談在語文教學中對學生的德育滲透

教育的本質是育人，育人的核心是對學生的品格塑造。語文教師必須針對當代學生的思想特點和動向，充分挖掘教材中的育人要素，以生動活潑、潤物無聲的形式，來啟發感染、引導教育學生，使其在提高語文綜合能力的同時，不斷提升道德情操和審美情趣。

一、引導學生文追求文明得體的儀態服飾

一個人的穿著儀態并非小事，它能體現出一個人的精神面貌，氣質修養，個性風采。中學生具有濃厚的好奇、求新、求異心理，但全面正確的審美觀尚未樹立起來。有些同學對社會上的一些服飾打扮盲目模仿，穿奇裝異服，造怪異發型，化妝紋身，佩帶飾物。課文《恰到好處》寫東方之子的美貌：“著粉則太白，施朱則太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝……”。這個女子真是太美了！但仔細一琢磨，這個美女的美皆是來自天然。我讓學生聯系世界上許多美的事物，悟出美的最高境界乃是“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然美。明白少男少女就像初綻的花朵，他們身上所透出的自然純潔之美是任何化妝師都無法創造的。教材中許多人物的外貌與其品格相得益彰，如魯迅筆下的康大叔：“披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶胡亂地捆在腰間”。在這些描寫中，作者的感情傾向十分明顯，只要略加點撥就能使學生形成正確的審美趨向。

二、引導學生正確對待物質享受

曾在社會上盛行的享樂主義、奢糜之風在學生中也產生了消積影響。特別是一些獨生子女，家長在其成長過程中一味溺愛，不但使許多孩子形成了自私、懶惰、不懂事的個性，而且養成了貪婪揮霍的惡習。他們缺乏對親情的深刻體驗，不懂得勞動財富的來之不易，只知道伸手向家中要錢。而要來的錢，又不會合理開銷。他們有的不顧學校禁令進游藝娛樂場所，聚會時大吃海喝，攀比生日禮物的價值，攀比智能手機的檔次，有的抽煙、喝酒，甚至賭博等等。通過《項鏈》、《享樂主義價值觀》的教學，教師適時揭開學生中普遍存在的虛榮面紗，讓學生明白攀比虛榮就像掉進蜜里的蒼蠅一樣難以自拔，精神陷于痛苦不安的境地，甚至會不擇手段地去謀取錢財。他們需要明白消費必須與自己的家庭經濟條件相適應，合理的物質享受是應該的，但勤儉永遠是人類的崇高美德。人在享受生活的同時，要有理想、信念和高尚的追求，不能忘記奮斗、進取和奉獻，只有這樣，生活才有意義，才能創造充實豐富的美好人生。

三、教育學生務必拒絕校園暴力

當前，校園暴力的報道頻繁見諸媒體，有的后果嚴重，影響惡劣。惡性的打群架在男同學當中比較常見，近年女生施暴的事件也時有曝光。如某初中幾名未成年少女對一女孩施暴，扒掉受害人的衣服進行羞辱，施暴者還擺剪刀相威脅。校園暴力事件的頻發，原因是多方面的，但教育者有著不可推卸的責任。在進行王蒙的《善良》，林清玄折《好雪片片》的教學時，教師必須因勢利導，要讓學生明白心存善意，尊重他人，善待生命的道理。在進行《水滸》節選的相關文章的教學時，教師在引導學生肯定作品懲惡揚善主題的同時，也要讓學生明白，“魯提轄拳打鎮關西”，“林沖怒殺陸虞侯”，描寫確實非常生動，但在客觀上宣揚了暴力的傾向也是顯而易見的。所謂少不看《水滸》，就是因為少年血氣方剛、易于沖動，如果不能正確認識作品中的“反叛、義氣”等，則容易心生叛逆，不服管束。

四、要重視對學生的情感教育

沒有正常情感的人，他的人格是不健全的。許多學生在生活中表現出對他人、對社會、對生命的冷漠，根源在于情感教育的缺失。在語文教材中，有許多盈溢著親情、友情、愛情、鄉情、愛國之情的的作品，老師要因勢利導，撥動其感情心弦，點燃其感情火花，在同感共鳴中，使他們的情感世界逐步變得細膩、健康而豐富。

朱自清先生的《背影》可謂是抒寫父子親情的經典文章。文中的父親為兒子買橘子、看行李、占座位等細節無不浸透著父親的殷殷愛子之情。但是我們的學生往往缺乏那種對父母之愛、師生之情的深切體驗。他們不理解師長的殷殷囑托和教師的諄諄教誨，而認為是管得寬，太啰嗦，太苛刻。他們明明知道某些言行是錯誤的，卻偏要去說去做。所以對學生的教育，光“曉之以理”是不行的，還要“動之以情”。因為一個沒有正常感情的人是不可能有明辨是非的標準的，一個沒有健康感情的人常常表現出“反理性”傾向，是不會有高尚追求的。

楊玉文，教師，現居甘肅金塔。