“領導”稱謂的泛化及其原因

內容摘要：社會稱謂語是在社交場合應用的稱謂語，反映人們的社會關系，是一個開放的系統，具有泛化現象。“領導”一詞屬于稱謂語范疇，由于社會文化、語言系統演變及其自身特點等因素的影響，“領導”發生泛化，成為一個流行于大眾之間的普通稱謂語。本文主要分析了“領導”稱謂泛化的具體表現和泛化現象產生的主要原因。

關鍵詞：“領導” 泛化 社會文化 語言系統演變

一.引言

社會稱謂語的臨時性和可變性促使稱謂泛化現象產生。社會稱謂語的泛化是指用具有一定社會關系特征的稱謂語稱呼不具有這種社會關系特征的人（蘇靜、路佳，2002）。“領導”一詞屬于社會稱謂語范疇，其社會關系特征是“帶領并引導朝一定方向前進”，那么，用“領導”來稱呼那些事實上并不直接“帶領并引導朝一定方向前進”的人，即用“領導”稱呼非領導者就是“領導”稱謂的泛化。

二.“領導”稱謂泛化的具體表現

當前，“領導”稱謂的泛化現象十分普遍，不僅通行于行政機構內部，也廣泛流行于其他領域。具體表現在以下兩個方面：

第一，使用場合擴大。

人們認為，只有較高的職業職稱才適合作為稱謂語使用，以借此傳遞出對對方的態度，而某些具體的職業名稱只代表社會分工，無法表示較高的社會等級。原本，在一般情況下，除了親屬專有稱謂外，通常只用表示性別標志的“先生”和“女士”兩個稱謂語稱呼其他人，具備特殊技能的人則有另外的尊稱，如“教授”、“老師”、“醫生”等。進入二十一世紀，用官職來稱呼別人變得越來越普遍，這種做法也被認為是最為禮貌、同時讓被稱呼者感受最好的。然而，不是每個人都能從事行政工作并且有機會做官，對于那些沒有明確的行政職位、不能直接用官位來稱呼的人，人們一般也不直呼其名，而是根據其職業選擇一個與“官”有聯系的稱謂。在不能簡單地稱這類人為“某某官”以避免使真正的“官”感到權力受侵犯的情況下，“領導”一詞由于自身的普適性成為很多人在各種場合常用的稱謂語。被稱作“領導”的人雖然不一定有實際官位，但是“領導”二字無疑是對其身份的認同，比直呼其名感覺要好得多。因此，“領導”一詞的使用場合大致可以分為兩類：（1）來自同一領域的人，職位低的稱呼職位高的；（2）來自不同領域的人，盡管交際雙方可能并不存在職位高低的差異，但有時為表達敬意或者拉近彼此之間的距離，往往也會選擇“領導”這個稱謂。

第二，具體會話語境復雜。

人際交往的禮貌性原則在東西方文化中都極受重視。但是，受傳統文化影響，中國人在進行人際交往時注重的是“自謙”和“尊人”，而不僅僅是西方文化中的“避免觸犯別人”或“減少人際交往中的摩擦”。因此，“領導”這一稱謂通常在以下幾種會話語境中使用：（1）用來稱呼關系疏遠的人，借此拉近交際雙方的心理距離、減輕陌生感；（2）用來抬高對方的身份，以表現出對對方身份地位的肯定和敬意；（3）在某些不便直說、不愿直說、不敢直說的情況下，使用“領導”作為模糊稱謂語，含蓄又不失禮貌。（4）用來稱呼關系極其親密的人，不管是否符合對方的實際身份，只表達一種戲謔的意味，從而達到活躍氣氛的目的。

三.“領導”稱謂泛化的原因

稱謂語作為一種社會現象，其發展、變化與時代的發展和社會文化的變遷密切相關，往往能折射出社會的發展、變化。“領導”稱謂的泛化受到多種因素的影響，主要表現在：

第一，“領導”稱謂自身的特點。

社會稱謂語自身所具有的特點是其發生泛化的根本原因，為泛化現象提供了內在基礎。對官位稱謂的偏愛在中國有悠久的歷史，幾乎貫穿整個封建社會。一個人即使沒有任何貢獻，只要做了“官”就有知名度，官越大，知名度越高；一個人貢獻再大，只要沒做官就難有知名度。“領導”這一稱謂盡管在各個歷史時期的社會地位有所不同，但是在普通人心目中，領導總是與“身居高位、大權在握”緊密相連，代表著較高的社會等級，具有極高的社會地位。“領導”容易使人們產生“名利雙收、前呼后擁”的聯想，這一點恰好與當今社會某些人熱衷追名逐利的心理傾向相契合。因此，“領導”一詞的使用頻率大大增加也就不足為奇了。

