學校文化與校本課程：從沖突到融合

王琴

學校教育的終極價值是培養有個性的、具體鮮活的人。學校文化和校本課程則是實現這一目標的最主要手段。作為隱性課程的學校文化影響著學生的思維方式和行為方式，而顯性的校本課程則是促進學生個性發展最直接的方式。因此，校本課程與學校文化本應是相互觀照、攜手共進的關系。但在新課程改革的進程中，學校文化的相對滯后性，導致二者時常陷入對立與沖突的境況中。這種沖突能否得到有效化解，在根本上決定著校本課程能否可持續發展，學校優秀文化能否傳承、更新，教育改革能否深入推進。為此，消除二者間的沖突，力求形成教育合力，共同促進學生的健康發展，可謂迫在眉睫。

一、學校文化與校本課程沖突的一般考察

校本課程開發是指“在學?，F場發生并展開，以國家及地方制訂的課程綱要的基本精神為指導，依據學校自身的性質、特點、條件及可利用和開發的資源，由學校成員志愿、自主、獨立或與校外團體及個人合作開展的旨在滿足本校所有學生學習需求的一切形式的課程開發活動，是一個持續和動態的課程改進的過程”[1]，這意味著校本課程內在地蘊含著民主、開放、多元的文化訴求。實踐中，一旦與集權、單一的傳統學校文化相遇，必然會產生對立與沖突。

（一）學校文化與校本課程沖突的表現

1.集權的學校文化與開放民主的課程文化之間的沖突

校本課程開發的主要場所是學校，教師是課程的開發主體。教師應根據自己對本校學生具體狀況與發展需求的分析以及對學校所處社區情況的調查，自主決定課程開發的范圍，自主確定課程的目標要求，自行選擇課程的結構內容以及課程實施形式，也就是說教師作為校本課程開發主體，首先要具有自覺的課程意識。這對于一線教師來說無疑是嚴峻的挑戰，甚至可以說，這項工作完全由教師來完成近乎不可能，它需要校外課程專家的專業引領，學校領導尤其是校長的支持協助，可見，校本課程開發實質上是一個以學校為基地的開放民主的決策過程，是一個需要校長、教師、課程專家以及家長共同參與課程計劃、實施和評價的過程。這也意味著，校本課程開發是一種開放的決策過程，體現了參與、合作、民主和多樣性的文化訴求。

然而，當下校本課程建設身處的學校文化卻具有一定的滯后性。以集權和專制為主要表征的近代工廠型學校文化模式仍然是當下絕大多數學校文化的主導模式。為了追求升學率，工廠型學校追求效率，強調服從，個體的生命能動性、豐富性和潛在性被禁錮在命令—服從的枷鎖中[2]。在工廠型學校文化的思維方式下，教育等同于生產過程，教師等同于工人，學生成為工廠的產品。顯然，這種高度集權的學校文化與校本課程建設所需要的開放民主文化格格不入，雙方相遇必然產生沖突。

2.一元的應試文化與個性多元的校本課程文化之間的沖突

與國家課程、地方課程內蘊的一元文化特質不同，校本課程尊崇個性，強調對學校、學生的適應性，具有很強的多元特色，先天具有與國家、地方課程“分庭抗禮”的稟賦。經濟合作與發展組織（OECD）認為，“校本課程開發是立足學校、由學校發起的、滿足學校需求的課程開發過程”[3]，這很好地揭示了校本課程個性化的文化訴求。這種個性多元的文化特質，首先表現在課程開發的主體上，校本課程開發的主體是各個學校，由于辦學理念各異，必將導致課程價值觀念上的個性差異。其次，校本課程的開發是為了滿足不同學生的個性發展，學生發展需求有別，學校所處社區文化差異等，也會帶來所開發課程內容的個性化。最后，學校作為課程評價的主體，其評價標準、評價方式由于受自身價值觀念和行為方式的影響，也會呈現出多元紛呈的特點。

但在當前中國，追求個性多元的校本課程文化仍然缺乏生長的土壤。盡管素質教育叫得震天響，但絕大多數學校關注的仍然是升學率，應試文化仍在學校盛行，抓必修必考科目，“知識本位”，“學科至上”的弊端并未真正消除，而那些不屬于升學考試范圍的內容，如地方課程、校本課程、選修課程、活動課程等都被當作可有可無的陪襯，教師更關心必考科目的教學，對其他課程則缺乏關注和投入。[4]于是，學校的這種唯考試至上的單一應試文化與校本課程所追求的個性多元文化的對立與沖突便成為了必然。

