如何品讀文本

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中明確提出：“語(yǔ)文課程還應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。”劉勰說(shuō)：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文而入情，沿波探源，雖幽必顯。”從閱讀教學(xué)講，文章本是情鑄成。情從何處來(lái)？語(yǔ)言不是無(wú)情物，字字珠璣皆傳情。每一篇文學(xué)作品都是作者心血的結(jié)晶，作者把自己豐富的情感、對(duì)人生的感悟、對(duì)生活的追求等復(fù)雜的內(nèi)容都寄托在看似普通的語(yǔ)言中。要讀透文章、讀懂作者、讀懂人生，就要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)吟誦，感受文字之美；通過(guò)揣摩，研究語(yǔ)義之別；通過(guò)咀嚼，品味情感之真；通過(guò)體驗(yàn)，感受生活之美。

因此，語(yǔ)文教學(xué)要大膽拋棄功利化的目的，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到文本，滲透進(jìn)語(yǔ)言，感悟出情意，在潛移默化中產(chǎn)生發(fā)自?xún)?nèi)心深處的感動(dòng)，真正起到語(yǔ)文教學(xué)熏陶感染、春風(fēng)化雨的作用，達(dá)到文道合一的境界。

一、吟誦感受文字之美

通過(guò)對(duì)文章的反復(fù)吟誦，讓學(xué)生感受洋溢在字里行間的真、善、美，陶冶學(xué)生的審美情操，教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美，并且去感受、欣賞、創(chuàng)造美，以此提高學(xué)生的審美能力。如果每一篇文質(zhì)兼美的文章都能讓學(xué)生感受、領(lǐng)悟，就能給他們的情感發(fā)育提供更多的精神滋養(yǎng)。竇桂梅也說(shuō)過(guò)：“就這樣吟誦著、傳習(xí)著，不需要更多繁瑣、低效的分析，只悄悄地在孩子心里注入信仰和幸福。”

在參加全區(qū)優(yōu)質(zhì)課評(píng)比的時(shí)候，筆者選擇了余光中的《鄉(xiāng)愁》一文。在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)，充分考慮到這首詩(shī)的特點(diǎn)以及學(xué)生的實(shí)際情況，我把課堂近一半的時(shí)間放在閱讀詩(shī)歌上，設(shè)計(jì)了這樣的閱讀流程：1.聽(tīng)范讀，感受朗讀的語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏。2.自由朗讀，試著標(biāo)出節(jié)奏和重音。3.討論劃好的節(jié)奏重音，請(qǐng)兩位同學(xué)試讀。4.在以上兩次聽(tīng)讀的基礎(chǔ)上，請(qǐng)同學(xué)個(gè)別朗讀，注意把握語(yǔ)調(diào)，讀出節(jié)奏和重音。5.學(xué)生齊讀。這種閱讀的鋪墊為后面的教學(xué)環(huán)節(jié)奠定了良好的基礎(chǔ)，在后面的“理解意象”、“升華情感”、“想象構(gòu)圖”這三個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生都有精彩的見(jiàn)解。尤其是“想象構(gòu)圖”環(huán)節(jié)，一個(gè)學(xué)生寫(xiě)出了下面這段動(dòng)情的文字：“窗外是一輪明月。這讓我想起獨(dú)自在家的你。我仿佛能看見(jiàn)你拖著疲憊的身軀奔忙于老人的病床前，能看見(jiàn)你為孩子的成長(zhǎng)所灑下的辛勤的汗水……想到明天就能和你相聚，就能盡情傾訴我對(duì)你的思念，我不由握緊手中那張船票，激動(dòng)之情充盈整個(gè)胸膛。”多么感人的文字！如果沒(méi)有前面的反復(fù)誦讀作為鋪墊，那么短的時(shí)間里學(xué)生是很難將凝練的詩(shī)句理解得如此透徹的。

二、揣摩研究語(yǔ)義之別

中國(guó)語(yǔ)言博大精深，漢語(yǔ)語(yǔ)義非常豐富。由于時(shí)間、空間、人物、地點(diǎn)以及場(chǎng)景的不同，語(yǔ)言所承載的語(yǔ)意、蘊(yùn)涵的思想、表達(dá)的方式和展現(xiàn)的效果是深刻豐富而又截然不同的。也就是說(shuō)每句話(huà)在不同的語(yǔ)境中所傳達(dá)的信息都不盡相同，即使同一個(gè)詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境中意思有時(shí)也會(huì)有天壤之別。所以閱讀中不能忽略具體語(yǔ)境。

1.要緊扣文本解讀。要想準(zhǔn)確理解文字背后的味道，首要的就是堅(jiān)持“詞不離句，句不離段，段不離篇”的原則，認(rèn)真解讀文本，吃透文章精神。比如在《我的叔叔于勒》“母親回來(lái)了，我看出她在哆嗦。”和《在烈日和暴雨下》“祥子一口氣跑回了家。抱著火，烤了一陣，他哆嗦得像風(fēng)雨中的樹(shù)葉。”兩句中都用了“哆嗦”一詞，想要準(zhǔn)確地理解兩詞的意思和情感就必須充分考慮文章的內(nèi)容。認(rèn)真讀完文章后，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)前者反映出菲利普太太見(jiàn)到窮于勒時(shí)的緊張、恐懼，表現(xiàn)了她的自私和勢(shì)利；后者既寫(xiě)出祥子冷得發(fā)抖的樣子，同時(shí)也象征了祥子飽受折磨的悲慘命運(yùn)。

