中學(xué)生寫作趨同的四個(gè)緣由

文章是自己感情的外泄，是自己抑郁的解壓，是一種噴發(fā)，而現(xiàn)今許多中學(xué)生寫作都是信口開河，缺乏真情實(shí)感，文章讀來(lái)索然無(wú)味，寫作存在嚴(yán)重的同一性問(wèn)題。出現(xiàn)這些情況，筆者認(rèn)為主要是由以下原因造成的。

一、社會(huì)趨同的異化

中學(xué)生面對(duì)世界充滿著好奇與探索的精神。由于見仁見智，個(gè)性特征的差異、人生體驗(yàn)的深淺，他們所抒發(fā)的感情和對(duì)人生的體悟也應(yīng)該是有差異的，作為中學(xué)生所表現(xiàn)出的精神面貌也應(yīng)該是“風(fēng)情萬(wàn)種”的，正所謂“一花一世界，一葉一菩提”。但令人感到疑惑不解的是，當(dāng)下中學(xué)生作文中卻普遍存在著一種毛病，那就是寫出的文章浮光掠影、泛泛而談、眾口一辭。具體表現(xiàn)是文章沒(méi)有文采，缺乏深度，并且文章中經(jīng)常出現(xiàn)“粉絲”“豆芽”“杯具”“神馬”等一類詞語(yǔ)，讓老師啼笑皆非。同時(shí)，文章內(nèi)容空洞，缺乏獨(dú)立的個(gè)人思考和具體的情感體驗(yàn)。有的僅是華麗辭藻的堆砌，華而不實(shí)，言之無(wú)物，不能給人以感動(dòng)與思考，這些文章就像金字塔中的木乃伊，有形無(wú)魂。這種普遍性的個(gè)性缺失問(wèn)題，探其原因，主要是知識(shí)的大眾化、普遍化、流行化、淺顯化，如“韓流”“港臺(tái)流”“歐美流”等，導(dǎo)致中學(xué)生不去觀察生活，也不去體驗(yàn)生活，平時(shí)生活中又懶于思考，對(duì)生活的挖掘淺嘗輒止，流于俗套，追求時(shí)髦詞匯與一些庸俗的文化俗語(yǔ)，并引以為傲，而對(duì)一些經(jīng)典文學(xué)卻不屑一顧、嗤之以鼻。這樣就缺乏新鮮血液的輸入，影響了中學(xué)生對(duì)經(jīng)典文化與傳統(tǒng)文化的吸收，真是：“頭重腳輕根底淺、嘴尖皮厚腹中空”，作文寫作顯得捉襟見肘，顧此失彼就不足為怪了。

二、應(yīng)試教育的遺毒

高考作文的命題體現(xiàn)了時(shí)代的精神，把握住了時(shí)代的脈搏。可是，一件神圣的事情到了許多一線老師的手里，卻把它轉(zhuǎn)化成一條條看似有章可循、有法可依的條條框框。老師在解讀作文時(shí)，沒(méi)有站在一定的高度去審視，沒(méi)有從根本上指導(dǎo)，卻堅(jiān)持急功近利的思想，用條條框框去要求學(xué)生。至于窗外的春風(fēng)秋雨、夏荷冬梅、社會(huì)上流行的熱門話題，已經(jīng)發(fā)生以及正在發(fā)生的家事、國(guó)事，統(tǒng)統(tǒng)被關(guān)在課堂之外，我們漸漸忘記了陸游說(shuō)過(guò)的“紙上得來(lái)終覺(jué)淺、絕知此事要躬行”。這樣的作文教學(xué)埋沒(méi)了人性，忽視了差異，壓抑了感情，淡化了學(xué)生的需要、激情等，并且授課形式為簡(jiǎn)單填鴨式的平面講解，缺乏立體的構(gòu)思與挖掘。這種教學(xué)模式訓(xùn)練下的學(xué)生只能是考試的低級(jí)工具、思想的被動(dòng)容器、觀念的傳聲筒，對(duì)生活只能做簡(jiǎn)單的復(fù)制與粘貼，而不是觀察生活、提煉生活、表現(xiàn)生活的人。感情之水干涸，學(xué)生在寫作中缺乏敏銳的前瞻性目光、缺乏具體可行的科學(xué)寫作方法，學(xué)生只能寫出新“八股式”的文章。這樣的教育沒(méi)有從根本上去解決如何提高學(xué)生寫作能力的問(wèn)題。

三、教學(xué)重點(diǎn)的傾斜

作文標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)較多的是定位在文學(xué)創(chuàng)作的要求上。寫作是屬于文學(xué)性的，是陽(yáng)春白雪類的，而不是一般的公文性文章。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)當(dāng)中，要以文學(xué)創(chuàng)作的要求為主，而以文章的寫作技巧為輔，要多種文體訓(xùn)練，不能抄近路，不能偏離了中學(xué)作文教學(xué)目標(biāo)的軌道，不能與時(shí)代、社會(huì)的發(fā)展不合拍。不能讓學(xué)生認(rèn)為作文就是照葫蘆畫瓢，認(rèn)識(shí)不到作文的用途和意義。如果這樣，學(xué)生漸漸對(duì)寫作失去興趣，導(dǎo)致作文的路子越來(lái)越窄。因此，我們要改變以往作文教學(xué)中的過(guò)分強(qiáng)調(diào)技巧的傾向，把作文引導(dǎo)到生活中來(lái)，發(fā)揮它作為人類表情達(dá)意的作用。

四、生活環(huán)境的單一

學(xué)生平時(shí)生活中受到諸多約束，得到的知識(shí)很單一。海納百川、有容乃大、天馬行空、思接千載，才能豐富素材，拓展空間。在家里，父母扮演著監(jiān)護(hù)者的角色，孩子只能在父母的要求下行事，父母以“學(xué)習(xí)”為準(zhǔn)繩，凡是與之不相關(guān)的行為，都被有意地忽略了，凡是他們認(rèn)為不能看的書統(tǒng)統(tǒng)被銷毀；在學(xué)校，許多老師往往以“學(xué)好數(shù)理化、走遍全天下”來(lái)教育學(xué)生，以“分?jǐn)?shù)”為準(zhǔn)繩，凡是與分?jǐn)?shù)無(wú)關(guān)的的行為，都被有意識(shí)地禁止；社會(huì)上，人們普遍以“不管黑貓白貓，能捉到老鼠就是好貓”為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判一個(gè)人是成功還是失敗。學(xué)生在這樣的環(huán)境里學(xué)習(xí)、生活，其審美、認(rèn)知以及對(duì)生活的感悟能力，無(wú)不受到壓抑。因此，學(xué)生的作文能力如果只靠語(yǔ)文老師課堂上零星的傳授來(lái)提高，時(shí)間長(zhǎng)了，就顯得營(yíng)養(yǎng)不足。學(xué)生想通過(guò)作文來(lái)反映生活，抒寫性情，發(fā)表見解，表達(dá)內(nèi)心世界，但卻會(huì)產(chǎn)生“心中有想法，筆下沒(méi)辦法”的窘境。

寫作涵養(yǎng)性靈，要讓我們的中學(xué)生抒己之情，發(fā)己之感，用我們的母語(yǔ)來(lái)交流感情，從而真正體現(xiàn)語(yǔ)文的人文性、工具性。我們拭目以待。

封公建，教師，現(xiàn)居江蘇灌云。