把準(zhǔn)教師角色 實(shí)現(xiàn)有效對話

張小嬌

“沒有溝通就不可能有教學(xué)?！苯虒W(xué)從本質(zhì)上說是一種“溝通”與“合作”的活動，失去了溝通的教學(xué)是不可想象的。因此，教學(xué)可以被理解為一種語言性溝通或語言性活動，其中“對話”是教學(xué)活動的重要特點(diǎn)。當(dāng)前的閱讀對話教學(xué)還有些美中不足，對學(xué)生的對話缺乏有效引導(dǎo)，課堂處于隨意性的對話之中……這些現(xiàn)狀不得不讓我們反思：在新課程的背景下，要真正實(shí)現(xiàn)課堂的有效對話，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，教師這一角色該如何定位？

一、做一個對話教學(xué)的積極策劃者

對話的實(shí)質(zhì)就是人與人之間在精神上的相遇，因此，對話意味著教師對學(xué)生作為與文本對話主體者的獨(dú)立性和內(nèi)在自由的承認(rèn)。從這個角度來說，對話是方法，是技藝，更是一種觀念，一種態(tài)度。為了保證這種獨(dú)立性和內(nèi)在自由，教師必須運(yùn)籌帷幄，營造安全與共享的學(xué)習(xí)氛圍，吃透教材，精心設(shè)計(jì)話題，讓學(xué)生自覺主動地發(fā)表個性化觀點(diǎn)，讓他們在相互探討的思維碰撞中生成新知。教師應(yīng)該做到：

1.做氛圍的營造者

在閱讀教學(xué)中，要想學(xué)生自覺主動地參與教學(xué)，使課堂教學(xué)不僅成為知識和技能的傳授過程，同時(shí)也成為師生情感和思維交流碰撞的過程，教師就要營造既能調(diào)動多種知覺，又與課文吻合的課堂氛圍，使學(xué)生能在積極主動的對話中實(shí)現(xiàn)新知。把班級鍛造為一個分享與共進(jìn)的學(xué)習(xí)共同體，把閱讀營造成一個真正平等、真誠溝通的時(shí)空。

2.做與文本對話的先行者

教師要想搭建有效的對話平臺，必須先與文本對話，取得親身體驗(yàn)。必須經(jīng)歷反復(fù)品讀教材，讀出教材中的精妙之處，讀出自己獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)；仔細(xì)思考學(xué)生在閱讀教材時(shí)可能會遇到哪些疑難問題；幫助學(xué)生解決這些疑難問題的有效策略有哪些；定什么話題、學(xué)生是否有話說、可能會出現(xiàn)什么狀況、將會收到怎樣的效果？有了這個過程，教師才能擁有深刻的感悟和多元視角，從而有與學(xué)生對話并擔(dān)任“對話中的首席”的資格。

3.做話題的設(shè)計(jì)者

要讓學(xué)生主動積極地參與對話，教師在對話教學(xué)進(jìn)行之前有一系列的問題需要思考：定什么話題、學(xué)生是否有話說、可能會出現(xiàn)什么狀況、將會收到怎樣的效果等。只有當(dāng)這些問題教師能高瞻遠(yuǎn)矚地了然于胸之后，對話教學(xué)才會收到比較好的效果。能否保證學(xué)生在課堂上有話可說，收到良好的教學(xué)效果，這取決于教師設(shè)計(jì)的問題。教師設(shè)計(jì)的問題首先是學(xué)生感興趣的，能夠產(chǎn)生感情的共鳴，喚起相同的生活體驗(yàn)，學(xué)生才能有話可說，有感而發(fā)。

二、做對話的平等參與者

對話教育認(rèn)為，師生的關(guān)系應(yīng)該是互為主體的平等關(guān)系。有一位專家做了這樣的形象比喻：教師與學(xué)生之間的交往，就像拋球與接球的過程一樣。第一，拋球者和接球者都是主體；第二，拋球者與接球者之間是平等的、合作的；第三，拋球、接球雙方都認(rèn)真對待對方；第四，拋球和接球是可以連續(xù)的。為此，教師應(yīng)該主動把自己的地位“降”下來，把學(xué)生的地位“升”上去。平等始終是參與對話的一種姿態(tài)。當(dāng)教師作為對話者，平等地參與到關(guān)于文本的對話中，傳遞自己的理解、情感和價(jià)值觀，影響和感召學(xué)生的同時(shí)，整個對話過程發(fā)生了令人興奮的戲劇性變化。

三、做課堂對話的引導(dǎo)者和促進(jìn)者

著名教育家陶行知先生說：“教師的教要致力于引導(dǎo)。”閱讀一篇篇的文學(xué)作品，就是進(jìn)行一次次的精神探險(xiǎn)，學(xué)生自然比較稚嫩，因此，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生以新奇感、神秘感、無畏感與一個個文學(xué)迷宮、一座座文學(xué)殿堂對話。當(dāng)學(xué)生在對話中有了獨(dú)特的見解，教師要及時(shí)反饋與鼓勵。學(xué)生受到鼓勵、鞭策、感化和召喚，其心態(tài)才能保持開放，才能充滿活力，充滿創(chuàng)新的體驗(yàn)，也才能在對話的過程中生成新的認(rèn)識。

四、做生生互動對話的組織者

“對話”離不開學(xué)生與學(xué)生的交流互動。這是因?yàn)閷W(xué)生之間年齡、心理、水平相近，交往中最放松；而且，在交往中碰撞，在爭論中啟發(fā)，最能激發(fā)創(chuàng)新。學(xué)生之間就文本的對話是在解讀文本過程中自我與他人的交流過程，是語言其他的精神生命相互碰撞的過程。同學(xué)之間相互提問、相互討論、相互啟發(fā)、相互促進(jìn)。在和諧的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生學(xué)得積極主動，學(xué)得無拘無束，分享彼此的思考，交流彼此的情感，達(dá)到心靈的共鳴、思維的共振，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的共享，個體的超越，不斷走向成功。但是，作為教師，不能無限制、無組織地放手讓學(xué)生熱熱鬧鬧討論，自己則無所事事，做一個生生對話的旁觀者。教師應(yīng)成為“主持人”式的組織者，適當(dāng)?shù)卣{(diào)控教學(xué)節(jié)奏，組織學(xué)生根據(jù)自己的閱讀意愿分組辯論，展開自由對話。進(jìn)行心靈的對接、意見的交換、思想的碰撞。從中，別人的信息為自己吸收，自己的經(jīng)驗(yàn)被別人喚起，不同的意識在碰撞中相互同化，每個人的經(jīng)驗(yàn)都得到改組、改造，每個人都獲得新的跨越，實(shí)現(xiàn)知識的共享和個性的全面發(fā)展。

總之，“對話”是教師、學(xué)生、文本各方交互作用、共同創(chuàng)生的過程。以對話為狀態(tài)的閱讀教學(xué)已超越了單純意義上的傳遞，具有重新建構(gòu)意義、生成意義的功能。語文教師只要把準(zhǔn)自己的位置，認(rèn)清自己所充當(dāng)?shù)慕巧?，語文課堂的對話就一定會充滿生命的活力，收到應(yīng)有的實(shí)效。

參考文獻(xiàn)：

蔡堅(jiān)信.選準(zhǔn)切入口 實(shí)現(xiàn)有效“對話”[J].教學(xué)月刊：小學(xué)版，2005（8）.