2.要聯(lián)系人物形象。詞語(yǔ)含義通常和人物形象緊密相連。有的是對(duì)人物性格的刻畫(huà)，有的是對(duì)人物心靈的深刻揭示……許多的動(dòng)詞就需要這樣來(lái)品味。例如魯迅《故鄉(xiāng)》中的“我到了自家的房外，我的母親早已迎了出來(lái)，接著便飛出了八歲的侄兒宏兒。”學(xué)生如果抓住人物特點(diǎn)，很快能明白這句話(huà)中“迎”、“飛”兩個(gè)動(dòng)詞分別刻畫(huà)出母親盼子心情的急切和侄兒的迫不及待、歡快活潑。

3.要結(jié)合具體語(yǔ)境。詞語(yǔ)通常出現(xiàn)在一定的句子中，句子又出現(xiàn)在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，它在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，一定有它特殊的意義，我們不能簡(jiǎn)單地以詞典上的意義來(lái)理解它。準(zhǔn)確理解詞語(yǔ)含義，就要結(jié)合上下文，結(jié)合具體語(yǔ)境。還是魯迅《故鄉(xiāng)》中的句子“他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有作聲。他的態(tài)度終于恭敬了起來(lái)，分明地叫道：‘老爺！。”不聯(lián)系全文內(nèi)容的話(huà)，我們很難品味出“終于”一詞的味道。因?yàn)橹心觊c土的那種猶豫、矛盾、掙扎的情感變化過(guò)程一定要在語(yǔ)境中才能深刻地體會(huì)到。

三、咀嚼品味情感之真

課文中蘊(yùn)含的情感是以精練的語(yǔ)言為載體表達(dá)出來(lái)的，這些語(yǔ)言往往能增強(qiáng)文章的感染力。張志公先生曾強(qiáng)調(diào)：“培養(yǎng)運(yùn)用語(yǔ)言的能力，這是語(yǔ)文課的‘主，必須完成好。”教學(xué)中讓學(xué)生反復(fù)咀嚼、品味，不僅能使學(xué)生有一定的言語(yǔ)積累，而且還能陶冶他們的性情，進(jìn)一步豐富學(xué)生的情感。例如《背影》一文中，“我”回憶起父親的背影時(shí)說(shuō)：“我那時(shí)真是聰明過(guò)分，總覺(jué)得他說(shuō)話(huà)不大漂亮，非自己插嘴不可。”、“唉，我現(xiàn)在想想，那時(shí)真是太聰明了！”這兩句話(huà)用了反語(yǔ)的手法，表達(dá)了作者對(duì)自己當(dāng)時(shí)不理解父愛(ài)的悔恨之情，并表達(dá)了自己對(duì)父親的感激和愛(ài)。這種情感，如果不讓學(xué)生細(xì)細(xì)咀嚼，憑他們的閱歷，是很難一下子感悟那么深的。《散步》中也有很多動(dòng)情的語(yǔ)句值得分析：“母親本不愿意出來(lái)的”，一個(gè)“本”字寫(xiě)出母親對(duì)兒子的依賴(lài)，寫(xiě)出母親垂垂老矣，寫(xiě)出兒子對(duì)母親的憐愛(ài)；“我的母親又熬過(guò)了一個(gè)嚴(yán)冬”中的“熬”字寫(xiě)出兒子對(duì)母親身體的憂(yōu)慮、關(guān)切，以及兒子此時(shí)的喜悅。這些字詞，能夠那么輕易跳過(guò)嗎？

語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科一個(gè)最明顯的區(qū)別就是語(yǔ)文學(xué)科需要對(duì)語(yǔ)言文字的多層次品讀，感受一個(gè)個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命，感知從心靈深處奔涌而出的情感。而情感的流動(dòng)，情感的噴涌，都需要從文本咀嚼中加以理解。

四、體驗(yàn)感受生活之美

夸美紐斯曾指出：“一切知識(shí)都是從感官的感知開(kāi)始的”。語(yǔ)文課本中很多文章語(yǔ)言很樸素，大多和普通人的生活體驗(yàn)一致。在引導(dǎo)學(xué)生把握某些詞尤其是動(dòng)詞的用意時(shí)，不妨讓學(xué)生體驗(yàn)一下，或?qū)嶋H體驗(yàn)或想象體驗(yàn)。有了自己的經(jīng)驗(yàn)，分析文本的情與意時(shí)學(xué)生就會(huì)游刃有余了。

在上《背影》一課時(shí)，為了讓學(xué)生讀出父親爬月臺(tái)買(mǎi)橘子的艱難，就請(qǐng)了一位身材微胖、個(gè)頭中等的男生把講臺(tái)當(dāng)作月臺(tái)，模擬父親極具表現(xiàn)力的“探”、“攀”、“縮”、“微傾”等動(dòng)作，濃縮、提煉了父親人生的苦難，讓學(xué)生真切地感受到了父親的艱難。再用投影出示父親的“黑布小帽”、“黑布大馬褂”、“深青布棉袍”和兒子的“皮大衣”，給學(xué)生的心靈造成了巨大的沖擊：那是一位多么偉大的父親！

每一篇文學(xué)作品都是作者心血的結(jié)晶，作者把豐富的情感、對(duì)人生的感悟、對(duì)生活的追求等復(fù)雜的內(nèi)容都寄托在看似普通的語(yǔ)言中。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。”這就要求語(yǔ)文課堂應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生讀透文章、讀懂作者、讀懂人生。吟誦、揣摩、咀嚼、體驗(yàn)?zāi)軒ьI(lǐng)學(xué)生感受到文字之美，揣摩出語(yǔ)義之別，品味出情感之真，感受到生活之美。

參考文獻(xiàn)：

[1]《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》北京師范大學(xué)出版社。

[2]高二妹《語(yǔ)文教學(xué)需要返璞歸真》《文學(xué)教育》2011年第4期。

[3]《人民教育》2009年第23期。

[4]劉勰《文心雕龍》上海古籍出版社。

王玲巧，教師，現(xiàn)居江蘇蘇州。