月是故鄉(xiāng)的“圓”

汪志勇

【摘 要】陳鶴琴先生指出：大自然、大社會是知識的主要源泉。小學校本課程應根據(jù)自然和社會的發(fā)展變化，科學地來組織和選擇教材，開展學生從廣闊的自然界、人文、紛繁的社會生活中學習各種實際的、活生生的知識。讓孩子們認識腳下的土地、了解自己生活的空間及群體，從而激發(fā)愛家鄉(xiāng)、愛祖國的民族情感，明確自己生活的價值和努力的方向。

【關鍵詞】鄉(xiāng)土；課程；學生；愛國；情懷

背景

伴隨城鎮(zhèn)化的不斷推進和經濟社會的高速發(fā)展，不僅城市高樓林立，農村的面貌也日新月異，歷史遺跡不斷消失，古代人文逐漸遺忘，對養(yǎng)育自己的這片熱土知之甚少，對廝守在土地上的人民在認識、情感、心理上產生了疏離感、陌生感，這不僅能導致人們對故土的冷漠，更嚴重的是會導致民族的危機。試問一個沒有故土情懷的人，怎么能去熱愛他的故鄉(xiāng)？又怎么能去熱愛他的國家。

我國二十一世紀教育發(fā)展研究院院長，著名教育和文化學者楊東平認為：基礎教育應立足本土，來源生活，如果只是自上而下的高度集中和統(tǒng)一，將成為缺乏生活聯(lián)系的無根教育。新一輪基礎教育課程改革的不斷推進，課程資源的開發(fā)與利用問題逐步引起了課程理論界的重視。新課程改革明確要求，實行國家、地方、學校三級課程管理，增強課程對地方、學校及學生的適應性。不同地區(qū)學校自然也有不同，同一地區(qū)由于條件、生源等情況差異，也存在很大的差異，不同的教學內容、管理思想、方法、系統(tǒng)等的不同，學校之間差距比較大。鄉(xiāng)土特色課程增強了三級課程的適應性。

鄉(xiāng)土特色課程進入我們的課堂，對學生的本土知識、故土情結、愛國情懷的養(yǎng)成都有重大意義。在這樣的背景下，我呼吁校本課程開發(fā)應重視鄉(xiāng)土特色資源的開發(fā)。

一、少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰

就鄉(xiāng)土情感而言，個人與鄉(xiāng)土有禍福與共的情感。一個人一生只有一個鄉(xiāng)土，也就是祖籍。隨著時空改變，一個人從出生、求學、就業(yè)、退休安養(yǎng)的地點可能不同。但只要這個人認同這塊土地——家鄉(xiāng)，那么這個人的情感可能牽系著他的一生，對他的一生都將難忘，因此開發(fā)鄉(xiāng)土特色課程進而激發(fā)學生的愛國情懷是重要的一環(huán)。悠悠南溪江水，孕育著一代代人杰，既有朝廷重臣名將，亦有鄉(xiāng)里賢才俊士；既有騷人墨客錦繡文章，亦有村夫野老的鄉(xiāng)土文學；既有不少名勝古跡，亦有很多田園風光。廣闊的天地，四季風物，千姿百態(tài)；民風民俗，淳真樸實；民諺歌謠，幽默詼諧；民間藝術，精美絕倫；人文古跡，歷經滄桑；孕育了一代又一代人杰，有詩人謝靈運，榜眼王石朋等等，都為現(xiàn)今所頌揚。在特色課程中介紹與學習他們的經歷、作品，使學生產生自豪感，進而激起他們熱愛家鄉(xiāng)的壯志豪情。

