唐傳奇與《聊齋志異》中俠女形象之比較

摘 要：唐傳奇和《聊齋志異》都有關于俠女題材的書寫，而《聊齋志異》較之唐傳奇的俠女形象描寫實現了其“俠性”向“人性”的轉變，這即是一種文體自覺的表現，也是社會環境的含蓄呈現。

關鍵詞：俠女；俠性；人性

中圖分類號：I207.41 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）18-0012-01

唐傳奇與《聊齋志異》一脈相承，但又存在明顯區別，就文言小說中關于“女俠”的題材，二者就存在著和而不同的表現手法，這兩個時期的女俠形象就是一個從“俠性”逐漸向“人性”回歸的過程。

一、“俠性”向“人性”的回歸

“作意好奇”是唐人小說的一個重要因素，文人們將詩詞、宗教、奇聞異事融入小說，使小說的發展達到了前所未有的進步。

唐傳奇的俠女題材主要在于突出俠客的“俠性”，似乎忽略了性別的重要性。在裴硎寫的《聶隱娘》中作者只是簡單介紹了隱娘的身世，其性格卻無意透露，而在凸顯聶隱娘高深的武藝時大費筆墨，作者筆下的俠女聶隱娘可以做到“刺猿猱百無一失。后刺虎豹，皆決其首而歸。三年后，能使刺鷹隼，無不中。劍之刃漸減五寸，飛禽遇之，不知其來也”其功力深厚可想而知。在這里仿佛聶隱娘就是只是一個俠客，身邊的封建禮數對其都沒有約束作用，她可以自擇夫婿，也可以不受管束，我們既沒有看到她身上的女性美，也沒有看到封建社會里標榜的婦德。聶隱娘被作者抹去了一個婦人該有的性情，而被賦予了“俠性”。袁郊的《甘澤謠》里的“紅線女”也是俠性十足，但我們卻在其身上看不到一點女性的光芒，作者并不因紅線是女性就落入俗套描寫她明眸皓齒的美貌、恭謹賢淑的婦德，而是以其女俠的身份凸顯其技藝絕妙，紅線能夠神出鬼沒潛入重兵把守的節度使田承嗣的寢殿，并不費吹灰之力取走其枕邊的金盒不被發現，最后向舊主說明情況后“遂亡所在”?！顿Z人妻》中更是將其俠性渲染的令人聽之色變，為了報仇她竟然能把自己的兒子殺死一走了之?！肚G十三娘》中的俠女也是義薄云天但又冷漠無情，從她們身上只看到了俠義卻看不到人情，她們都是重義氣而輕人性的代表。這些女俠們絲毫不受禮教約束，是封建社會里一群特殊的存在。

《聊齋志異》里的俠女是俠性與人性并存的，我們除了能發現其武藝與俠性兼具之外，還可以看到其作為女性所應有的性情?！秱b女》篇作者最先描寫了俠女“秀曼都雅，世罕其匹”、“艷若桃李、冷如霜雪”的外貌，此外俠女幫顧生的母親縫紉衣履，“出入堂中，操作如婦”，顧生母親私處有疾，俠女為其洗創敷藥不厭其穢，如果沒有后面發生的故事，俠女其實是一個標準的的賢婦形象。作者在描寫俠女復仇等方面幾乎是一筆帶過的，最后也是“女一閃如電……遂不復見”而結尾?！渡倘佟分腥俑吆舳Y儀道德閃亮出場“焉有父尸未寒而行吉禮者？彼獨無父母乎？”、“人被殺而不理，時事可知矣。天將為汝兄弟專生一閻羅包老耶？骨骸暴露，于心何忍矣！”三官殺死豪主，又因無言面世而自刎，是一個深受封建禮制熏染的女性，在她身上俠性是第二位的。《庚娘》中也是如此，庚娘溫柔賢惠、重視節操又機智勇敢，智取仇人頭顱后因名節了自刎而死。在蒲松齡筆下俠女的人性、婦性是第一位的，而俠性卻是第二位的。

二、俠女性情回歸的原因

唐傳奇和《聊齋志異》都有關于俠女的故事題材，然而二者間的區別也是顯而易見的，唐人筆下的俠女重點突出其“俠性”，而蒲松齡筆下的俠女卻兼具俠性與婦德，這與當時的社會環境不無關聯。

唐朝國力強盛經濟繁榮，其開放的思想為各種文化的萌生奠定了良好的基礎。唐人性格豪放喜歡在一起征奇話異，“作意好奇”自然成為唐傳奇的一個顯著特征。為了達到征奇的效果，作家們往往挖空心思構建故事情節，唐人運用玄怪之事來渲染情節的離奇，過度地重視情節的離奇卻忽略了人物的塑造，因此唐人筆下的俠女通常不具有辨識度。聶隱娘、紅線、荊十三娘、謝小娥等這些女俠往往都是武藝高強、行蹤莫測的，但她們的性格、德行都被忽略了，這與唐朝寬松的女性制度有很大關系。此外為了突出俠女的神秘，作者都會在結尾安排其忽然消失的無影無蹤，進一步留給讀者無限的想象空間，最終達到“作意好奇”的效果。蒲松齡筆下的俠女較之唐俠女就更為接地氣，作者運用傳統的筆法對其進行外貌性情描寫，她們通常是明眸皓腕、冰雪妍姿而又才華橫溢、恭謹嫻熟，《俠女》篇中俠女雖然也是刀刃仇人，但在這之前侍奉顧生之母，幫其縫衣做履，仿佛就是一個很平凡的婦人。作者在描寫其俠性時有時甚至一筆帶過，其行俠情節也是惜墨如金，往往只在故事結尾稍稍指出。清代是一個對婦女壓制加深的時代，統治者制定了大量禮法來要求婦女守節、遵守婦道，故而即使是蒲翁筆下的俠女也完全一副封建禮教制約下標準的女性形象。

文學作為反映社會生活得一面鏡子，我們總能從其字里行間窺見當時的社會風貌。唐傳奇與《聊齋志異》中人物書寫的不同，自然與當時的社會風尚、主流意識存在著密切的聯系。

參考文獻：

[1]吳丹櫻.《聊齋志異》分類選注[M].上海：東方出版中心，2012.

[2]張友鶴.唐傳奇選[M].北京：人民文學出版社，1997.