淺談初中歷史教學中的情感教育

周敬華

【摘 要】作為歷史教師不僅要重視課本內容的講授，更要發掘歷史知識所蘊含的體現美好人性的情感素材，在歷史教學中不斷增強情感教育

【關鍵詞】情感教育；初中歷史教學；歷史人物；學生情感

作為一名初中歷史教師如何在教學中實施情感教育，經過這十幾年的摸索和實踐，我總結了一些基本做法，希望能和同行們共同分享。

一、用多媒體課件激發情感

傳統的教學模式多以教師枯燥無味的講述為主，很難達到課程標準所規定的情感態度與價值觀，而通過多媒體的聲、光、形、色、音等多種信息則可以激發學生的愛國熱情。如我在講八年級下冊《中華人民共和國的成立》一課時，我播放了電影《開國大典》中的幾個鏡頭，尤其是毛澤東同志用濃厚的湖南鄉音宣布“中華人民共和國中央人民政府成立了”時，全國人民高漲的情緒再現大屏幕，不僅形象的再現了中華人民共和國成立時人民群眾無法形容的喜悅之情，而且讓學生了解了開國大典的意義，使學生獲取歷史知識的同時也自覺接受了愛國主義和革命傳統的教育。又如在講《推進祖國統一大業》一課時，先制作、播放了余光中的《鄉愁》配樂詩Flash，讓同學們仔細聆聽，并且默默感受作者渴望回到祖國懷抱的強烈愿望；用歷史資料引導學生認識到臺灣是祖國不可分割的一部分；而后播放視頻《香港回歸政權交接儀式》，讓學生感受那一幕幕激動人心的場面，讓學生感受祖國的強大，培養學生對鄧小平的敬仰與懷念之情，堅定統一臺灣的信念，并認識到完成祖國統一的大業需要我們共同的努力和長期不懈的斗爭。

二、利用典型的歷史片段激發情感

利用典型的歷史片段對學生進行情感教育和體驗價值觀。例如學習八年級上冊《紅軍建軍與紅軍長征》一課時，運用多媒體播放電視劇《長征》片段，讓學生通過影片了解紅軍面對國民黨反動派的圍剿，為了保存實力而進行的艱難跋涉，了解長征中的紅軍面對敵人的圍追堵截、惡劣的環境、物資匱乏和饑餓寒冷時的革命樂觀主義精神，引導學生要積極樂觀地面對生活，提高學生抗擊生活挫折的能力，在學習中以苦為樂，樹立正確的人生觀和價值觀。比如在講到《甲午中日戰爭》一課時，我就播放了電影《甲午風云》片段，再現“致遠艦即將沉沒時鄧世昌義不獨生，手攬住愛犬，一同沉沒在祖國的黃海波濤中 的情景，讓學生深受感動，師生引起共鳴，在此基礎上，師生同仇敵愾，共同聲討日本帝國主義的侵略，進而產生振興中華，富強國家決心。如講“九 一八”事變，可以先讓學生聽《松花江上》的歌曲，讓學生通過聆聽激昂而悲哀的音樂、憂傷而充滿怒火的歌詞，達到一種情感震撼的效果；講《鞏固新政權的措施》這一課時，先聽《中國人民志愿軍戰歌》，用歌曲活躍課堂氣氛，把學生帶入意境，讓學生知道中國人民志愿軍是“最可愛的人”，他們是抗美援朝保家衛國的戰斗英雄。培養學生的愛國心、民族責任感，使學生增長了知識，陶冶了情操，從而提高了教學效果。

三、通過歷史人物的嘉言懿行，啟迪學生心智，激發情感

歷史人物是歷史長河中璀璨的星辰，將人類歷史點綴得絢麗多彩；歷史人物的活動，使人類歷史變得有血有肉、豐富多彩。杰出歷史人物的嘉言懿行，或體現了愛國主義高尚情操、或表現出追求真理的偉大志向、或彰顯嚴謹求學的認真品德。這既是歷史學科思想教育的源泉，也是豐富學生健康情感、幫助學生形成積極進取的人生態度、樹立正確的人生觀、價值觀的豐富養料。

