文本：高中語文教學不可忽視的“手杖”

陳躍東 鈕秀渠

在新課改的推動下，語文教學進入了百花齊放的時代，各種公開課形式多樣，可是一課上完之后，聽課老師看到的是開課老師如演員般的表演，學生機械的配合，眼前是幻燈片不停閃爍，學生拋出一系列自己都搞不清的觀點，看似學生的人文精神得到了培養，而實際上學生的收獲有限。究其原因，筆者認為：最根本的原因就是語文教學丟失了最根本的東西——文本。

為了適應課改的需要，課要上出新意，這一點本無可厚非。但是文本是語文閱讀教學的基礎，是多義多元解讀的前提。而現在的語文教學最忽視的恰恰是文本，因為忽視了文本，泛化了語文的內涵，取消了文本的確定性。

實際上，部分教者明明知道文本的重要，那又為什么走不出這個怪圈呢？從教師層面來看：

1.教師未能走進文本

由于教師對文本的解讀停留于表層，或者是為了達到上課時熱鬧的目的，所以上課時對學生錯誤的乃至荒謬的解讀，不加正面引導，造成學生脫離文本，甚至對文本的歪曲理解。于是就有了孔乙己是因為偷光盤而被打斷了腿；賣火柴的小女孩是因為開價太高才賣不出去；《背影》中的老父親是因為懶得走路才從鐵軌爬過去；《一件小事》中的車夫是因為垂涎過路女子的美色才特意把她絆倒；《荷塘月色》中朱自清的睡不著是另有原因……在這個過程中，正確解讀文本是進行深度對話的基礎。我們重視學生的獨立思考與表達，并不是就可以任意解讀文本，反而要求我們更加重視正確解讀文本，只有這樣才能引導學生與作者進行深度對話。

2.教師對于創新把握不清

從應試教育到素質教育都在強調教師的主導作用，學生的主體地位。而有些教師片面地理解：學生是主體，學生有自己的理解就行。再加上現在有些語文試題的答案“言之成理即可”。因此即使學生偏離了文本，也能博得教師的贊許，而教者為了迎合公開課的需要，偏離文本，嘩眾取寵，設計出一些缺少內涵，毫無難度的問題。在很多老師的課堂中，有且只有老師與學生之間的對話，卻沒有老師和學生與文本的對話。鼓勵學生大膽質疑、大膽發散、大膽創新，決不意味著可以對學生無原則、無依據地全盤肯定。要創新，就避免不了進入誤區，而教師的職責應該是引導學生走出誤區，走向正途。由于拋棄了文本，讓學生無限制的自由解讀結果是南轅北轍，而對學生所謂的人文精神的培養也成了一句空話。

那么究竟如何通過文本對學生進行人文教育呢？筆者認為：

1.要立足于文本進行生發，合理滲透人文教育

語文教學應有人文教育，但在語文教學中，語文知識的教學應該占有較大比重。人文教育離不開對文本的解讀和感悟。在語文教學中，關注文本就是為了更好地關注人文，如果兩者不能兼得，那只有先重視語文知識的教學。立足文本還告訴我們：人文教育不能無限延伸。如果一味地要體現課改精神，體現創新，體現人文精神的培養，反而會導致與文本的脫節，這實際上是對語文教學的扭曲。因此在語文教學中把學生看成是一個自我生命的實現者，把學生看成是一個既有歷史性的又具有開放性的自我創造者。學生與老師可以進行面對面的交流，而學生與作者之間的對話卻很容易給忽略，因為在課堂中作者是不在場的，于是便產生了一種錯覺，似乎老師與學生一起探討揣摩作者寫作意圖就是已經是在與作者對話了，而沒有與作者進行更深一層次的交流。真正的對話應該是師生與作者以平等的地位針對某一主題進行討論，老師與學生要正確地解讀作者的觀點，更要對這一主題進行自己獨立的思考，提出自己獨特的意見與觀點。

2.不同的文本應該有所側重，區別對待

不同的文本潛在的語文知識難度不同，蘊含的人文情致也不同，有的側重情，有的側重理。對不同的文本應根據具體情況把握知識與人文的教學尺度。而實際情況是公開課教學千篇一律。筆者認為，語文教學應首先取得文本教學的成功，再結合學生實際，自然闡發，人文教育的目標也就達到了。引導學生通過對語言本身的洞察來體會作者的情感態度。對任何事實的陳述里，總會透露出作者本身對這個事實的主觀態度與情感，這是可以從文章的措辭看得出來的。當然有些比較明顯，有些比較隱晦。語言這東西本來就是這樣，同樣的客觀事實，個人的主觀態度不同，就會用不同的語言來表達，所以才有詞語的色彩意義。老師的作用就在于如何引導學生去品味語言背后的意味，而對于背景獨特的文章，簡單閱讀文本學生往往不明所以，就需要補充相當的人文資料來幫助學生理解文本。

3.慎用多媒體

我們不否認音像、圖片資料的運用能有效增強學生的直觀感受，有助于學生對語言文字的理解，但從學生對語言文字的感悟來說，對學生綜合能力的鍛煉，對人文精神的培養，多媒體是無法達到文本的效果的。因此多媒體在教學中運用要適度，要精選那些對文本理解有重要幫助，和文本主旨聯系密切的資料輔助教學。且不可因多媒體的使用，而轉移了學生的興趣，耗費了學生的精力，而使文本變得蒼白，那樣不僅無助于教學，反而會削弱語文教學。語文教學的根本還是在文本，無論形勢、條件怎樣變化，這一點都是改變不了的。

因此，我們有理由相信脫離文本的教學是膚淺的，背離文本的教學是無效的。離開文本教學就會成為無本之木、無源之水，無論在何種教學方式中，文本都應該放在第一位，只有重視文本才，能讓語文的工具性和人文性得到更好的統一。

作者單位：江蘇揚州市寶應縣安宜高級中學；江蘇揚州市寶應縣安宜高級中學。