（二）學校文化與校本課程沖突的后果及原因分析

1.校本課程去個性化

按理說，由于每所學校的歷史傳統不同，所形成的文化必然千差萬別，由此開發出來的校本課程就會表現出差異性。但現實狀況卻是，大多數學校的校本課程更多地表現出共性而非個性。無論是種類還是目標，學校間的差異都不大。批判目前學校教育“千校一面、萬人同語”[5]的聲音，不能不引發我們的深思。究其原因，一方面一些學校在校本課程開發的過程中盲目地模仿其它學校的成功做法，卻缺乏對本校已有資源的深入挖掘，導致學校文化與校本課程脫節、沖突，客觀上造成了學校之間的雷同。另一方面則“與現行的政府行為和學校自身行為有密切關系，如由政府推動的各種教育達標工程、實驗性示范性評審；各級相關部門的監督、檢查活動，檢查標準統一，驗收內容統一；各種宣傳、經驗介紹，客觀上導致學校逐漸趨同”[6]。

2.校本課程缺乏精神引領

由于學校文化與校本課程的沖突，校本課程開發因缺乏精神靈魂而難以在學校中扎根。我國長期以來，國家課程與地方課程占據著統治地位，學校缺乏開發校本課程的內在動力。即使在外力推動之下開發出一些校本課程，也因為缺乏教育哲學的統領而成為“拼盤”與“雜燴”。

調查顯示，不少學校與教師將教育行政機構推動的校本課程視為可隨意搪塞的指令、無法推卸的任務、急于甩掉的包袱。[7]作為課程的實踐者，筆者在親歷中發現，有的學校編一本或幾本鄉土教材就當了事；有學校只是在課程表上掛上“校本課程”的虛名，課時則成為語文、數學等主科課程教師隨意瓜分的“蛋糕”；還有學校校本課程成為應景文章，上級檢查時就做一做，不檢查就束之高閣，完全流于形式。

二、學校文化與校本課程走向融合何以可能

檢視文化與課程的歷史發展關系，我們發現學校文化與校本課程應走向融合，也必將走向融合。

（一）文化與課程的親密關系

課程與文化有著天然的“血肉”關系。一方面課程是文化的產物，文化造就了課程。從發生學來看，課程是作為文化的一種手段或工具而產生的。在原始社會，人類所創造的文化主要在生產過程中傳播，還不需要專門的制度化教育來行使這一職能，所以課程就沒有產生的必要[8]。到了奴隸社會，隨著生產力的發展，人們創造了更為豐富的文化，僅僅依靠生產生活中的言傳身教已經無法滿足人類的需要。當文化發展到必須借助一定的載體予以整理和保存的階段時，課程就應運而生了?？梢姡幕炀土苏n程，文化作為課程的母體決定了課程的文化品性，課程價值觀的確立、內容的選擇等都決定于文化，拋開文化，課程就成了無源之水、無本之木。[9]

另一方面，課程又精煉、形成著文化。課程作為文化發展的載體和重要手段，推動著文化的增值與創新。可以說，課程是文化生命得以延續的媒介，離開了課程，文化這條歷史長河終將枯竭。文化是一種抽象的存在，它必須通過傳播才能彰顯其強大的力量。而文化傳播必須依靠一定的媒介或工具才能實現。課程是文化發展到一定程度的產物，對文化的傳播無疑是最有效的載體和手段之一。課程有效地保存了文化，并在傳播的過程中讓文化得以豐富和增值。可見，課程與文化具有內在的相關性和共通性。它們不僅具有相同的使命和內涵，而且都作為一種價值性或意義性的存在而對社會和人產生作用，課程作為一種文化，以媒體或手段的形式存在于教育系統中，以開導、啟迪、解放為根本旨趣。由此我們可以說，課程與文化具有先天的無法割裂的關系，是內在統一體。

（二）學校文化與校本課程的個性統一

同理，校本課程與學校文化之間也是相互聯系、相互促進的關系，學校文化中的觀念文化即學校辦學理念應成為校本課程體系的邏輯起點，校本課程應是學校文化傳承的載體，是學校文化的結晶。因此，二者具有內在的一致性。