比如治理黃河“三過家門而不入”的大禹；投筆從戎的班超；“匈奴未滅，何以為家”的霍去病；九死一生通西域的張騫；“鞠躬盡瘁，死而后己”的諸葛亮；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹；精忠報國的岳飛；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥；“天下興亡，匹夫有責”的顧炎武；“封侯非我意，但愿海波平”的戚繼光；“茍利國家生死己，豈因禍福避驅之”的林則徐；錢學森的“我是一個中國人，我可以放棄這里的一切，但不能放棄祖國”等等。教學時，教師如能善于借助這些課文中出現的名言警句，他們為了國家的獨立、民族的生存進行不屈不撓的英勇斗爭，不惜為此獻出寶貴的生命。從中我們可以看到一股浩然正氣，在一代又一代人身上得到繼承和發揚。我在教學中適時把這些人物的言行展現在學生面前，讓學生進行記憶和理解的同時，體會到一種悲壯和崇高的美感，進而聯想到：假如我處在祖國危亡的緊急關頭，也應該象他們那樣挺身而出，救國救民，建功立業，從而陶冶學生的品格與情操，啟迪他們的歷史智慧，達到“注之以愛，啟之以智，曉之以理，動之以情，導之以行”的目標，既增強了學生的民族自尊心，也升華為一種時代的責任感，為中華之崛起而讀書。有利于學生的全面發展。

四、利用課堂中的討論（辯論）激發學生情感

一個人的知識是有限的，正如孔子所說“獨學而無友，則孤陋寡聞”。學生在合作中交流，能實現平等互補。英國作家蕭伯納說過“如果你有一個思想，我有一個思想，彼此交換，我們兩個人就有兩種思想甚至多于兩種思想……”，在課堂中讓學生進行討論，合作學習，也能激發學生的情感和求知欲。例如：在學完岳飛抗金這一問題時，引導學生思考，分組討論“岳飛為什么能流芳千古”？一波未平一波又起，把課堂氣氛推向高潮：有的說岳飛是精忠報國的大英雄，有的說岳飛作戰勇敢，有的說岳飛抗金是正義之舉，還有的將岳飛與秦檜兩相對比……最后，同學們得出了精彩的啟示：“我們要堂堂正正的做人，認認真真的學習。”這表明學生不但掌握了岳飛抗金的過程、事跡及相關知識，而且從講岳飛談岳飛議岳飛學岳飛的過程中，使情感態度價值觀得到了確立和提升。如《甲午中日戰爭》一課，在講授“李鴻章”時，有學生認為他是一個賣國賊、大奸臣；也有學生認為他是一個弱國的外交強手，也是經濟天才，有滿腹的冤屈無處申訴。于是，我讓學生進行了一次辯論，如何評價李鴻章？讓不同意見的學生互相爭辯。共同觀點：李鴻章是地主階級大官僚，一生活動的主要目的都是為了維護清王朝的統治。正方觀點：所辦企業開創了中國近代化的先河，促進了中國近代化的進程，對外國資本主義的經濟侵略起到一定的抵制作用。所創辦的近代海軍增強了國防實力。兩次對外戰爭求和，均與慈禧太后的態度有關。李鴻章只是被動的執行者。思想上有開明的一面，看到了時代的潮流。在當時歷史條件下對他不能過分苛求。反方觀點：他頑固維護清朝封建專制統治，只學技術，不學制度、思想和文化，所謂“中學為體，西學為用”，不能從根本上改變中國社會的落后狀態，因此其進步的作用是有限的。所辦企業均采取封建式管理，李鴻章又中飽私囊，這些企業不是近代意義上資本主義生產關系的企業，他只是客觀上刺激了中國資本主義的產生和發展。另一方面，李鴻章在對外戰爭中，戰略失誤，指揮失當，對甲午戰爭的失敗負有不可推卸的領導責任，戰后代表清政府簽訂賣國的《馬關條約》，盡管是被迫的，但客觀上確實是喪權辱國，因此說其是賣國賊也毫不過分。李鴻章迎合慈禧太后，置國家利益于不顧，是千古罪人，他既是清廷政策的執行者，也是決策者。思想上與頑固派沒有本質區別。讓學生在爭辯中思考：既了解了如何正確評價歷史人物？對歷史人物的功、過評價，要看他是否推進歷史發展，是否適應了歷史發展的趨勢；也使學生的情感得到了進一步的提升。

總之，在歷史教學中培養學生情感的方法還有很多，中學時期正是情感、態度、價值觀逐漸形成的關鍵時期，情感態度的培養教育比多掌握一些具體的歷史知識更為重要，作為施教者如何把握良機，讓傳統的優秀人格品質在現代青少年身上發揚光大，這還需要長期探討。在這條并不平坦的路上，我們要勤于思索、善于總結、不斷探索，相信會越走越好。