高中“自覺教育”的實踐與探索

張華禮

德國著名的教育學家斯普朗格曾經說過：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創造力量誘導出來，將生命感、價值感喚醒。”因此，學校教育不應停留在傳授知識的層面，而應通過不斷地啟發受教育者的人生智慧，把學生的思想和行動引向正確合理的軌道，培育學生個體的生命自覺。

將“自覺教育”的理念引入學校，是教育本身的要求，也是時代的呼喚。高中階段是一個人綜合素質提高和個性發展的關鍵時期，也是“自覺性”養成的關鍵時期，但是，在學校踐行“自覺教育”不是一蹴而就的，而是一個系統工程，一種長期性的行為，需要學校各方面的有機統一，需要方方面面都要把自覺文化建設納入工作視野中，在課堂教學上和教育活動中，用師者的教育智慧去培養學生的自覺品質，并在引導教育學生的過程中提高自身的自覺性程度。

在“自覺教育”方面，牛欄山一中主要從兩個方面采取行動。

第一，加強認同感培養，增強自覺教育的主動性。

對一件事不認同，人們就不會主動接納、吸收，因此，認同感的培養是關鍵。在培養認同感方面，我們采取了以下幾種途徑。

宣講。講清楚主張，講不清楚自然不認同，不認同也就不會自覺去做。

辯論。真理越辯越明白。不爭論，不討論，一些人對一些問題會局限于自己的視角，不理解為什么這樣要求，為什么要這樣做。比如，手機不能進教學區就是這樣一個問題。一些孩子說，我上課從不玩手機，也不開機，而且手機除了和家人聯系，還可以獲得海量信息，為什么不讓我隨身攜帶？這是一個視角。但是他忽略了另一個視角，很多孩子不能控制自己玩手機的欲望，嚴重影響了自身或者他人的學習。看不到更多的問題，也就不會認同學校的做法，不認可學校的說法。所以，要在人與人交流中、討論中尋找解決問題的最佳方式。

體驗。有些事情非經歷不能認同。想要知道梨子的滋味，最好親自嘗一嘗，有些經驗非教訓不可能獲得，如節約糧食的問題。在學校看到學生將整個燒餅扔掉，我們很痛心，但學生沒有參加過農業生產勞動，不能深刻體會“粒粒皆辛苦”的深義。鑒于此，可以通過讓學生參加一定適宜的勞動，如食堂幫廚活動，讓他們知道一個“燒餅”要經過多少道工序才能完成，在親身經歷中更深層次地認識節約的重要性。再如關于感恩的問題，說的效果不能持久，亦不能深刻，組織“跟隨父母工作一天”的活動，讓學生見證父母工作一天的艱辛，感恩的元素也就自然而生了。

第二，加強自覺主動性的培養，增強自覺的實踐性。

沒有自覺的主動性，就不會有自覺的實踐，一個理念不能轉化為行動，就是一個不存在的理念或是不被認同的理念。學校要為學生們的自覺創造條件，讓他們自己管理自己、管理學校，在“做”中生活和成長。

校務管理。探索學生自治模式，充分發揮學生會的作用，評選學生校長，定期與校長對話；把學校的管理部門和管理崗位復制到學生當中去，在學生中成立教務處、德育處、總務處、宿管中心等，鍛煉學生參與管理的主動性。教師主任和學生主任定期對話，傾聽他們的合理建議，也為他們提供參考意見，充分調動學生參與學校管理的積極性、自覺性，把管理、教育、培養結合起來，讓學生在自我管理中自覺成長。

班級管理。在“自覺教育”改革中，要充分發揮班級這個小團體的作用，營造一種集體生活的氛圍。在這個集體中，由學生自己管理自己的事情。為確保改革的有效性，我們制定清晰明確的管理目標體系、管理組織體系、管理制度體系和管理過程體系，界定清楚班級事務中的“做什么”“誰做”“如何做”等，保證班級的正常運轉。

自覺品格的管理。學校充分發揮學生在“自覺教育”中的作用，通過對學生不良行為習慣進行曝光的方式，幫助他們提高自律能力，培養自覺意識。如針對糧食浪費問題，組織攝像老師連拍一周，把人臉隱去后在大屏幕播放，讓學生自己去感受，去發現問題所在，自行改正。條件成熟后，可以讓學生來錄像，在培養學生良好習慣方面開展積極有益的嘗試。

編輯 付江泓