教育節律思想在高中政治課中的實踐

鄭明明

英國教育理論家阿弗烈·諾夫·懷特海提出了著名的“教育節律”（rhythm of education）理論，他把智力發展過程分為三個階段：浪漫（romance）階段、精確（precision）階段和綜合（generalisation）運用階段。懷特海認為，“生命是有周期性的，它由日常周期組成”。同樣，“生命中也存在著很微妙的涉及智力發展的周期，它們循環往復地出現”，這就是所謂的“節律”。

高中思想政治課教學中，我們理應遵從學生心智發展的不同階段及其特征，遵循教育自身的節律，即“浪漫、精確與綜合”三個階段的循環性和上升陛。下面，筆者就以《生活與哲學》第八課“世界是永恒發展的”這一內容為例，具體闡述“節律”思想在高中政治課中的實踐情況及其指導意義。

一、浪漫感知階段

依懷特海之見，浪漫感知階段是直接認識事物并開始領悟的階段，是自由探索以激發學習熱情的階段。在這一階段，學生們對曾經學過的知識，往往處于不能十分完整和準確記憶的模糊狀態；而教師提供的各種時政素材、生活案例以及書本知識等，對于學生來說是新奇而生動的，其本身亦包含著種種未經探索的可能聯系。學生們懵懵懂懂地面對著若隱若現的大量信息，不知所措卻又興奮異常。這種情緒很容易引發學生心中的興趣，以致產生浪漫的遐想。這種瞬間進發的興趣可以一掃傳統課堂的枯燥，激發學生學習的內在動機，產生紛繁而活躍的思想。

如教學“世界是永恒發展的”一目，我以一組照片導入新課。照片展現了我校一百多年來各個階段的校園和師生的面貌，而最后一張照片則定格在上課當天學校舉行升旗儀式的場景。學生看著一幅幅熟悉的照片，感受著母校的百年滄桑巨變，教室里的驚嘆聲此起彼伏。

我隨即拋出第一個問題：“與一百多年前相比，如今的母校有何變化？”

早已按捺不住情緒的學生們爭先恐后地搶著回答：“學校變大了！”“教學樓越來越高了！”……

一時間，教室里熱鬧非凡！

我順勢引導：“大家說得太好了！這一切的改變都說明：我們的母校不是靜止不變的，而是不斷運動變化著的。”

緊接著，我提出了第二個問題：“大家剛才說的這些變化都有一個共同特征，是什么呢？”

幾秒鐘的沉思過后，一些學生就“竊竊私語”開了，于是我請一名學生來回答：“這些變化都是向著好的方向變的，是積極的，有益的。”

“真聰明！”我及時表揚了他。

然后進一步引導說：“是的，這些變化都是前進的、上升的變化。在哲學上，我們把具有這種特征的變化稱之為“發展”。這就是我們今天要共同探討的課題——世界是永恒發展的。”

在這個環節上，我結合教材內容，有目的地利用圖片、發問、引導等手段，快速地把學生引入與本節課核心內容有關的情境中，抓住了學生的注意力，引導學生深思和探究。

二、精確感悟階段

在這一階段，知識的廣度退居次要地位，而對特定知識掌握的精確性卻上升到了首要地位。這是對浪漫階段大腦所接收信息進行梳理、整合，從而形成知識框架的階段。其目的就是幫助學生掌握知識，獲得實用技能，樹立正確觀念。故在這個階段，我們要按照條理化、系統化的方式，獲得更有針對性的信息，從而對浪漫階段的一般性知識進行揭示和分析。

在“世界是永恒發展的”的教學中，為了讓學生準確理解“人類社會是永恒發展的”這個哲學觀點，我給學生展示了以下材料：近期“十一”黃金周全國共接待游客4.25億人次，實現旅游收入2105億元，較去年同期分別增長40.9%、44.4%。然后我提出思考問題：“近年來，我國出游人數不斷攀升，從《經濟生活》角度看，說明了什么問題？”（要求學生先獨立思考，然后分組討論，再由各組代表發言。）

“居民收入增加了，生活水平提高了”“經濟發展了，社會進步了，祖國越來越強盛了”……

學生的發言直指“要害”。但我仍不罷休，繼續投影，展示人類社會已有的幾種形態，讓學生從更宏觀的視角，體悟整個人類社會的發展軌跡。通過這種由點到面，由個別到一般，由具體到抽象的感悟，學生進一步明確了“人類社會是永恒發展的”這一哲學道理，同時也對個人的前途和祖國的未來報以更加美好的向往。

三、綜合運用階段

綜合運用階段是經過精確訓練之后，將一般概念應用于具體事實的階段，是知識的運用和發展的階段。學生將所學的知識運用到更生動、更具體的生活實踐中，在解決問題的同時發現新的問題，引發新的興趣，激發新的探索。這也就是懷特海所說的“重歸浪漫”。但是這一階段與浪漫感知階段相比，學生的知識已經不再是懵懵懂懂的狀態了。他們已經進入主動運用知識的自由狀態了。在這個階段，知識的細節可能會減少，但學生獲取知識的能力卻提升了。它醞釀著新一輪循環的開始。

如，我在完成“世界是永恒發展的”所有知識點的教學任務之后，便給學生布置了一道探究性的作業：課后拓展——母校發展靠大家！

問題一：咱們學校準備做一個“十年發展規劃”，請你為這個規劃提幾點建議，或者展望一下十年后母校應該是什么樣子（可以用文字描述，也可以畫成一幅畫）。

問題二：作為今天的學子，你希望十年后自己成為什么樣的人（比如你的職業、生活狀態、生活環境等）。

這樣的作業源于與學生朝夕相處的生活環境，帶有很強的實踐性，能讓學生真正感受到學習知識的有用性和樂趣所在，能“有血有肉”地促進學生的成長。事實證明，課后，學生在馬克思主義哲學發展觀的指導下，對母校和自身的發展進行了多角度的審視和思考。這樣，以現實生活為切入點，讓學生帶著思考回歸生活、感悟人生，便實現了“學以致用”的教學目標。

教育是一個過程，而這個過程是有節律的，即浪漫-精確-綜合三個階段螺旋式上升和階梯式攀登。教育者理應因序而教：在浪漫階段，教師應從生活現象人手，給予學生充分的自由，盡量激發學生的想象力、主動性和創造性，并為學生在迷惑中指明方向，激發學生進一步探索的內在動力。在精確感悟階段，教師的主要任務是幫助學生梳理、篩選、整合知識，在此基礎上構建知識的框架體系，并不斷提高框架的復雜性和合理性。最后，在綜合運用階段，我們應當以研究性學習為主。教師應更多地鼓勵學生開展主題探究活動和生活實踐，讓學生把學到的知識運用到現實生活中去，從而在解決問題的過程中，發現新問題、產生新遐想、開始新探索。故從某種意義上講，懷特海的“教育節律”思想與我們現在所提倡的“德育回歸生活”教學理念，有異曲同工之妙。

（編輯 劉澤剛）