漫談二人轉唱腔中的集曲

龐雅心

摘 要：從若干支曲牌中分別截取部分曲調組合而成的曲牌，稱集曲。由于集曲系各正曲（未進入集曲以前的單支曲牌）之精華薈萃，故豐富了表現(xiàn)力，適應了演唱內容的多樣變化，展示了不同的情緒轉折，不僅增添了情趣，更使聽眾感到新奇、精當、出色。

關鍵詞：二人轉；唱腔；集曲

中圖分類號：J825 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）17-0033-01

集曲在結構上不許前后倒置，即集曲的首數(shù)句必須是正曲的首數(shù)句，集曲的尾數(shù)句必須是正曲的尾數(shù)句，首尾中間的樂句則可較為靈活。集曲的方式可分為接集、夾集：幾支曲牌中的牌段依次銜接構成新曲牌的稱接集；主要曲牌被截為兩段或三段將另一支或兩支曲牌的片斷嵌入其間的稱夾集（前者為單夾，后者為雙夾）。

二人轉曲牌中的集曲，其相集的樣式可分為“并著使”、“當腰夾餡”、“借腔”、“摻著唱”等。

一、并著使

截取幾支曲牌中的部分曲調，平排著連結合成的接集曲牌，二人轉藝人稱之為：“并著使”。

在二人轉曲牌中，用此接合技法編創(chuàng)的集曲可見四種形態(tài)。

（一）用甲曲牌上句接合乙曲牌下句構成的集曲

這種集曲只是不同曲牌的上下句平排、對置，曲調與它們在各自的正曲時基本相同，即使需要轉調的也基本如此。

（二）用乙曲牌起頭的腔調代替甲曲牌的起頭腔調

在這種集曲中，甲乙兩支曲牌的分量不同，置于開頭的乙曲牌，盡管曲幅短，顯得分量輕，但不可缺略；而甲曲牌雖然接在其后，但曲幅較之長，當然分量沉，顯然是主要的。

這種集曲其上句系由兩支曲牌中的部分曲調接合而成。這樣的上句既需要能夠容納兩支曲牌中的各具個性的部分曲調，又需要兩者可以共生。不能貫通、融合，便談不到相輔相映，故除選材恰當外，尚需轉換時銜接得自然、順暢、不留茬口。

（三）用乙曲牌收尾的腔調代替甲曲牌的收尾腔調

在這種集曲中，甲乙兩支曲牌的分量依舊不同。甲曲牌在前，曲幅長，分量重，占據(jù)著主要地位；乙曲牌只用在末尾，曲幅短，分量輕，但不可缺略。

這種集曲其下句系由兩支曲牌中的部分曲調結合而成。這樣的下句，不強求貫通、融合，只要兩者的音調相同或相近，方便互相銜接或暗暗轉換即可。

二、當腰夾餡

將主要曲牌截開，在其中間嵌入其他曲牌片段的集曲，二人轉藝人稱之為：“當腰夾餡”，或“當中夾餡”、“當間夾餡”。

在二人轉曲牌中，用此技法編創(chuàng)的夾集曲牌，可見下列幾種形態(tài)，即：嵌入上句唱腔中間的、代替上句唱腔后半句的、嵌入上下句唱腔中間的、代替下句唱腔前半句的，嵌入下句唱腔中間的。

三、借腔

二人轉中某些以敘述性強見長的曲牌，多為上下句結構，旋律性欠缺或情調暗談，有的尚無甩腔，故它們在隨意反復疊唱到一定段落需小結、引申、轉折、對比時，常挪用其他曲牌的甩腔。這種集曲，二人轉藝人稱之為“借腔”。

“借腔”與“并著使”有相同之處，即兩者都是不同曲牌中部分曲調的接集。但不同之處也相當明顯，即“并著使”是將不同曲牌中的部分曲調接集成為另一支曲牌，而“借腔”則是將借來的甩腔接集于某曲牌反復疊唱的唱段煞尾。

“借腔”實際存在兩種情形：一是只“借腔”（甩腔）不轉調（調高、調門、“弦口”）；二是既“借腔”又轉調。前者轉換順暢，后者對比鮮明。

需要特殊提及的是，[武咳咳]這支寶調的甩腔常被借用。之所以如此，是因為除了彼此結合互相作用以產(chǎn)生的親和力之外，更突出了[武咳咳]的主干作用，從而穩(wěn)定了二人轉唱腔特色。

四、摻著唱

在甲曲牌中混合了乙曲牌“特征腔”的集曲，二人轉藝人稱之為：“摻著唱”。

“摻著唱”與“并著使”、“當腰夾餡”、“借腔”等不同之處在于：它是不同曲牌的曲調摻兌，故甲乙兩支曲牌的曲調接頭不分明，多為時隱時現(xiàn)的“沾點味兒”，即使有的能明確地分辨出某處是乙曲牌的“特征腔”，它也多是淡進、淡出并須為此造就必需趨勢。

五、結語

綜上所述：東北二人轉唱腔素有“九腔十八調七十二嗨嗨”之稱，共三百多個。嗩吶、板胡是二人轉的主奏樂器。擊節(jié)樂器，除用竹板（兩塊大板和五塊節(jié)子板）外，還用玉子板，也叫手玉子（四塊竹板，一手打二塊）。二人轉的表演，有“四功一絕”。四功是指“唱、說、做（或扮）、舞”，手絹、扇子、大板、玉子板等“絕技”。唱詞以七言、十言句為主，兼有民歌長短句。說口包括說白和數(shù)板，多用韻白，單出頭語言風趣。