淺談中國(guó)農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題及對(duì)策

【摘 要】 農(nóng)村留守兒童受教育權(quán)的保護(hù)一直是理論界關(guān)注的焦點(diǎn)，也是黨和政府關(guān)注的熱點(diǎn)。隨著公平教育和“以人為本”理念愈加深入人心，從中國(guó)特色社會(huì)主義的視角對(duì)農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題展開(kāi)研究就顯得尤為重要。但是，近年來(lái)，中國(guó)農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題日益突出，本文立足于筆者之前所教的蓬安縣濟(jì)渡職業(yè)中學(xué)農(nóng)村留守兒童的情況調(diào)查，以小見(jiàn)大，試從農(nóng)村留守兒童教育的現(xiàn)狀，產(chǎn)生的原因以及引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題出發(fā)，來(lái)探討農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的應(yīng)對(duì)策略。

【關(guān)鍵詞】 中國(guó)特色社會(huì)主義 農(nóng)村留守兒童 教育問(wèn)題 對(duì)策

一、引言

隨著建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和構(gòu)建“以人為本”社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出，公平教育理念日益深入人心，促使體現(xiàn)中國(guó)農(nóng)村留守兒童首要人權(quán)的教育問(wèn)題越來(lái)越受到廣泛關(guān)注。但是隨著中國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)城的不斷加快，大量的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向城市遷移，由此產(chǎn)生的關(guān)于農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題已然成為我國(guó)日益突出的社會(huì)問(wèn)題。留守兒童作為一個(gè)弱勢(shì)群體，這個(gè)詞匯最早產(chǎn)生于20世紀(jì)90年代初，主要是指父母長(zhǎng)期外出打工被迫留在家鄉(xiāng)或寄宿在親戚家中長(zhǎng)期與父母分離的兒童。留守兒童是中國(guó)最近幾年愈發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)現(xiàn)象。關(guān)注留守兒童，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及成因，有效、及時(shí)地提出建議和對(duì)策將會(huì)十分有用。

二、農(nóng)村兒童現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

根據(jù)本人在蓬安縣濟(jì)渡職業(yè)中學(xué)執(zhí)教時(shí)調(diào)查情況分析，該校留守兒童教育大致有幾種結(jié)構(gòu)類型：?jiǎn)斡H型。父母一方在家照顧孩子的家庭稱之為單親教育型。祖輩型。父母雙方外出打工，把孩子留在家中讓孩子的爺爺奶奶或外公外婆照顧，和他們一起生活的家庭我們稱作隔代教育型。寄托型。父母雙方外出打工，把孩子寄托在親戚或朋友家中的我們稱之為寄養(yǎng)教育型。

在我國(guó)，農(nóng)村留守兒童教育存在著諸多方面的問(wèn)題，本文主要從家庭、學(xué)校兩個(gè)方面對(duì)這些存在的問(wèn)題進(jìn)行闡述。

1.家庭教育的缺失

父母是孩子的先天教師，可是在農(nóng)村家庭教育中普遍存在著父母與孩子的交流偏少，沒(méi)有有效的引導(dǎo)，與孩子之間產(chǎn)生溝通隔膜。由上述的留守兒童家庭教育背景情況可知，大多孩子留守農(nóng)村，沒(méi)有跟隨父母在一起。他們?cè)诔晒Φ臅r(shí)候得不到父母的賞識(shí)，失敗的時(shí)候得不到父母及時(shí)的鼓勵(lì)，遇到困難、受到挫折的時(shí)候得不到心靈上的撫慰，導(dǎo)致留守兒童的“情感饑渴”，產(chǎn)生不良心理，形成了內(nèi)向、悲觀、孤僻、任性、冷漠的性格。

2.學(xué)校教育失當(dāng)

（1）學(xué)校基礎(chǔ)條件差

農(nóng)村中小學(xué)教育是我國(guó)教育最薄弱的一個(gè)環(huán)節(jié)，大部分中小學(xué)的教育資源非常有限，基礎(chǔ)條件很差，學(xué)校建筑面積小，設(shè)施簡(jiǎn)陋，校舍破舊，偶的教室甚至沒(méi)有窗戶。教室配置更是甚少，只有破舊的桌椅板凳，教室地面是水泥地面，更沒(méi)有城市中小學(xué)常見(jiàn)的多媒體投影儀、空調(diào)、風(fēng)扇、飲水機(jī)等等。操場(chǎng)也非常簡(jiǎn)陋，多是水泥面操場(chǎng)，沒(méi)有跑道，沙坑。