二、本土文化在鄉(xiāng)土課程中迸發(fā)出的深深情懷

一般而言，任何社會都是本土社會，都有著自己形成和發(fā)展的獨特歷史。任何社會建立學校的目的都是為了保證那個本土社會能夠延續(xù)，從這一意義上講，學校的基本職能之一就是傳遞本土社會經年累月積累起來的知識，以激發(fā)青少年一代了解家鄉(xiāng)的歷史風貌，激發(fā)學生熱愛本土文化，培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)的情懷。如永嘉縣有豐富的自然資源和人文資源，潛力巨大，蘊涵豐富，校本課程開發(fā)大有可為。我們的旅游資源、歷史文化等去開發(fā)鄉(xiāng)土資源，使學生更了解家鄉(xiāng)。在家鄉(xiāng)挖掘無數(shù)獨特的傳統(tǒng)文化優(yōu)勢，讓學生走進社會，走向大自然，了解永嘉縣文化遺產寶地、旅游圣地等多元文化寶庫以及地方風俗民情和社會情形。激發(fā)學生對家鄉(xiāng)故土的情感，這也是永嘉人的審美意識和人格精神的一種昭示，是永嘉文化的一筆寶貴財富。

三、注重依托歷史積淀，繼承“地域性格”

俗話說“一方水土養(yǎng)一方人”，一方的地域文化熏陶一方的人才。東北人的豪爽，天津人的豁達，蒙古人的憨厚，溫州人的精明等。這是一種“地域性格”一代代的傳承結果。“地域性格”是人們的一項基本素質。

鄉(xiāng)土不僅是個體對它的認同，同時也包含著自己所屬群體文化的認同，一個人出生在某個社區(qū)、屬于某個宗教、語言或社會習俗的群體，群體的特征是其自我認同與社會認識發(fā)展的基礎。文化的認同不僅確立自我同一性，同時也確立自己歸屬的群體。由于確認自己與一群人具有共同的文化特征，會形成一種情感上的歸屬感。因此每一所學校都有自己獨特的資源狀況和文化品位，學校要結合本校的傳統(tǒng)、特色以及優(yōu)勢，秉承學校的智慧和精神，真正實現(xiàn)讓學校自力更生，當家作主，從而促使學校的辦學的地域特征更加突顯。鄉(xiāng)土特色課程是地方課程的補充，是鄉(xiāng)土教育的前提。鄉(xiāng)土課程的載體“地域性格”，對個體的發(fā)展具有重要意義。

四、系鄉(xiāng)土情感教育寓于愛國主義情懷中

鄉(xiāng)土是每個人生命存在與發(fā)展的起點，人們對孩童時山山水水的記憶終身難忘，且隨著身心的發(fā)育成長、知識認識的深入、情感體驗才漸近升華，這種熱愛家鄉(xiāng)的情感，往往會發(fā)生出熱愛祖國的情懷。鄉(xiāng)土情感在一定條件下，可以由個人情感向民族情感延伸，激發(fā)愛國主義熱情。所以說鄉(xiāng)土情感是愛國主義情感的血肉，是構建中華民族愛國主義的生命根源。培養(yǎng)學生的愛國主義情感，以鄉(xiāng)土情感教育為有效切入點，因此鄉(xiāng)土特色課程是開展愛國教育的重要一環(huán)。

鄉(xiāng)土教材是對學生進行愛國主義教育的特殊教科書，它的教育優(yōu)勢是其他教材無法能比的。教育家加里寧說：“愛國主義教育是認識自己的家鄉(xiāng)開始的。”家鄉(xiāng)是看得見的“祖國”，祖國是擴大了的“家鄉(xiāng)”。愛家鄉(xiāng)是愛祖國的重要內容和具體表現(xiàn)。本土文化是無窮無盡的，我們應不斷開發(fā)本土特色課程，使學生積累豐富文化的同時，體驗到本地區(qū)博大精深的文化精髓，激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)熱愛祖國的情感。

總之，我們認為鄉(xiāng)土特色課程親切、形象、生動、具體，是對學生進行愛國主義教育的重要一環(huán)。是地方課程的延伸。充分挖掘鄉(xiāng)土文化的素材進行愛國主義教育，擬定具體的教育內容，選擇適當?shù)姆椒ǎ瑫r聯(lián)系當?shù)亍W校的實際情況開發(fā)鄉(xiāng)土特色課程。把愛國主義教育的鄉(xiāng)土文化滲透于各科教學之中，培養(yǎng)出熱愛本土文化，熱愛祖國的大好河山的新一代接班人。

【參考文獻】

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[3]俞偉景著.《依托鄉(xiāng)土資源，開設特色課程》，2007-5-28