好教師不分“主科”“副科”

李日芳

很不愿意寫下“副科”這個名稱。在我的心中，課程沒有主次之分，沒有正副之別。只記得葉圣陶先生說過教育如同車輪：“每一種功課猶如車輪上的一根‘輻，許多輻必須集中在教育的軸上，才能成為把國家民族推向前進的整個‘輪子。”試問，車輪上的輻，哪條是“主”的，哪條是“副”的呢？

藝術、體育、生活、科學、德育，每一個領域課程都是“主科”。當然，也并非每一個教師都能成為真正的“主科”教師，我只為對學生發展起到真正影響的教師點贊，不論他擔任什么課程。

一、一位魅力教師，學生終生發展的“主科”教師

都說教育是一種影響。我想，這種影響是人格魅力的影響，是教師的文化素養滋潤學生心靈的影響，用德國哲學家雅思貝爾斯的話說，是“一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”。

豐子愷，現代著名文學家、教育家，他回憶年輕求學時終生難忘的教師不是國文教師，不是數學教師，也不是外文教師，而是教音樂和美術的李叔同老師。他回憶說：“那時的學校，首重的是所謂‘英、國、算，即英文、國文和算學。在別的學校里，這三門功課的教師最有權威；而在我們這師范學校里，音樂教師最有權威，因為他是李叔同先生的緣故。”音樂課，這不就是被當今應試教育貶低為“副科”嗎？李叔同又有什么能耐，有什么權威讓其成為學校的“主科”呢？著名教育家夏丏尊先生對李叔同高山仰止般的評價，為我們解開其中之謎。他說：“李先生教圖畫、音樂，學生對圖畫、音樂看得比國文、數學等更重。這是有人格作背景的緣故。因為他教圖畫、音樂，而他所懂得的不僅是圖畫、音樂；他的詩文比國文先生的更好，他的書法比習字先生的更好，他的英文比英文先生的更好……這好比一尊佛像，有后光，故能令人敬仰。”

好一個“人格作背景的緣故”！這人格就是教師的德行，愛心，品行，氣質，文化，修養，學問。佛像令人敬仰，是因為有后光，李叔同有迷人的魅力，讓學生豐子愷仰望了一輩子，追隨了一輩子，是學生一輩子的“主科”教師。親愛的老師，當你被人不公平地稱為“副科”教師時，你想過自己是否擁有高貴的人格魅力嗎？每天面對正在成長中的孩子，你是否懷著對樹的崇敬，并努力使自己長成一株枝繁葉茂的樹，呵護小樹們的茁壯成長呢？是否懷著對藍天白云的向往，并努力使自己變成一片輕盈靈動的云朵，引領少年的心在澄澈高遠的碧空飛翔呢？是否執著于美麗靈魂的追求，并使自己的心靈蓄滿愛與美、善與真的正能量，喚醒萬千生命，綻放萬紫千紅的美麗呢？如果是，你不管擔任什么學科教學，你都是“主科”教師！

二、一門生活課程，成就學校特色發展的“主科”教師

新課程改革經歷了十幾載春風秋雨，可是依然有不少人不明白課程的屬性。現代課程論認為，課程是學校教育中為學生發展創設的符合學生身心發展的教育空間，是學校育人的媒體和藍圖。課程文化的最終價值在于關注生命的成長，而不在于關注學科的發展啊。不言而喻，人為地把教師分為“主科”教師與“副科”教師，那是應試的幽靈對新課程的偏見。

我認識這樣一位教師，他擔任學校綜合實踐活動課程。懷著對新課程的深厚情懷，他以“家”為課程資源，為學生開發了一套研究性學習系列主題課程，并付諸實施。

這是學生最愛的學習活動。課程資源就在學生的身邊，就在學生的家中，爺爺、奶奶，爸爸、媽媽是學生的老師，也是學生學習的伙伴。學生樂此不疲，投入地研究，于是，一份份別具一格的研究成果脫穎而出：《我家姓氏的追本溯源》《穿越時空尋找我的家》《家訓臺歷》《講述爺爺奶奶的故事》《瞧這一家子》《我家的文物博覽會》……望著這一疊疊，一本本，一張張，一卷卷，或研究性報告，或小冊子，或手抄報，或小制作時，我們看到學生成長的足跡，體驗到了新課程的魅力。一次外賓來校參觀，原計劃觀摩“主科”的課，向“主科”教師取經，請教“怎樣轉變教學方式”，然而，當他們無意中發現綜合實踐活動教師別樣的作業時，他們驚嘆了，轉而請這位教師介紹經驗。從此，研究性學習《家》，成了這所學校的特色課程，從事綜合實踐活動的教師隊伍不斷擴大，校長說，他們是學校真正的“主科”教師。

