方萍萍
摘 要:《故都的秋》是現代散文名作中的上乘之作,也是中學語文教材中經久不衰的篇目。文章的經典不僅在于秋與古往今來的文人結下了不解之緣,更在于文章深深刻上了備受古典文化浸潤而又不同于冷峻深刻的魯迅、詼諧睿智的林語堂、輕松閑適的胡適的郁達夫的烙印。本文就從《故都的秋》的意象入手,走進文本,走進郁達夫的靈魂深處。
關鍵詞:課堂教學;意象;悲涼;憂國
一、解讀感傷的審美意象
正如郁達夫在他的小說《沉淪》中所說,他是“孤空傲世的賢人,超然獨立的隱者”,特別是在故都濃厚、肅殺的深秋,他的感受尤其深重。在《故都的秋》的開頭,他就用“清”“靜”“悲涼”概括了北國之秋的特點,下面我們就從審美意象角度選取文中的三幅秋景圖解讀郁達夫其文其人。
賞析秋晨靜觀圖時,可以讓學生找出最能體現故都秋景特色的詞語,重點品味 “破屋”“濃茶”“泡”“牽牛花”“藍色”“秋草”等詞語。賞景之地所在的“破屋”,剛好照應了“故都”之“故”,給人陳舊、破敗之感。將這“一椽破屋”與“很高很高的碧綠的天色”聯系起來,在遼闊的碧天之下,故都更顯得飽經滄桑。那一碗濃茶全然沒有文人雅士的清高閑逸,想來茶葉斷然不會是嫩芽細葉,而應該是大片長莖,如此才夠味,才與故都的秋的濃厚相匹配。秋季之花當以菊為首,但作者筆下贊頌的卻是牽牛花(朝榮)。“朝榮”指早上開的花,牽牛花的習性就是“朝開午謝”,生命極其短暫。真是一種“春女思,秋士悲”(《淮南子·繆稱》)的花朵。郁達夫認為朝榮之最佳者為藍朵或白色,將這冰冷的色彩再配上“幾根疏疏落落的尖細且長的秋草”,學生便不難感受到秋景中的悲涼之意了。
秋槐落蕊中的悲涼,學生或多或少可以感受到一些,畢竟是“落蕊”。關于“落蕊”這一意象也可以布置學生提前查閱資料,課堂上可以適當拓展。另外,這里要突出一處細節描寫,就是 “掃街的在樹影下一陣掃后,灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋”。可以讓學生反復誦讀,置身其中感受秋境:滿地槐蕊已經令人惆悵,如今又杳然逝去,連“零落成泥碾作塵”的機緣都沒有,只有那“一條條掃帚的絲紋”供作者遙想。
秋雨蕭瑟,學生應該能感受到北國之秋帶來的陣陣寒意,但是分析時,要提醒學生注意北國秋雨的特點“下得奇,下得有味,下得更像樣”。“奇”在來得快、去得快,“有味”在下得夠大、夠透,“像樣”在下得徹底,一陣雨過,天氣真的就隨之涼起來了。這種寒意是從身體浸到骨子里的。許多老師在賞析這幅秋景圖時往往忽略了對閑人的解讀。 “都市閑人”之“閑”也不可小覷,結合背景可知這些平民百姓并非是衣食無憂、清逸悠閑,而是時局混亂、無可作為、迫于無奈之“閑”。
二、探究悲涼背后的原因
深度解讀文本的前提,是知人論世。可以布置學生課下查閱相關資料,了解郁達夫其人和寫作這篇文章時的背景。課堂上可以以小組合作的方式呈現出來,從而深化學生對文章的理解。
于是就有學生指出郁達夫一生經歷了太多生死別離的痛苦:三歲喪父,家道衰貧;成年后到日本留學,飽受異族的歧視與凌辱;中年喪子,母親餓死鄉野,胞兄慘遭暗殺,更增添苦悶、消沉的心理。郁達夫在《爐邊小語》中表達了自己的美學觀點:“悲哀致詞易工”“悲哀之感染,比快樂當然來得速而且切”,這與他的身世經歷不無關系,因此,他的幾乎全部作品都流露出或濃或淡的感傷情緒也就不難理解了。
但是又有學生指出《故都的秋》中流露出的悲涼情緒又不是頹廢的,而是彌漫著一種平靜的憂國思民的氣息。
確實如此,《故都的秋》是在日寇侵占華北前,他攜家游覽青島、北戴河之后留下的一部名作。他自己說,是“想在沒有被入侵奪去之前,去瞻仰瞻仰這有名的舊日皇都”。可他看到的卻是“皇城”的破敗景象,此時這里的“皇城”許多建筑已被毀壞,留下的只有“破屋”“破壁”,這些既像那槐花的落蕊般悄無聲息地沒落,又像秋蟬般在有氣無力地哀鳴,正在被“一條條掃帚”無情地掃出歷史舞臺。
郁達夫留日歸來后,先后成立、加入創造社、太陽社、中國左翼作家聯盟。1938年當選為中華全國文藝界抗敵協會常務理事。懷著對祖國的滿腔赤誠,其內心怎能不充滿憂郁和焦慮之感?在中華民族處于生死存亡的關頭,這樣一位愛國志士怎能不憂心忡忡?
在師生合作討論中,學生走進郁達夫所處的時代,筆者此時拋出本文的難點之一:結尾處“秋天,這北國的秋天,若留得住的話,我愿意把壽命的三分之二折去,換得一個三分之一的零頭”,作者為何對故都的秋愛得如此深沉?學生便不難理解了。結合同時期作品《北平的四季》中的一段話“五六百年來文化所聚萃的北平,一年四季無一月不好的北平,我在遙憶,我也在深祝,祝她的平安進展,永久地為我們黃帝子孫所保有的舊都城”,我們不難讀出憂郁的文字背后飽含對祖國的熾熱情感。
參考文獻:
[1]張廣錄.根據學生需求確定教學內容——《故都的秋》教學心得[J].中學語文教學,2011,(1).
[2]陳隆升.散文教學內容確定的學理依據[J].中學語文教學,2011,(1).