自媒體對(duì)加強(qiáng)90后大學(xué)生思政工作的影響及對(duì)策

李正琪 等

摘 要

在當(dāng)前手機(jī)網(wǎng)絡(luò)等自媒體背景下，90后大學(xué)生對(duì)于手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等自媒體非常依賴，自媒體的出現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)的高校思政工作模式產(chǎn)生的沖擊與挑戰(zhàn)。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)的普及和高速發(fā)展給大學(xué)帶來(lái)了全新的理念，大學(xué)的學(xué)習(xí)、生活和價(jià)值觀都產(chǎn)生了重大轉(zhuǎn)變。自媒體在增強(qiáng)大學(xué)生主體性、不斷變革高校的思想政治教育方式、內(nèi)容和手段、促進(jìn)課堂教學(xué)時(shí)效性的同時(shí)，也帶來(lái)了各種挑戰(zhàn)。文章從自媒體對(duì)90后大學(xué)生思政工作的影響入手，分析了提升高校思政教育的相關(guān)對(duì)策。希望在教育改革的背景下，為高校思政教育工作提供一些參考。

【關(guān)鍵詞】自媒體；大學(xué)生；思政工作；影響；對(duì)策

與傳統(tǒng)的廣播、電視、報(bào)刊等傳統(tǒng)媒體相比，自媒體主要形式發(fā)生了巨大的變化，變得以網(wǎng)絡(luò)論壇、博客、微博、微信等為主要形態(tài)。自媒體作為新興的傳媒介質(zhì)，具有交互、開放、便捷的特點(diǎn)，其滲透于我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妫咝４髮W(xué)生作為青年群體，具有創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)新事物、新觀念接受較快，成為了新媒體應(yīng)用的主要群體。

思政工作以馬克思主義理論為基礎(chǔ)，運(yùn)用正確的觀點(diǎn)去分析和看待中國(guó)的歷史現(xiàn)實(shí)問(wèn)題， 提高大學(xué)生的歷史使命感，將共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和信念樹立在心中；使大學(xué)生明辨是非，提高綜合素質(zhì)，他們能夠用正確的方法和觀點(diǎn)去分析問(wèn)題解決問(wèn)題，將資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)自覺(jué)地抵制，堅(jiān)定不移的走社會(huì)主義道路，獻(xiàn)身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。高校應(yīng)該充分結(jié)合自媒體平臺(tái)，調(diào)動(dòng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，更好地掌握理論與實(shí)踐相結(jié)合，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，成為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的有用人才。

1 自媒體對(duì)90后大學(xué)生思政工作的影響

1.1 自媒體消極思想影響價(jià)值觀培養(yǎng)

時(shí)代的發(fā)展決定了當(dāng)代大學(xué)生的思想開放性，隨著網(wǎng)絡(luò)化、信息化、市場(chǎng)化、全球化的快速發(fā)展，社會(huì)主義價(jià)值觀的培育遇到了大量難題。社會(huì)改革大潮伴隨著價(jià)值觀念的多樣化發(fā)展，功利主義、消費(fèi)主義、自由主義、拜金主義等應(yīng)運(yùn)而生，對(duì)個(gè)體而言受到極大影響。大學(xué)生處于學(xué)習(xí)階段，還沒(méi)有走上社會(huì)，對(duì)人、對(duì)事的辨別能力不強(qiáng)，人生觀、價(jià)值觀正處于形成的階段，并不穩(wěn)定，而網(wǎng)絡(luò)中的消極思想非常容易引起大學(xué)生的思想動(dòng)搖，對(duì)社會(huì)、對(duì)道德觀構(gòu)成錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，這不僅對(duì)高校思政課程是一種挑戰(zhàn)，對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)也十分不利。

1.2 自媒體的網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境給思政教學(xué)帶來(lái)了沖擊

由于傳統(tǒng)教學(xué)方式比較單一，師生之間缺少交流溝通，“以人為本”的主體性并沒(méi)有凸顯，一旦大學(xué)生可以按照自身的意愿與方式在網(wǎng)絡(luò)中可以自主選擇學(xué)習(xí)時(shí)，往往就會(huì)使得傳統(tǒng)課堂教學(xué)沒(méi)有必要性，對(duì)思政興趣大大降低，這對(duì)大學(xué)生的身心發(fā)展很不利，也不符合我國(guó)精神文明建設(shè)的需求。

