《〈論語〉導讀》教學設計

程晨

【教學目標】

1.通過學習《論語》，理解《論語》中關于學習、從政和為人處世的論述。

2.激發學生主動閱讀經典名著《論語》的興趣。

3.理解并背誦名言警句，體會文章豐富的內涵。

【教學重點】

分析《論語》一書的主要思想內涵，結合自身體會理解《論語》。

【教學難點】

正確理解《論語》中的格言警句。

【教學思路】

首先，視頻導入，激發學習興趣；然后帶領學生理清課文中孔子的主要思想主張；其次，指導學生閱讀的技巧，包括常用字糾錯、關鍵詞賞析；最后，落腳到分享各自的閱讀體會。

【教學方式】

1.誦讀法。

2.討論點評法。

【教學過程】

一、導入新課

播放《演說論語》視頻片段，時長五分鐘。

百代馨香，德配天地

萬世師表，道貫古今

讓我們一起走進《論語》，共享含英咀華之樂。

二、檢查預習

宋儒把《論語》和《中庸》《孟子》《大學》合稱為“四書”。《論語》是一部語錄體散文集，是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。

孔子，名丘，字仲尼，儒家學派創始人，思想核心是仁，政治上主張禮治，鼓勵人們入仕，即“出來做事”。開私人講學的風氣，傳說有弟子三千人，身通六藝者七十二人。孔子本人也被歷代統治者尊奉為至圣先師。

三、孔子的思想主張

思想主張—— 一言以蔽之：克己復禮以為仁

君子與小人之別：君子喻于義，小人喻于利

以此為例，閱讀課本第85頁，嘗試歸納教育思想。

四、常見句糾錯（閱讀時結合具體語境）

1.子曰：“學而時習之，不亦說乎？”中“時”的意思。

時——“時”字在周秦時若作副詞用，等于《孟子·梁惠王上》“斧斤以時入山林”的“以時”，“在一定的時候”或者“在適當的時候”的意思。

2.孔子謂季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

譯文：孔子談到季氏，說：“他用六十四人在庭院中奏樂舞蹈，這都可以狠心做出來，什么事不可以狠心做出來呢？”

忍—— 一般人把它理解為“容忍”“忍耐”，不好，因為孔子當時并沒有討伐季氏的條件和意志，而且季平子削弱魯公室，魯昭公不能忍，出走到齊，又到晉，終于死在晉國之乾侯。這可能就是孔子所“孰不可忍”的事。《賈子·道術篇》：“惻隱憐人謂之慈，反慈為忍。”這“忍”字正是此意。

五、課堂探究

（一）閱讀示例

關于君子的說法，你贊成哪一種，為什么？

1.子貢問君子。子曰：“先行其言，而后從之。”

2.子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”

3.子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”

4.子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”

5.子曰：“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”

6.子曰：“君子恥其言而過其行。”

7.子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”

8.子曰：“君子憂道不憂貧。”

（二）師生交流

課文中覺得哪一句對你啟發最大？請與同學們交流體會。

【教師示范】“吾十有五而志于學；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）

這段話闡述了一個人生命的完整歷程。通過后天的努力，到30歲時建立心靈的自信。慢慢地，物質積累到一定程度，物質的東西越多越容易迷惑。到了50歲時，內心有一種定力去對抗外界。到了60歲時，有一種悲天憫人的理解與包容。到了70歲，便從心所欲。只有建立內心的價值系統，才能把壓力變成生命的動力。

六、齊誦頒獎詞

中華文化的先驅：孔子

他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從錯開的門縫間擠出來，于是門外面鋪滿黃金；他用最樸實的教誨鑄造了一把堅韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！于是，子子孫孫有了一條光明的大道。

七、結束語

通過對《論語》的學習，我們更深入地理解了人類要在21世紀繼續生存下去，必須回歸去汲取孔子的智慧。君子和而不同、群而不黨、周而不比、泰而不驕、勞而不怨，希望同學們都爭做一位有道德、有修養的謙謙君子！

八、作業

1.抄寫《論語》中的格言警句，至少五句，并翻譯。

2.閱讀楊伯峻先生編寫的《論語》譯注。

板書：

《論語》