新見(jiàn)唐代《秦仁昉墓志》及其書(shū)法

杜明朕

摘 要：地不愛(ài)寶，近世出土了大量歷代碑志，其中尤以唐墓志為多， 它們對(duì)于研究當(dāng)時(shí)的歷史及其書(shū)法風(fēng)格特征提供了一些相對(duì)有價(jià)值的參考信息，所以更顯珍貴。筆者現(xiàn)就新見(jiàn)唐代《秦仁昉墓志》，從其墓志文信息及其書(shū)法風(fēng)格，試作簡(jiǎn)單介紹分析，以顯其價(jià)值之所在。

關(guān)鍵詞：唐代；秦仁昉墓志；書(shū)法

中圖分類號(hào)： K877.45 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）18-0075-01

《秦仁昉墓志》全稱《故秦府君墓志銘》，出土?xí)r間不詳，目前出版的有關(guān)唐代墓志相關(guān)書(shū)籍均無(wú)收錄，現(xiàn)為私人所藏。墓志青石質(zhì)，方形，長(zhǎng)、寬均39厘米，志文豎排有淺格，共16行，滿行16字，計(jì)267字，字體楷書(shū)。內(nèi)容主要包括墓志主秦仁昉之家世、生平仕歷、卒葬時(shí)間等要素，對(duì)于填補(bǔ)史料空缺及研究唐代書(shū)法提供了相應(yīng)的參考價(jià)值。現(xiàn)將墓志文移錄并點(diǎn)校如下：

故秦府君墓志銘并序

君諱仁昉，字知什，隴西郡人也。昌緒赫弈，聲明陸離。曾祖利，隋任建州司功參軍，因官而居，今為澤州人焉。祖則，將仕郎，鴻儒洞漢，雅量悠邈。君前帳內(nèi)，詞端鳳起，揮札鸞驚，不構(gòu)榮寵，簫條霞月，春秋七十有一，開(kāi)元九年八月終于私第，未龜安措，歲便權(quán)居。夫人和氏，神用韶華，雅懷貞正，年十有九，調(diào)露二年四月及乎大漸。夫人郝氏，夙秉賢明，幼摽閑淑，桂芬蘭馥，婦德備儀，春秋八十有三，心精大乘，歸依三寶，護(hù)持旬重，不觸馀輕，開(kāi)元廿九年六月終于私室，以其年七月一日營(yíng)厥宅兆，合葬于澤州城西南一里平原，禮也。嗣子元輝，思岵屺而長(zhǎng)號(hào)，摧容扣地，恐陵谷之遷質(zhì)，刊石為銘云：圣人制禮兮，塟者藏，南俯湖池兮，臨太行，西平川兮，北京路，東流水兮，地久天長(zhǎng)。

一、墓志文信息

據(jù)志文可知，墓志主秦仁昉，字知什，郡望隴西郡，即今甘肅隴西一帶，祖上因官而現(xiàn)居澤州（今山西晉城市）。官任唐代帳內(nèi)，帳內(nèi)即軍幕中的將佐。關(guān)于帳內(nèi)一職，在《隋書(shū)·百官志下》中有云："王公已下，三品已上，又并有親信、帳內(nèi)，各隨品高卑而制員。秦仁昉“開(kāi)元九年八月終于私第，春秋七十有一”，可推知其生于高宗永徽元年（公元650 年），關(guān)于秦仁昉及墓志中涉及人物，史書(shū)均無(wú)傳。其曾祖秦利，志記其隋時(shí)官任建州司功參軍，建州乃為北魏永安中置，治所在高都城（今山西晉城市東北三十里高都鎮(zhèn)）。北齊廢，南朝梁置，南朝陳稱南建州為建州，治所在高平郡高平縣（今河南商城縣東）。隋開(kāi)皇三年（583年），廢郡制復(fù)為州制，建州改為澤州。司功參軍一職，即司功參軍事。北齊及隋初稱功曹參軍，隋文帝改司功參軍，煬帝改司功書(shū)佐。唐于府稱功曹參軍，州稱司功參軍，縣稱司功佐。掌官員、考課、祭祀、禮樂(lè)、學(xué)校、選舉、表疏、醫(yī)筮、考課、喪葬等事。《隋書(shū)》、兩《唐書(shū)》記此官名。祖秦則，官任將仕郎，將仕郎即文散官名。隋始置，唐為文官第二十九階，即最低一階，從九品下。《新唐書(shū)·百官志一》有此介紹。

志中載：“夫人和氏，神用韶華，雅懷貞正，年十有九，調(diào)露二年四月及乎大漸。夫人郝氏，夙秉賢明，幼摽閑淑，桂芬蘭馥，婦德備儀，春秋八十有三，心精大乘，歸依三寶，護(hù)持旬重，不觸馀輕，開(kāi)元廿九年六月終于私室。”由此可知，秦仁昉有兩位夫人，即夫人和氏與郝氏，且原配為和夫人，因和氏于調(diào)露二年（680年）四月，年僅十九因病早逝，后有夫人郝氏，郝氏信佛，恭敬虔誠(chéng)，于開(kāi)元廿九年（741年），八十三歲終于私室。文中又載：“嗣子元輝，思岵屺而長(zhǎng)號(hào)，摧容扣地恐陵谷之遷質(zhì)，”可見(jiàn)秦仁昉有一子，名為秦元輝。以上皆為墓志所記墓主家庭之信息。其余皆為墓志常用套話，不再錄文簡(jiǎn)述。

二、墓志書(shū)法

據(jù)墓志內(nèi)容推斷而知，其墓志書(shū)刻于開(kāi)元廿九年，即唐玄宗李隆基時(shí)期，當(dāng)屬盛唐。關(guān)于開(kāi)元時(shí)期書(shū)法，朱關(guān)田先生認(rèn)為：“唐代書(shū)法隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮發(fā)展，與文學(xué)、繪畫(huà)諸藝術(shù)同聲同氣，互為影響，由沿襲陳隋而自開(kāi)新境，因百花齊放而高峰競(jìng)起，至開(kāi)元、天寶年間乃為中國(guó)書(shū)法發(fā)展史上的鼎盛時(shí)期。”可見(jiàn)，開(kāi)元時(shí)期書(shū)法已趨于成熟完備，更加端莊符合唐楷之法度。再看《秦仁昉墓志》書(shū)法，用筆橫細(xì)豎粗，變化明顯，結(jié)體偏方，端莊秀麗，與唐代書(shū)法精品《王居士磚塔銘》風(fēng)格有相似之處，《王居士磚塔銘》為唐代楷書(shū)名碑，書(shū)刻于唐高宗顯慶三年（658年），所以從時(shí)間來(lái)看，《秦仁昉墓志》書(shū)法風(fēng)格受其影響當(dāng)屬正常，但又有不同，整體相比，略顯硬朗，中間又不時(shí)穿插一些行書(shū)筆意，顯然與唐太宗“行書(shū)入碑”影響有關(guān)，如墓志中“今”、“為”、“終”、“遷”、“俯”等字，皆從《蘭亭序》出且形神兼?zhèn)洌梢?jiàn)《秦仁昉墓志》不失為唐代墓志之精品，可納為重要碑帖以供世人臨摹學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

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