（2）教師流動(dòng)性大，教育缺乏連續(xù)性

教師是受著社會(huì)的委托，在教育機(jī)構(gòu)對(duì)學(xué)生的身心施加一定的影響的專業(yè)人員。一個(gè)好的教師，不僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授、學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，并且能夠?qū)W(xué)生在行為上有所幫助，包括增強(qiáng)學(xué)生們的自信心，養(yǎng)成積極待人的態(tài)度，形成良好的自我認(rèn)知等等。但是我國(guó)城鄉(xiāng)差別比較大，不僅表現(xiàn)在學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)施上，也表現(xiàn)在在教師的素質(zhì)水平上。在貧困地區(qū)，教師的流動(dòng)性非常大，流失嚴(yán)重。

三、農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的應(yīng)對(duì)策略

根據(jù)農(nóng)村留守兒童教育所存在的問(wèn)題以及產(chǎn)生的原因，文章從家庭、學(xué)校兩個(gè)角度提出相對(duì)應(yīng)的措施，力圖找到解決農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的良方。

（1）突出家庭教育

父母對(duì)留守子女有不可推卸的教育責(zé)任，雖然不能經(jīng)常陪在子女身邊，但他們?nèi)钥梢酝ㄟ^(guò)以下兩個(gè)方面來(lái)履行教育責(zé)任：第一，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念。父母要樹(shù)立新的觀念，重視留守子女的教育問(wèn)題，并通過(guò)電視、報(bào)刊、收音機(jī)、書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)等途徑學(xué)習(xí)新教育理念，增強(qiáng)法制意識(shí)。第二，履行教育職責(zé)時(shí)不能忽視情感教育。對(duì)于留守兒童而言，缺乏溫暖和關(guān)愛(ài)，要比貧窮更可怕。父母要主動(dòng)與留守子女溝通，及時(shí)了解孩子的學(xué)習(xí)和生活，傳達(dá)對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)與厚望。

（2）發(fā)揮學(xué)校優(yōu)勢(shì)

作為農(nóng)村留守兒童接受義務(wù)教育的主要機(jī)構(gòu)，農(nóng)村中小學(xué)務(wù)必要做好對(duì)留守兒童的引育工作，學(xué)校要加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施投入，教師要真正承擔(dān)起“學(xué)為人師，行為世范”的責(zé)任。可以由以下幾個(gè)方面入手：第一，完善農(nóng)村學(xué)校教育設(shè)施。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的提升，我國(guó)的教育水平也在不斷地提高，在此同時(shí)，我們應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村教育的投入。首先，要完善學(xué)校最基礎(chǔ)的設(shè)施——比如，孩子每天上課的教室，增加教學(xué)樓的數(shù)量和質(zhì)量，但也要注意教室的環(huán)境，如：教室的采光，地面的平整，黑板不能反光等等問(wèn)題。第二，提高農(nóng)村教師素質(zhì)。一個(gè)學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的高低關(guān)鍵在于教師。要提高農(nóng)村教師的文化知識(shí)水平。農(nóng)村教師要努力提高自身的文化素質(zhì)，增加教師出去培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，增加教師的專業(yè)素質(zhì)。第三，教師要重視、關(guān)心留守兒童，加強(qiáng)與留守兒童的情感交流。如果教師能經(jīng)常地關(guān)心，哪怕一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，期待的眼神，肯定的微笑，都能彌補(bǔ)留守兒童在家庭中的關(guān)愛(ài)。

四、總結(jié)

近年來(lái)，全國(guó)各地、各部門在關(guān)愛(ài)農(nóng)村留守兒童方面做了大量豐富有益的工作，各方面相結(jié)合，從法律、制度、實(shí)際等各個(gè)層面系統(tǒng)地綜合考慮分析和解決農(nóng)村留守兒童問(wèn)題，并進(jìn)行了許多有益的嘗試，但這些還不夠，我們應(yīng)該投入更多的物質(zhì)，更多的關(guān)愛(ài)，更多的關(guān)注。希望通過(guò)社會(huì)各界的共同努力，所有的孩子們能夠在同一片天空下，沐浴著陽(yáng)光、雨露，自由、快樂(lè)地成長(zhǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

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作者簡(jiǎn)介：李靜（1990—），女，漢族，四川南充市人，教育學(xué)碩士，單位：西華師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院課程與教學(xué)論碩士研究生，研究方向：英語(yǔ)課程與教學(xué)論。