞蹈本身的觀賞性，但也不能丟失民族民間舞蹈應有的民族的特色，這就要求編舞者不僅要具備較高的專業水平，同時也應具備深厚的民族文化底蘊。因此，編舞者必須要深入地了解民族文化。

四、結語

總之，就目前的情況來看，在新的形勢下民族民間舞蹈創作發展面臨較大的挑戰，生存形勢嚴峻。為了讓民族民間舞蹈更好地傳承發展下去，必須要加強在相關方面的研究，尋找新的創作發展思路。

基金項目：

本文為綿陽師范學院創新團隊培育項目“舞蹈創作理論與實踐創新團隊”階段性成果，項目編號：07142913。

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