素質教育下的中職書法教學探析

邱水環

摘 要：書法教學是中國傳統教育的一門必修課，具有培養人的品格和提升多方面能力素質的作用。針對中職學生普遍存在不愛學習、不會學習的現象以及行為習慣差、做事缺乏恒心和毅力、意志品質不強等現狀，在中職學校開展書法教學，充分挖掘和發揮書法的教育教學功能，將書法教學與道德品質教育融會貫通，努力提高中職學生的整體素質，使中職學生接受人格的培養和意志的鍛煉，為他們發展適應社會和企業需求的良好職業品質奠定堅實的基礎。

關鍵詞：書法教學；素質教育；中職

21世紀，隨著素質教育的全面實施，學校藝術教育得到進一步重視。盡管如此，藝術教育仍然是學校普遍較薄弱的環節，尤其在中職學校，學生文化素質低，行為習慣差，加上單一的專業教育中往往忽視了人文精神教育，忽視了“修養”的教育、“靈魂”的教育以及“做人”的教育，這直接導致培養出來的學生職業素養不高，難以滿足企業的需求。

古人曾說：“書雖小技，其精者也通于道焉。”這個道，大的方面是指宇宙的生成與變化；小的方面則是指人類的品行、素養。書法蘊含許多品德情操的哲理精髓，我們絕不能簡單地把書法等同于用毛筆蘸墨書寫漢字。在我國古代，書法早被儒家列為要求學生掌握的基本才能之一，進行書法教學的目的是培養和提高人的基本素質。20世紀50年代，毛主席在提到有關干部的文化素質問題時，就特別指出文化水平與書寫的關系。中國傳統書法在亞洲地區也有著極其廣泛的影響，日本把中國書法稱為“書道”，他們認識到書法教育關系著國民素質的內涵；將書法稱為“書藝”的韓國人則視書法學習為有修養的人士塑造人格、陶冶性情的必修課。毫無疑義，書法教育對提高人多方面的素質具有特殊的、不容忽視的作用。因此，在中職學校如果能夠充分發揮書法教學多重的育人功效，引導學生對中國傳統藝術投入足夠的學習和關注，將有助于多方位提高中職生的素質。

一、書法教學有利于提高中職生的文化素質

書法是中華民族文化的結晶和象征，有著博大精深的文化內涵和巨大的文化魅力。與書法關系較大的學科有：

（1）文字學。書法以漢字為表現對象，漢字以線條為基本組成部分，其線條組合的靈活性和穩定性為書法藝術提供了豐富的表現空間。然而，學習書法，無論是寫何種書體，都必須掌握漢字的筆順、結構法則，必須認識字體和相關書體的關系，必須了解文字發展的歷史演變等。系統、正規的書法學習，能夠增長學生的文字學知識，提高他們正確認識和使用漢字的能力。

（2）文學。縱觀古今優秀的書法藝術作品，無論是甲骨文、詩詞歌賦還是格言警句、詩歌散文，內容豐富，形式唯美，正可謂是百花齊放，讀起來朗朗上口，聽起來令人心曠神怡。著名書法家王羲之的《蘭亭序》，不僅是一件流芳千古的書法杰作，同時也是一篇文辭優美的游記散文，學生在臨習王羲之的《蘭亭序》時，不僅會被其形式美所折服，而且也能深受其文學內容的啟發和感染。學生通過書法臨習中的詩文抄錄，接觸了更多的名言名篇，既開闊了視野，又能更好地掌握文學常識。

（3）歷史。幾千年來，中華歷史文化不斷發展、演進，對人類文化產生了巨大而深遠的影響。書法是中華歷史文化發展演進的特殊符號，悠久的中國歷史因書法藝術而燦爛輝煌。從古代到現代，中國書法藝術和中國文化同步相應，一起延綿發展，為推動民族進步，弘揚民族精神做出了不懈的努力。因此，書法教學有助于學生了解中國悠久的歷史和燦爛的文化。

二、書法教學有助于培養中職生的品德素質

（1）書法教學蘊含著極其豐富的人格品行教育內容。字是人的第一面孔，我們常說“字如其人”，就是說書法是人的修養、風度、才情的對象化。不少中職學生寫字東倒西歪、潦潦草草、錯字連篇，除了說明寫字不認真外，還反映出他們邋遢、輕浮、浮躁的個性。早在20世紀50年代，郭沫若就十分強調學生要養成認真寫字的習慣。我國傳統的書法教育強調“心正筆正”，把用筆的習慣和技能的掌握跟人的思想修養聯結起來，要求“欲正其書者，先正其筆，欲正其筆者，先正其心”，要以修身養性為上，做到排除雜念、澄懷靜思、虛空淡泊。在書法課上，通過書法鑒賞、書家介紹，多讓學生欣賞民族英雄、志士仁人、愛國詩人、學者的書法作品，讓學生深刻感受書法家的偉大人格，從中汲取精神力量，提高人文素養，培養寬容大度，以誠待人，與他人和諧相處的作風。可見，書法能夠端正人的思想行為，對學生的“潛移默化”有助于培養學生良好的德行。