學校文化是一所學校在歷史發展過程中積淀而成的。每所學校不同的發展歷程，決定了學校文化上的較大差異。生活在學校環境中的教師和學生，必然會受到學校文化的影響、感染和熏陶，師生的行為方式、生活習慣，必定受一定價值觀念的影響。隨著時間的推移，非正式的、潛意識中的學校理念和學校價值觀逐漸明確并為學校師生接受和共享，進而內化成師生的思維方式和行為方式。與此相似，校本課程也應具有學校的特點，反映學校文化，并傳承學校文化，這不可避免地烙上學校特有的印記，具有學校文化的特性。

三、學校文化與校本課程融合的路徑

當前，我國中小學校本課程開發過程中出現的與學校文化的沖突并非基本方向上的沖突，而是實踐層面的不協調，是可以調和的內部矛盾。所以，努力化解這一沖突的最有效方式應是相互調適，一方面努力變革學校文化，為校本課程的發展營造一個開放民主的文化氛圍；另一方面，校本課程的開發也應扎根于學校文化，體現學校文化的特質。學校文化只有與校本課程攜手共進，才能完成促進學生的個性發展的共同使命。

（一）校本課程開發扎根于學校文化

1.校本課程的目標設計與學校教育哲學緊密相連

校本課程的開發應該緊密聯系學校的辦學宗旨、培養目標、辦學特色，以使校本課程成為實現培養目標、體現學校辦學特色的一個載體。[9]圍繞校本課程的開發與實施，全體教師必須要思考學校教育哲學（辦學理念）和辦學特色，聯系學校的歷史和文化傳統，這要求課程開發者進一步理清學校的校史及傳統文化，考慮學校的課程目標理念與學校傳統文化之間的關系，考慮學校開設的校本課程由什么內容構成，能否實現學校的育人目標，課程目標的設計是否與反應學校核心價值觀的學校教育哲學相聯系。只有如此，才不會偏離校本課程開設的初衷。

2.校本課程的開發必須基于學校傳統

從學校文化的角度來看，校本課程的開發只有研究學校文化，把特色、課程、文化三者結合起來，才能辦出特色。開發的課程只有依托學校傳統，才是有根的、能發展壯大的。

學校校本課程的開發必須凸顯學校的辦學特色。實際上，學校的傳統就來自于學校長期積淀形成的特色，從而特色也必然成為學校文化的標志。同時，學校特色有助于學校的持續發展與后發超越。一些原本水平較高的學校持續進步，一些基礎薄弱學校的成功超越，往往都是因為他們形成了某一方面的特色。校本課程開發必須能夠凸顯學校的辦學特色。

（二）變革學校文化促進校本課程發展

1.革新觀念文化，為校本課程的建設提供精神引領

尼亞斯發現，全校性的課程改革與多種因素有關，其中學校文化是首要因素。[10]學者李子健也認為，學校文化是影響課程實施的重要因素。因此，校本課程能否達到預期目標，關鍵在于學校文化是否革新轉變，尤其是學校的觀念文化的形成，而觀念中的關鍵是學校價值觀。學校價值觀是指學校師生員工在教育實踐過程中所推崇的基本信念和奉行的目標，是學校全體或大多數師生員工一致贊同的關于學校意義的終極判斷。[11]基于學校文化的校本課程開發，應轉變教師的教學觀和課程觀，教師不再僅僅作為課程的忠實實施者，應積極投身課程實踐和教育科研，變身為課程的開發者與創生者，結合教學實踐中的問題開展行動研究，在實踐中促進自身的專業成長。對于學生而言，也要轉變學習觀，積極參與、主動探究，通過活動，體驗、對話等實踐方式學習課程。

2.更新制度文化，為校本課程的開發實施提供制度保障

學校制度作為一種社會規范，提供給人們正確的行為方式和思想觀念。學校制度文化同樣具有規范性，一方面體現為對學校各層級人員的行為進行約束，使得學校的正常秩序得以維系，保障學校教育教學工作的順利進行；另一方面，學校制度文化的規范性為在精神層面引導學校成員提供了一套價值標準[12]。隨著學校課程權力的下放，基于學校文化的課程開發應倡導教師的主體地位，鼓勵每個教師參與到校本課程的開發研究中來，倡導民主管理，在相互尊重、信任與接納、平等交流、公平競爭、溝通與合作的氛圍中，使得人與人之間的交往變成一種平等對話的關系。從制度的表現形式上看，應打破學校的封閉狀態，促使學校結構由寶塔型向扁平型轉換。[13]此外，為了保障校本課程的順利實施，學校還應成立專門的機構，如校本課程開發領導小組，校本課程審定委員會，做好課程的宣傳工作，制定相應的管理制度，完善課程的評價制度，保障校本課程開發實施的順利進行。

參考文獻：

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