網絡時代大學生愛國主義意識的培養

朱春花

摘 要：在改革開放和建設社會主義市場經濟的大潮中，在世界經濟全球化、文化多樣化的條件下，在國內外分裂主義的沖擊下，各種思想文化和價值觀更多地以網絡為媒介不斷滲入到大學生的思想意識中，對大學生的行為模式、價值取向、政治態度、心理發展、道德觀念等產生了新的深刻的影響。因此如何培養大學生的愛國主義民族意識觀，是當前思想政治教育的新要求。

關鍵詞：愛國主義；網絡思想政治教育；培養

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2016）06-0247-02

網絡作為現代科技革命的代表，正以不可阻擋之勢進入大學校園，網絡成為高校廣大師生獲取知識和各種信息傳播的重要渠道。不斷發展的網絡，對大學生的思想意識、行為模式產生了重大的影響，使高校愛國主義教育面臨著新的機遇和挑戰。大學生的愛國主義民族意識觀具體表現為兩個方面。

一是民族意識觀念淡薄，具體表現為民族國家觀念模糊，缺乏民族自信心和民族憂患感，理想信念和價值觀念迷茫，民族責任感消失。在網絡時代下全球一體化、信息社會化，各種文化的“同意性”和“共通性”不斷增強，在求同存異的原則下共存發展。這給大學生的思想觀念、文化知識注入了新鮮的血液，但也帶來了負面的影響，青年學生的國家民族意識開始弱化和模糊。西方國家利用網絡不斷向其他發展中國家灌輸他們的價值觀、文化意識形態，達到“西化”和“分化”他國的目的。網絡上的信息90%是英語信息，英語文化和西方文化天天滲透到學生的意識形態中，導致了對本民族的認同感減弱，民族自信心削弱。網絡的“垃圾文化”嚴重腐蝕著青年的心理，不少學生形成了享樂主義、個人主義、頹廢主義，他們盲目追求物質利益，以自我為中心，忽視民族責任感，理想信念和價值觀迷茫。

二是對本民族的民族意識加強，排斥其他民族，形成狹隘的民族主義。他們的愛國主義民族意識具有非理性的特點。互聯網表達的自由性、交流的平等性使大學生憂國憂民的情懷和強烈的社會批判意識得以盡情抒發。許多網站，尤其論壇、博客、校園貼吧和QQ空間、微信等，成為青年學生表達愛國情感，探討國家富強、民族復興的主要陣地。青年人的這種愛國情感隨著網絡的興盛，表達也越來越強烈。但也存在著青年學生在表達愛國主義民族意識時有非理性的特點。他們面對諸多的政治沖突，在互聯網中表達過于偏激，僅僅是情感的抒發與宣泄，而沒有上升到理性的認識高度。他們民族意識的網絡表達具有自發性和非組織性。網絡的虛擬性使每個人在互聯網上都可以以匿名的方式表達自己的價值觀，導致了網絡民族意識表達的隨意、極端。有一部分青年學生在互聯網中面對“怎樣維護民族團結和國家利益”時慷慨激昂、滔滔不絕，卻在日常生活中，碰到類似問題時不知該怎樣做，甚至一些力所能及的好事都做不到。同時還有西方敵對勢力利用網絡宣揚強權和霸權主義，挑撥民族關系，強化狹隘的民族利益，把民族文化、宗教信仰從意識領域擴大到政治領域，企圖達到“西化”和“分化”中華民族的目的。