美國后現代課程學家小威廉姆·E.多爾說：“未來不是我們要去的地方，而是一個我們要創造的地方。通向它的道路不是人找到的，而是人走出來的。走出這條道路的過程既改變著走出道路的人，又改變著目的地本身。”親愛的老師，當你被貶低為“副科”教師時，你是否思考過，你僅僅是擔任某一學科的教師，還是學生成長的教師？你僅僅是傳授知識，答疑解惑，還是喚醒學生學習的欲望，指點知識的路徑，搭建成長的平臺？你僅僅是教材的使用者，還是課程的實踐者，擁有一份對新課程至愛情懷，卓有成效地開發了一門門獨具特色的個性課程，滿足學生的發展需要，推動了學校的特色文化形成？如果是后者，你就是學校最重要的“主科”教師。

三、一堂德育課，愿做新課程的“主科”教師

在學習者的眼里，客觀世界不是一個孤立的學科知識圖畫，科學的殿堂是由一個個相互聯系的知識累積而成的。新課程改革之初，《基礎教育課程改革綱要》對小學階段的課程設置赫然規定“以綜合課程為主”，是基于小學生認識世界的規律和其認知特點的。“品德與社會”是一門以學生社會生活為基礎，促進學生良好品德的形成和社會性發展的綜合活動課程。這是一門新課程的新課程，雖名為“德育課程”，但往往被打入“副科”的冷宮。此課程該怎樣學習呢？教師們莫衷一是。怎樣上才能讓大家感受到“綜合課程”的魅力呢？我斗膽“下水”上了一節主題為“給世界兒童一個家”的課。

課從引導學生欣賞聯合國兒童基金會會標開始。學生看到了一個橄欖枝環繞的地球，看到了一個溫馨的家。但在世界上，不是所有的孩子都有這樣的家，于是，我播放了一個微視頻。教室里環繞著低沉的音樂……

“在微視頻里，你看到了什么？”我問。

看到了衣衫襤褸的童工，看到了為死于艾滋病的父母祈禱的兄妹，看到了戰火中等待父母的孩子，看到了饑餓的女孩，看到了捧著大碗盛接一滴渾水的男孩……

“這是一個多災多難的世界，貧困、饑餓、疾病、災害、戰爭無情地奪去成千上萬人的生命，一組反映兒童悲慘生活的照片令人觸目驚心。那么，來自戰爭國度的孩子又是怎樣訴說自己的內心思想呢？”我肯定了學生的發現，接著引導學生反復吟誦一個伊拉克小男孩寫的《戰地日記》中的一首小詩《血紅的月亮》：

我數一，一片紫色花瓣飛走了；

我數二，兩片紫色花瓣飛走了；

我數三，三片紫色花瓣飛走了。

我數四，屋頂飛走了，

姐姐飛走了，

那時我還在夢里，

她還沒來得及親吻我的小手。

當我醒來時，

只看見天上掛著一輪血紅的月亮！

學生們走進詩的意境，詩中的畫面，詩中的形象叩擊著他們善良的心弦。學生們讀得淚流滿面。

如果說，前面的照片、詩歌讓學生的心頭盡是烏云密布，甚至難過得心頭像壓著一塊石頭，而在課的尾聲，我安排學生看了一段聯合國兒童基金會救助受災地區的視頻，在學生的心中又投射下一片陽光。

課結束的時候，我布置學生就今天上課的過程寫一則日記。后來，我收到了學生們寄來的上課日記，僅此摘錄他們為日記擬的部分標題以窺一斑見全豹：《難忘的一課》《浸泡在愛流里的課堂》《我數一，一朵紫色花兒開了》《給失去家的孩子一份愛》《刻骨銘心的一次》……

原來，品德與社會課也可以上得這樣的精彩。課后的研討評課，聽課教師如此說：原來，品德與社會課也不需要學生課前做“準備”，只需要教師精心備課，呈現翔實的課程資源；原來，德育課不是機械的傳授，而是以教師“山頂千門次第開”般的引導，讓學生走進一個個精彩紛呈的知識世界，實現“用教材教”；原來，道德教育不是枯燥的政治說教，而是教師的激情讓課程資源燃燒起來，喚起學生真切的情感體驗；原來，德育課不僅是道德認識的傳遞，也是文化的熏陶、生命的感化和精神境界的提升啊。大家一致認同，這樣的課才是引領課程改革的方向。大家終于明白：品德與社會學科是學校教育中“主科”之“主科”！

親愛的老師，不論你擔任什么課程的教學，也不管人們是否把你劃入“副科”教師隊伍，走自己的路。只要你的課是學生成長的“主科”，是學校特色發展的“主科”，是代表著教學改革方向的“主科”，你就是最好的教師！

（作者單位：福建省廈門市教育科學研究院）