（2）書法教學能培養學生自立堅強的意志。學習書法更多的時間是在臨摹著名書法家的碑帖與墨跡。書法較之于繪畫沒有豐富的色彩和造型變化，單一的墨色、重復的練習容易令學習者感到枯燥乏味。然而，正是這樣的方式才使書法學習更需要意志力做支撐和依托。書法是周期較長的一個訓練項目，只有不驕不躁、堅持不懈，才能成就成才之路。正所謂“梅花香自苦寒來”，歷史上許多書法家鐘情于書藝，刻苦自勵、勤奮好學、精于筆墨，取得了舉世矚目的成就。漢代張芝不擇紙筆，臨池學書，池水盡黑，成為了一代“草圣”；唐太宗朝夕臨摹《蘭亭序》，獲得了很高的書法造詣；智永習書“登樓不下，四十余年”，后人遍求其墨跡，踏破門檻；懷素則種蕉學書，留下了不少書法珍品。書法是集藝術與技能、理論與實踐為一體的學科，必須反復練習、持之以恒，否則難登大雅之堂。書法練習可以使學生的意志力得到更加充分的磨煉，所以學習書法能夠培養中職生吃苦耐勞的職業品質。

（3）書法教學能培養學生良好的行為習慣。許多中職學生不是不聰明，而是做事太馬虎，不認真，不專心。中職生學習落后的根源很大一部分就在于其學習、生活、思維習慣不佳，而糾正不良習慣，是建設中職學生良好素養的一大關鍵。字隨隨便便寫，很多事也會隨隨便便做，寫字的意義不在寫字本身，它關系到學生學習習慣的培養以及良好行為規范的養成。由于書寫必須全身心地投入，必須端正姿勢，平心靜氣，凝神貫注，它可以改變學生的浮躁習慣；書寫需要精益求精，有助于改變學生的馬虎習慣；書寫需要持之以恒，有助于改變學生缺乏恒心的習慣……每一個不良習慣的改變，都可以重塑更健康向上的內心世界，完善學生的職業素養，這些素養將會潛移默化地影響到他們今后的工作作風，使學生終身獲益匪淺。

三、書法教學有利于提高中職生的審美素質

書法是一種獨特的審美藝術，被譽為“有情的圖畫，無聲的音樂”，非常適宜培養學生的審美能力。書法教育本身是一種發現美、認識美、創造美的過程，學生在學習過程中臨摹名家名作，體會書法的審美價值，透過點畫、線條、結體、章法等表象的藝術美，領略其技巧、氣韻、風格、情感等所產生的內蘊美；通過比較逐步感受和領悟書法作品中所反映出的精神層面的美。好的書法作品能使學生產生美的享受，獲得豐富的審美體驗，受到美的教育，從而形成美好的心靈。

四、書法教學有利于培育中職生良好的心理素質

中職生大多為中考落第者，他們是基礎教育中的弱勢群體，世俗的偏見，社會的歧視，使不少職校生妄自菲薄，自卑心理嚴重，內心苦悶，情緒浮躁，因此學生中發生不團結甚至吵架、打架現象屢見不鮮。凝神固本，靜心養氣是書法教育的自然追求，寫字必須專心致志，否則容易寫錯。在書法課堂上，教師利用幾分鐘播放輕柔的音樂以營造寧靜的氛圍，使學生靜下心來，進而開始引導學生練習書法，當他們凝神靜慮、心無旁騖地進入書寫狀態時，不知不覺就會進入一種無聲的時空境界，這種境界使人精神飽滿、心情舒暢。可見，書法是一門靜修的藝術，通過靜心練字可以調節情緒，宣泄或淡化某種情感，從而達到心靈充分的自由和解放。在書法教學中讓中職生養成堅持練字的習慣，將有助于他們改掉浮躁習氣，從而變得沉穩，形成遇事冷靜的心理素質。

五、書法教學有助于提高中職生的能力素質

（1）觀察能力的培養。書法學習對訓練人的觀察力有其獨到之處。唐代書法家、書法理論家孫過庭在《書譜》中提到“察之者尚精，擬之者貴似”。學習書法者要臨摹名家碑帖就得專心讀帖，細心觀察字的整體布局和點畫結構，觀察書法家的運筆特征和方法，觀察不同字體中筆法和字法的變化，觀察各類碑帖墨跡總體的類型及神韻，從而理解和感悟每個字的內在書寫因素。在書寫過程中學生觀察事物的能力就會得到培養和提高。

（2）辯證思維能力的培養。書法“挫萬物于筆端，不拘常理常形”，它反映的是具有豐富內涵的抽象的線條造型，因此，書法教學中十分重視思維的訓練，它貫穿于整個學習的過程，要求學生在學中思、思中學，不斷培養歸納能力、聯想能力和內化能力。從這個意義上說，書法藝術創作的規律，其實就是運用辯證法，通過量變達到質變，在對立中求統一的過程。因此，學習書法可以培養學生辯證地觀察世間萬物，客觀地分析處理問題的能力。

（3）創造能力的培養。在書法教育中創作訓練是書法藝術的最終目標。書法教學從臨帖入手，學生通過完整、準確地臨摹古人碑帖，在奠定扎實穩固的書學功底的基礎上，廣泛涉獵，兼收并蓄，汲取古人作品中的精華，允許學有選擇，學有所長，鼓勵大膽創新，形成自己的藝術特點和風格。這不僅是書法教學要堅持的原則，也與創造教育要求學生開拓思路、發展個性、有獨創見解的宗旨是一致的，也是研究學問有所建樹的必由之路。

綜上所述，在職校書法課堂上，發揮書法育德、啟智、健體、審美等多重育人功效，寓傳統文化教育、德育于書法教學之中，對磨煉學生的意志，培養學生的耐性，陶冶學生的精神品格，提高中職生的觀察能力、思維能力、審美能力和創新能力等整體素質將起到積極的作用，并促進其良好行為習慣的養成。培養中職生適應社會和企業需求的良好職業品質，理應成為素質教育和思想道德建設的一項重要內容，更應該是職業中專教育工作者義不容辭的責任和義務。

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