一、大學生愛國主義意識的培養

牢固樹立愛國主義，以愛國主義為核心打造民族的脊梁是思想政治教育的主旋律。民族意識是愛國主義的重要體現，樹立正確的民族意識觀是愛國主義的重要內容。熊錫元認為民族意識包括兩個方面：一是“人們對自己歸屬于某個民族共同體的意識”，即族體自我。二是“在國家的生活中，在和不同的民族交往中，大家對本民族生存、發展、權利、榮辱、得失、安危、利害等等的認識、關切和維護”。金炳鎬教授說：“民族意識具有自識性、內聚性、向心性、互容性、趨優性等特征但同時又具有一定的狹隘性、保守性、排他性和利己性”。民族意識反映了一定的民族主義，梁啟超對民族主義的解釋“民族主義者，世界最光明、正大、公平之主義也，不使他族侵我之自由，我亦毋侵他族之自由。其在于本國也，人之獨立；其在于世界也，國之獨立。”[1]我們所指的民族主義就是對整個中華民族的認同感，從而捍衛中華民族整體利益。如何引導大學生正確認識民族主義，對培養大學生愛國主義的民族意識有著重大意義。

“20世紀80年代青年民族意識的主流是激進的全盤西化的情緒，在西方自由主義、民主社會主義等激進的西化主張的滲透下，終于匯集而成了對現實政治及政權的沖擊。幾乎所有的人都深深地為1989年那場政治風波所震撼。”[2]進入20世紀90年代中期以來，以西方為主導的經濟和文化全球化迅猛發展，舊體制弊端的批判以及對民族意識的復興是這種反應的基本方式。在改革開放和建設社會主義市場經濟的大潮中，在世界經濟全球化、文化多元化、價值多元化的影響下，在國內外分裂主義的沖擊下，各種思想文化和價值觀更多地以網絡的方式不斷滲透到大學生的思想觀念中，導致他們的民族意識觀模糊。

高校要進一步加強對學生愛國主義教育，維護民族團結，反對“疆獨”、“藏獨”，使學生樹立中華民族的民族意識觀。面對多元文化沖突，各種新的社會思潮蜂擁而起，給大學生提供各種不相同的價值觀甚至互相激烈沖突的信仰選擇，很多人這時似乎陷入了“信仰危機”，對馬克思主義、共產主義產生懷疑，精神家園迷失，內心沖突劇烈，因而無所抉擇的困惑與迷茫隨之而來。在文化全球化和一體化的背景下，學生的文化走向趨同，他們接受的是英語文化，過的是英語國家的節日，對本民族優秀文化學習不夠，開始不了解自己的民族并且對民族的認同感減弱，民族自信心削弱。網絡的“垃圾文化”嚴重地腐蝕著青年的心理，不少學生形成了享樂主義、個人主義、頹廢主義，他們盲目地追求物質利益，弱化了為中華崛起而奮斗的意識，自我責任感和民族責任感矛盾加劇。西方國家利用網絡不斷地沖擊我們社會的主流意識形態和主流精神文化，宣揚西方的價值觀念和文化意識形態。一些西方敵對勢力利用網絡宣揚強權和霸權主義，挑撥民族關系，強化狹隘的民族利益，把民族文化、宗教信仰從意識領域擴大到政治領域，企圖達到“西化”和“分化”中華民族的目的。這使學生在民族意識的價值選擇上沒有基本的價值判斷能力，善惡不分，是非不辨。在西方文化的沖擊下要么一味崇拜西方文化，甚至把其價值觀、生活方式、不加取舍全盤吸收，并從行動中釋放出來；要么一味排斥西方文化哪怕是優秀文化，視其文化如洪水猛獸。在世界政治多極化、經濟全球化和文化多樣性的時代，民族意識成為國家綜合國力的重要組成部分，成為民族興旺發達的重要因素。充分認識和把握中華民族意識對加強大學生民族意識教育和弘揚以愛國主義為核心的民族精神具有非常重要的現實意義。