1.3 自媒體的普及降低了學(xué)生的社會(huì)參與度

自媒體的虛擬性改變了學(xué)生的生活和思維方式，在接受的大量信息中有好有壞，可能造成90后大學(xué)生的思想信仰分化，對(duì)社會(huì)活動(dòng)失去興趣。不少學(xué)生生活中沒(méi)有辦法離開手機(jī)，將大把時(shí)間花費(fèi)在電腦、手機(jī)上，沉迷于虛擬的環(huán)境，疏遠(yuǎn)了人際關(guān)系，使參與社交活動(dòng)的時(shí)間大大減少。由于網(wǎng)絡(luò)信息傳播的私密性，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)暴力、惡意攻擊他人的行為時(shí)有發(fā)生，他們無(wú)所顧忌地表達(dá)自己的想法與意見(jiàn)，甚至違反法律的事情也偶有出現(xiàn)。

2 加強(qiáng)自媒體在大學(xué)生思政工作中的應(yīng)用

2.1 利用自媒體的時(shí)代特征建立多元化的思政教育

自媒體具有草根化、個(gè)性化、分散化、即時(shí)性、全民性等時(shí)代化特征，它的信息量巨大，而且不受空間和時(shí)間的限制，特別是隨著智能大屏手機(jī)的普及而到來(lái)的自媒體時(shí)代，使得人人都是記者、都是編輯、都是主播，可以在任何時(shí)間，任何地點(diǎn)的接受、發(fā)布信息，通過(guò)微博、微信、論壇等進(jìn)行即時(shí)社交。

建立多元化的的思政教育主要通過(guò)兩種方式：第一，利用多種多樣的傳播媒介，在信息的傳播方式上可以將傳統(tǒng)媒介與現(xiàn)代媒介相結(jié)合，線上線下相結(jié)合，拓寬傳播與宣傳手段。比如可以將學(xué)校報(bào)紙、影視題材、黑板報(bào)、網(wǎng)站、宣傳冊(cè)、手機(jī)微信、微博等渠道打通，將學(xué)校思想政治教育通過(guò)這些平臺(tái)宣傳；第二利用新媒體自身的多元化傳播方式。信息技術(shù)的高速發(fā)展，使得互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)通訊高度融合，圖像、文字、音樂(lè)、視頻等多種方式都可以成為新媒體傳播的手段，這為高校的思想政治宣傳方式增加了多種選擇。

2.2 構(gòu)建大學(xué)生自媒體管理新機(jī)制

90后大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)行為的主體應(yīng)該具有分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，能夠具有自我管理、自我教育的能力，他們?cè)谶M(jìn)行網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)時(shí)應(yīng)該加強(qiáng)自我約束和管控，熟練運(yùn)用自媒體工具，促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)成才。構(gòu)建大學(xué)生自我管理新機(jī)制，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)引導(dǎo)。高校應(yīng)該拓寬途徑，給大學(xué)生提供自媒體學(xué)習(xí)的途徑，加強(qiáng)對(duì)自媒體的了解，掌握相關(guān)法律知識(shí)，通過(guò)專家講座、案例教材來(lái)加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)自媒體信息發(fā)布、謠言信息辨識(shí)等能力。第二，嚴(yán)格要求自己，自我約束。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì)在2006年發(fā)布了《文明上網(wǎng)公約》，倡導(dǎo)“自覺(jué)遵紀(jì)守法，倡導(dǎo)社會(huì)公德，促進(jìn)綠色網(wǎng)絡(luò)建設(shè)”。大學(xué)生生活在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，每天接收大量的好的壞的信息，大學(xué)生應(yīng)該加強(qiáng)自身的辨別能力，嚴(yán)格要求自己。第三，構(gòu)建防線，心理疏導(dǎo)。高校應(yīng)該認(rèn)識(shí)到心理輔導(dǎo)的作用，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)心理健康教育體系。第四，高校將傳播的信息與正確的價(jià)值觀，與國(guó)家的大方針政策相聯(lián)系，積極引導(dǎo)學(xué)生正確價(jià)值觀的培養(yǎng)。

3 結(jié)語(yǔ)

隨著教育體制的改革以及社會(huì)的快速變革，高校對(duì)思想政治政治教育越來(lái)越重視。自媒體平臺(tái)的出現(xiàn)促進(jìn)了教育的時(shí)代化變革，要求高校在思想教育形式、方法、內(nèi)容上要不斷創(chuàng)新。高校思政工作者要充分利用自媒體的優(yōu)勢(shì)，把握時(shí)代機(jī)遇，全面高效地推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作進(jìn)程。

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