思想政治教育有效性研究的出發(fā)點

毛佳發(fā)

摘要：從現(xiàn)實的人出發(fā)反思新時期思想政治教育的現(xiàn)象和規(guī)律是實現(xiàn)思想政治教育科學化，提高思想政治教育實效性的一個重要方面，人的需要作為內(nèi)驅(qū)力推動人們的行為以及形成特定的社會關系，而與他人或集體互動的結果反過來又使人們進一步確認、調(diào)整自身需要結構以利于生存和發(fā)展，這是一個完整的過程，其中思想政治教育通過促進人與社會的良性互動，實現(xiàn)個人和社會的全面發(fā)展。

關鍵詞：思想政治教育實效性；出發(fā)點；現(xiàn)實的人

中圖分類號：G64文獻標志碼：A文章編號：2095-9214（2016）03-0268-01

一、人的需要與思想政治教育本質(zhì)契合

人是自然、社會和精神存在物，為了維持生存和發(fā)展，必須不停的進行物質(zhì)、能量和信息的交換，一旦這個過程停止人就走向滅亡。對物質(zhì)、能量和信息的需要也就構成了人的一切活動的原初動力。可以從不同的角度對需要進行說明和定義，如馬斯洛的需要層次理論，但其主要的從個人的心理層面進行的劃分。本文以馬克思的需要理論為理論基礎，第一，馬克思指出，“他們的需要即他們的本性”，①即人的需要集中體現(xiàn)了人的主觀能動性，人們在一定的物質(zhì)需要和精神需要的激勵下、在一定思想指導下從事社會生產(chǎn)和自身生產(chǎn)的實踐活動，主觀能動性的特點決定了人的動機和思想對其行為的支配作用。第二，人的需要不同于動物的需要的另一個特點是人的需要體現(xiàn)了一定社會的價值和利益，需要一旦超出意識范疇轉化為行動，需要與需要對象之間就建立了價值關系，這種價值關系同時關乎于其他勞動者的利益。需要的特點決定了需要的產(chǎn)生和變化都要受到一定社會意識、思想的支配，而一定社會的意識形態(tài)對生活于其中的社會成員的影響是先決性的。思想政治教育正是傳達社會意識、社會道德要求的有效工具，思想政治教育是指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點和道德規(guī)范影響人，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動②。雖然思想政治教育首先是為了滿足社會需要、維持社會穩(wěn)定而產(chǎn)生的，但其有效性和有效程度必須是以個人的認可和接受程度為條件的，也就是說思想政治教育本質(zhì)上應該是能夠滿足人們的某些特定需要的：首先，思想政治教育能夠滿足人的精神需要，即思想政治教育能滿足人們對社會和個人發(fā)展規(guī)律的認知需要，對家庭、集體和國家的歸屬和愛的情感需要；其次，思想政治教育是人們進入社會的通行證，只有通過思想政治教育了解和理解社會規(guī)則才能從心理上順利融入社會集體，才能實現(xiàn)人的社會化；最后思想政治教育也滿足了人們自我實現(xiàn)、自我創(chuàng)造的需要，即在科學的世界觀、人生觀和價值觀的指導下進行各種社會實踐，才能保證方向的正確性，才能收到理想的結果。

二、協(xié)調(diào)人們之間各種社會關系是思想政治教育的重要內(nèi)容

人的本質(zhì)是一切社會關系的總和③，對人的本質(zhì)研究應該拋棄對各種表象的、細枝末節(jié)的描述而應該帶入到人的現(xiàn)實的社會關系中去理解，人的現(xiàn)實關系是一個隨著人的實踐能力發(fā)展而不斷展開和變動的范疇，其內(nèi)容大致可分為人與他人、人與社會和人與自然的關系，思想政治教育的著力點應在于：第一，樹立合作共贏的意識，培育正確的競爭觀。競爭與合作是矛盾的統(tǒng)一體，二者相互依賴、相互促進。思想政治教育就是激勵人們無論是競爭還是合作，都要追求利他與利己的內(nèi)在統(tǒng)一；第二，樹立價值共同體意識。市場經(jīng)濟制度對促進社會生產(chǎn)力發(fā)展有突出貢獻，但也使得人們之間的關系趨于緊張，人們之間的競爭意識、個體化傾向加強，反映到生活中就是人們似乎更加關心自己的私人生活，參與社會公共管理的意識較淡薄；反映到價值觀層面，就是以“自我”為中心，甚至把自我作為與社會相矛盾的獨立實體。思想政治教育需要做的是引導人們走出狹隘的“小我”，將“小我”當作整個社會“大我”中的重要一員，在價值選擇和價值碰撞中，肯定自我和他人的價值，擴大價值共識，實現(xiàn)；第三，樹立生命共同體意識。人不是處于自然的外部，而是自然的產(chǎn)物和組成部分。人的自然屬性決定了人和人類社會永遠無法脫離大自然而存在。習近平同志在《關于〈中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定〉的說明》指出，人山水林田湖是一個生命共同體。思想政治教育應積極地宣傳以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學發(fā)展觀，為人們提供正確的消費觀，加快推進人們生活和生產(chǎn)方式的改變以保護和合理地利用自然資源；其次，通過宣傳道德規(guī)范和相關法律協(xié)調(diào)人與自然、人與人的關系，實現(xiàn)社會生產(chǎn)力與自然生產(chǎn)力的和諧發(fā)展。

三、人的社會實踐是檢驗思想政治教育效果的標準

前文已經(jīng)提到了人的行為是由需要與思想共同推動產(chǎn)生的，需要是動機的基礎起著內(nèi)驅(qū)力的作用，思想是行為的先導，支配著行為的最終發(fā)生與方向。而行為一方面是一定需要和思想的外在表現(xiàn)；另一方面又是對自身需要和思想的驗證和調(diào)整，需要作為意識的對象同思想一樣同屬于社會意識范疇，兩者相互影響、相互作用。同時，思想和行為又是思想政治教育中的一對重要范疇，兩者之間很多時候是一致或者基本一致的，但是在現(xiàn)實的社會實踐中，人們的思想與行為又經(jīng)常是不一致，表現(xiàn)為知行脫節(jié)，表里不一，最終削弱了思想政治教育的效果。思想政治教育有效性的提高首先應該培養(yǎng)人們具有正確的思想，以一定符合社會要求的思想去指導人們調(diào)整自身的需要，將個人需要與社會需要有機的統(tǒng)一；其次，以一定的規(guī)范約束人們的行為。思想政治教育不能僅僅停留在抽象的理論觀念階段而是應通過積極開展各種社會實踐活動幫助人們檢驗自己的行為是否符合社會的規(guī)范；最后，完善評價機制強化規(guī)范行為。對行為的研究需要深入到行為背后的思想動機，規(guī)范行為有可能是正確的思想指導下發(fā)生也有可能是迫于外界的壓力虛假的表現(xiàn)出來的，思想政治教育追求的思想與行為的統(tǒng)一、內(nèi)化與外化的統(tǒng)一，只有真正認可和接受了社會要求才能始終堅持正確的有利于個人和社會發(fā)展的行為。否則一旦外界條件改變?nèi)藗兙涂赡鼙畴x社會規(guī)范。以完整的、現(xiàn)實的人為研究視角不斷研究和挖掘思想政治教育現(xiàn)象背后的科學規(guī)律是提高思想政治教育有效性的前提和基礎。

（作者單位：西華師范大學馬克思主義學院）

注解：

①《馬克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社1960年版，第514頁。

②《思想政治教育學原理》第二版，高等教育出版社2001版，第4頁。

③《馬克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1995年版，第56頁。