二、利用網絡加強大學生的愛國主義教育

網絡為德育教育提供了新的教育手段、教育空間和豐富的教育資源。

第一，加強思想政治教育網絡陣地建設，健全網上輿情收集反饋機制，發揮信息服務與交流溝通能力。校園網特別是BBS論壇是大學生思想情況的“晴雨表”，可以及時地反映大學生的思想，這樣可以有針對性地進行思想政治教育。利用網絡進行正面教育，學校要建立思想政治教育在線網，將網站變成“紅色網站”。以馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論為指導思想，讓大量具有良好德育功能的信息如道德模范事跡等圍繞在學生周圍。在網站中向大學生介紹黨的基本知識，指出大學生黨員的標準與要求，利用網絡加強對入黨積極分子隊伍的培養和教育。以重大活動和重大事件為契機，以先進人物和模范群體為典型，宣傳和學習其事跡，進行人生價值觀教育，使大學生的自我價值與社會價值統一，增強民族責任感。針對市場經濟和社會轉型時期的矛盾，要加強國情教育，國情教育則是增強民族責任感的有效途徑。讓青年學生了解中國的過去、現在、未來，了解改革的艱巨性、長期性和復雜性，認識到中國仍就處于社會主義初級階段，能正確看待當前我們社會轉型時期的各種社會矛盾。針對國際勢力對我國的西化和分化，要加強國際世情教育，使青年學生對和平與發展的時代背景及局部的一些不安穩因素有冷靜客觀的把握，樹立健康的民族憂患意識。孔子說，“安不忘危，存不忘亡”，憂患意識是我們民族愛國主義的恒久主題，是我們以愛國主義為核心的民族精神教育的重要內容。它能激發青年人的歷史使命感，增強青年人為實現中華民族偉大復興的自覺性、積極性和凝聚力。

第二，加強網絡信息管理系統。由于互聯網是個“開放、自由”的虛擬空間，互聯網中的一些不良信息會影響大學生的健康成長與成才，污染學校校園文化環境。因此要營造一個健康、向上、文明、高雅的校園網絡文化氛圍。一是采取制度與教育相結合。二是技術監控與人工監控相結合。三是管理與自我管理相結合[3]。

第三，加強網絡思想政治的人文關懷。利用網絡進行中華民族傳統文化教育，提升民族文化素質，在網絡中開展歷史經典名著選讀活動，研討儒家倫理，尋回民族精神，重植文化之根。重視道德倫理與人文理性，最終培養民族精神。同時在網絡思想政治教育工作中要重視人性化服務，例如在解答學生網上的一些問題時，一定要堅持問題解答的全面性、科學性和有效性，語言運用盡量要符合學生心理特點，結合學生學習生活實際，同時多送上鼓勵和祝福的話語，把人文精神與人文關懷通過互聯網傳送給學生。我們還需開展融思想性、趣味性、服務性和知識性為一體的網絡文化活動，開設具有互動性、開放式的各種類型的咨詢信箱，利用校園貼吧、留言板、QQ群、微信群等工具開展在線交流服務。例如：開展網上班主任、網上就業指導、網上心理測試與咨詢、網上校園生活指南、網上學習咨詢等一系列工作，及時解決學生反映的現實問題，加強校內的輿論引導，糾正錯誤信息。

第四，培養網絡思想政治教育類專門人才。傳統的思想政治教育工作是教育者和受教育者一種面對面的教育。網絡思想政治工作就是利用校園網絡對學生開展思想政治教育，即思想政治教育工作是以網絡為陣地，通過網絡信息交流來實現的，它不但是思想政治工作信息的網絡化，更是思想政治工作本身的網絡化、信息化。因此，建立一支既要懂思想政治教育理論知識又要懂網絡技術的思想政治工作者隊伍，是保證網絡思政教育健康發展的智力保障與技術支撐[4]。高校要充分使用網絡教育手段，使大學生樹立正確的愛國主義民族意識觀，產生民族歸屬感、尊嚴感、認同感和自豪感。

參考文獻：

[1]梁啟超.國家思想變遷異同論·飲冰室文集卷六[M].北京：中華書局1970.

[2]房寧.成長的中國：當代中國青年的國家民族意識研究[M].北京：人民出版社，2002：156-198.

[3]彭建國，劉翱.大學生網絡思想政治教育水平的提升途徑之探析[J].湖南師范大學教育科學學報，2007（1）.

[4]喬湘平，陳艷飛.高校學生網絡思想政治教育新探[J].湖南社會科學，2007（1）：167.