第二，語言系統本身的發展、變化。

稱謂語的使用及意義的演變是語言系統本身發展、變化的結果，語言的變革與發展通過稱謂語的泛化反映出來。稱謂語作為社會人際關系的標記，它的變化深刻地展現出一個社會語言系統的發展與變化，也不可避免地受到社會的影響與制約。一般說來，社會的發展促使新生事物的出現，從而產生新的語言行為，這種語言行為既可以是新的語言形式，也可以是賦予新義的舊的語言形式（楊榮麗，2003）。從稱謂語的角度來看，一個詞的新舊語義的使用與具體的語境有關。語言使用的具體環境及交際對象的性別、年齡、身份、社會地位、種族、信仰等等也不同程度地影響某些稱謂的使用范疇（楊榮麗，2003）。“領導”一詞使用范圍的擴大也屬于此類情況。除此以外，稱謂語的泛化還與詞義內涵及外延的變化有關。“領導”這一稱謂的含義從窄到寬，由具體到一般，朝著寬泛的方向發展。它的指稱對象不再局限于“具有明確行政職位的人”，而是被廣泛、頻繁地運用于各類人群的交往過程當中。

第三，“官本位”文化心理的影響。

“領導”稱謂的泛化反映了“官本位”思想對整個社會的深遠影響。“官本位”以是否為官和官職大小為價值尺度去衡量人的社會地位，反映了一定階層的利益需求。“官本位”思想源于封建社會的權力崇拜和個人獨斷，這種文化心理的產生與中國的皇權體制密不可分，是封建專制制度的產物。傳統皇權至上的體制使皇權通過官權放大、扭曲、變形，官員成為特權階層，也把整個社會變成了特權社會。可以說，“官本位”思想催生了整個社會對權力和官位的崇拜與敬畏，加之官員選拔制度以及權力監督機制的不完善，導致長官意志、權力至上觀念的盛行，官僚階級更容易蛻變腐化、以權謀私。

封建社會“以士為尊，農工商卑”，對那些“學而優則仕”者更是崇敬有加。“萬般皆下品，唯有讀書高”，而讀書的目的則在于參加科考，中舉做官，封妻蔭子，光耀門楣，這就促使很多商人在積累一定財富之后，通過“捐官”等權錢交易走上仕途，為官商勾結提供了溫床。人們看到做官有利可圖，自然對此趨之若鶩，由此催生了“買官、做官、賣官”的惡性循環。

第四，人們價值觀念和心理因素的影響。

人們使用稱謂語是為了建立起有利于自身、最大限度規避風險、獲取利益的生存環境。稱謂語的改變意味著整個社會價值觀和利益流向的改變。“領導”稱謂的泛化反映了人們對官位的頂禮膜拜，不僅是尊崇官位本身，更多的是對官位帶來的榮耀和利益的尊崇。人們普遍認為，做官就有特權、有名利，因而爭相加入追求官位的行列當中去謀取私利，即使是一些接受過高等教育的人也不例外。表面看來，他們的思想觀念似乎足夠現代，其實內心有的只是對金錢、權力和地位的狂熱追求，接受高等教育只不過是他們飛黃騰達的捷徑而已。總之，整個社會對官位的盲目追逐和對官員身份的瘋狂崇拜，也是造成“領導”稱謂泛化的重要原因之一。

四.結語

社會稱謂語是一個敏感、開放的語匯系統，它的泛化是一種十分復雜的現象。“領導”稱謂自身所具有的特點、語言系統本身的發展變化以及人們的價值觀念和心理因素都會推進其泛化進程。

參考文獻

[1]高劍華.新中國成立以來社會稱謂語的變化與發展[J].大連民族學院學報，2008（4）.

[2]蘇靜，路佳.論稱謂語的泛化[J].山東教育學院學報，2002（6）.

[3]揚清，王娥.“老師”稱謂的泛化及其原因[J].《漢字文化》.2005（2）.

[4]楊榮麗.從個別稱謂看語言及社會的變遷[J].西安電子科技大學學報：社會科學版，2003（4）.

[5]鄒偉華.中國官本位文化十大怪狀[J].《詩生活周刊》.2014（10）.

（作者介紹：賈莉莉，湖北大學文學院碩士研究生）