教育的價值

黃佳

摘要：主要探討了教育的價值，從教育與非教育因素對人的影響引出教育的價值：即塑造獨立健全的人格、滋養和追求自己的精神家園、提升主觀幸福感，讓生命更有意義。

關鍵詞：人格；精神家園；主觀幸福感

中圖分類號：F046 文獻標志碼：A文章編號：2095-9214（2016）03-0269-01

教育是什么？教育不是什么？教育為了什么？教育能做什么？這是教育學家們從未停止探索的領域，這里我想簡要談談教育的價值，即教育為了什么？

首先要談談教育與非教育因素影響人的差別所在：一、讀書和教育的區別。“教育萬能論”和“讀書無用論”有他們提出的現實訴求，都是從功利主義或物質價值衡量角度來看待教育。不，他們看待的不是教育，而是讀書。如果讀書不能創造社會價值，那么讀書何用？如果讀書能創造巨大的社會財富，那么讀書多好？這里不得不指出讀書和教育是有區別的。第一，讀書是學生視角，是一種沒有發揮主觀能動性的現實推進。而狹義的教育包括了教師、學校和政府層面，廣義的包括了家庭教育、社會教育和自我教育等。第二，讀書是短暫的。據地區發展水平、家庭意愿等求學可以止步于義務教育、職業教育或高等教育。教育是永恒的，胎教、幼教、學前教育、老年教育等，生命不止，教育不息。第三，讀書是以考核指標量化的，有競爭壓力的一種升學模式。教育是定性的，旨在傳達、點撥、啟迪智慧。生活處處皆學問，就是教育的一種體現。二、社會化與教育的區別。社會中的人能適應這個社會并遵守其規范就是社會化的一種表現。有的個體沒有接受系統的教育也有很好地適應能力，擁有良好的心理健康狀態。那么教育在社會化過程中應當是催化劑和指南針。接受了系統的教育能提升科學文化素養，更好地認識世界，具備發展的眼光去洞察世事。讀萬卷書不如行萬里路，這個前提是先讀萬卷書，有了知識文化素養再去行萬里路，就是理論與實踐相結合，彼此促進，提升人生境界。這也就解釋了顛沛流離的打工者繞了大半個中國，為何除了滄桑感也沒有其他可取之處？

教育是為了塑造獨立健全的人格。人格是指一個人與社會環境相互作用表現出的一種獨特的行為模式、思想模式和情緒反應的特征，也是一個人區別于他人的特征之一。人格的養成是遺傳和后天環境共同作用的結果，教育在其中只是影響因素之一。個體成人成才不全是教育的功勞，同樣社會上的敗類也不是教育的罪責。不同的教育思想培養不同的學生，在應試教育與素質教育指導下的學生，不同的教育思想對其一生的影響都是深遠的。德智體美勞全面發展的前提也是入學政策和選拔方案的科學化之路。那么，教育怎么塑造獨立健全的人格呢？教育從可能開始，因為人具有可塑性，如果人不可塑，那就談不上什么教育了。教育的起點是從可能開始，如果我們認定學生發展的不可能，教育自然會迷失。不同階段的教育目的和方法是不同的，教育首先要遵循人的發展規律，在心理發展活動基礎上，根據不同階段的特點開展教育教學。

教育是為了滋養和追求自己的精神家園。物質與精神是相輔相成的關系，辯證唯物主義認為物質決定意識，意識反作用于物質。唯物歷史觀認為經濟基礎決定上層建筑。這都是集大成者所總結的精華。在物質世界中，我們先要學會應世，也就是要適應這個社會，先有安身之所。不同的需求產生不同的動機，鑄就不同的行為結果。在安身之余，我們更要注重構建自己的精神領地。精神領地是你真實的內心世界，“認識你自己”是我們一輩子的功課。認識自己才能有的放矢，追逐過程中的成功和失敗都是歷練和財富。構筑自己的精神家園不會那么容易迷失自我，有了精神的守望就無懼于世界的誘惑和變化，面對紛繁的岔路口，我們如何抉擇？而這一次次的選擇就成了現在的自己。

教育是為了提升個體主觀幸福感。主觀幸福感是指人們對其生活質量所做的情感性和認知性的整體評價，它的三個主要成分分別是生活滿意度、消極情緒和積極情緒。高水平的主觀幸福感意味著對總體生活滿意度較高、有愉悅的情緒體驗以及較少的消極情緒。那么積極體驗和情緒管理也是教育的價值所在。我們不是為了快樂而去學習、工作，恰恰相反，是因為學習工作感到快樂。運用科學的方式方法管理情緒，用感恩的態度接受自己的過去，努力活在當下，坦然地面對未來。

教育是為了讓生命更有意義。這一個層面是教育與生命的連接。教育是為生命品質提升服務的，生命的意義因人而異，我們不能根據現有的階層去判定其生命的價值。排除意外的因素，生命的長度、深度和廣度都是可以創造的。馬斯洛需要層次理論認為人有生理需求、安全需求、愛和歸屬的需要、尊重的需要和自我實現的需要。那么教育的價值應引導和最大限度地給人提供自我實現的平臺，實現個人理想、抱負，發揮個人的能力到最大程度，達到自我實現境界的人，接受自己也接受他人。

綜上所述，教育是區別于讀書和社會化的活動，教育更多體現在精神層面的長遠影響。教育是為了塑造獨立健全的人格，使個體能滋養和追求自己的精神家園，提升主觀幸福感，讓生命更有意義。

（作者單位：湖南農業大學教育學院）

參考文獻：

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