蔣俊峰
新課標倡導語文教學要充分體現學生學習的主體地位。語文教師要在此理念的指引下對課堂教學進行巧妙設計,讓學生活躍起來,提高學生的學習積極性,實現三維教學目標。下面筆者以執教《項脊軒志》為例,談談如何進行巧妙設計,實現了良好的教學效果。
《項脊軒志》是傳統名篇,幾乎入選了幾十年來的各種版本的高中語文教材。筆者在一次執教公開課時,有幸抽到了這篇課文。
歸有光的散文被譽為“明文第一”,位列明清八大家。沉郁的情感經歷,命運的雙重捉弄使他寫就了文學史上彪炳千秋的《項脊軒志》。項脊軒,一間小屋,兩種情感,三位女性。作者用一枝深情的筆,脈脈敘述著亙古不變的親情。一句話,母子連心;一塊笏板,祖孫情深;一顆枇杷樹,伉儷同心。項脊軒成了作者靈魂的棲息地,成為歸有光賴以依存的精神家園。真實永遠是文學的生命,情真意切是該篇散文取得成功的基礎。
公開課能很好地展示教師的學科功底、綜合素質與教學智慧。為了上好這節公開課,筆者認真鉆研教材,研讀文本,同時在有限的時間內查閱了大量的教學資料。在公開課組委會要求的備課時間內,筆者大致形成了一種教學思路。反復推敲,自己理出的教學思路無非就是領著學生研讀文本,讓學生整體感知,作者記敘了什么,說明了什么,表達了什么。教師在課堂上借助煽情性的語言來引發學生的情感體驗和認知。但筆者以為這種方式還是停留在教師的教而非學生的學上面,忽視了學生學習的主動性。執教公開課,要充分地調動學生學習的積極性。所以,在臨上課之前,筆者大膽設計,摒棄了很多原先的設想。除了按照語文新授課教學常規進行必要的教學環節外,筆者主要在課堂上引領學生合作探究以下幾個問題:①文章寫到,“然余居于此,多可喜,亦多可悲”,說說作者“多可喜”的原因是什么?②作者因何“亦多可悲”呢?或者說作者悲什么呢?請結合文中相關語句具體分析。③文章第3、4段有沒有作者表達的“喜”和“悲”,請進行概括。④作者憶起母親時是“泣”,憶起祖母時是“長號不自禁”,但憶起妻子時并沒有露出明確的情感,而是以枇杷樹作結,這是為什么呢?試闡述理由。
執教過程比較順利,學生探究問題也比較深入。四個探究題層層深入,學生不斷品讀探究,課堂教學效果很不錯。探究完上面四個問題后筆者讓學生含英咀華,再次帶著感情去朗誦文本。此時,筆者的巧妙設計便“千呼萬喚始出來”了。
在學生誦讀完文本后,筆者帶著感情、伴著音樂示范朗讀最后一段“庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣”這句,提出問題:老師品讀這一句,感到意蘊雋永。樹猶如此,人何以堪?睹物思人,此時此刻,老師感到作者歸有光的內心一定潸然,濃濃悲哀,充溢心田。看到亭亭如蓋的枇杷樹,作者仿佛有許多話想對枇杷樹訴說,作者想對枇杷樹說些什么呢?反之,枇杷樹若聽到了歸有光的內心獨白,枇杷樹又會對歸有光說些什么呢?
這一設計,運用了文學上的“移情說”理論,也可以說巧妙運用了情景式教學法,使學生充滿好奇和求知的欲望。看到學生充滿了期待的眼神,筆者內心仿佛看到了學生思考的閃光之處。于是讓他們課堂即興練筆,寫一段情景式對話。學生興致很高,幾分鐘就完成了,下面是學生所寫的精彩文段:
歸有光:“枇杷樹,我的老朋友,我來看你了。物是人非事事休,欲語淚先流。而今我看到你枝繁葉茂,亭亭如蓋,我倍感欣慰。枇杷樹啊,你若有靈,請把我的思念和美好祝愿帶給遠在天堂的親人。”
枇杷樹:“先生,看到你如此傷頹,我也很難受。請不要一味的彷徨與迷茫。現在的我之所以亭亭如蓋,之所以更加的茁壯與堅強,就是為了給你帶來振興家族的力量!你的遠在天國的祖母、母親、妻子,為你祝福,為你祈禱,希望你成為歸家的脊梁!”
歸有光用不事雕琢的語言將內心的情感和盤托出,而讀者更在作者素樸明凈的語言文字間浸淫情感,收獲感動。通過這一課堂巧妙設計,讓學生深入理解文章所表達的情感,而且情感的內化能讓學生的情感得以提升,更好地實現教學目標。教師讓學生課堂即興練筆,正符合“閱讀和寫作”是語文教學中一對密不可分的有機體的理論。
通過執教這次公開課,筆者鍛煉了能力,提升了教育智慧。比如執教《赤壁賦》時,筆者根據文本最后一段“客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白”巧妙設計了一個問題:天亮了,酒醒了,夢醒后的蘇軾是否有路可走?這一問題的設計,學生討論激烈、深入,教師積極引導和點撥,讓他們真正地走進了蘇軾的內心世界。
總之,有效的語文教學應該是一個動態生成的過程,在這一過程中,執教者既要觀照教學目標、環節、過程,又要時時留意即時生成的資源。執教者課堂的巧妙設計有可能成為觸發學生想象聯想、激發興趣、啟迪思維的契機。只有教師精心備課,巧妙設計,語文課堂才能豐富多彩,語文教學才能別有洞天。
作者單位:山東省微山縣第一中學(277600)