轉山

鮑貝

岡仁波齊神山，海拔將近七千米。幾個世紀以來，岡仁波齊不僅是朝圣者們的信仰終級之地，也是探險家們心中神往的地方。然而，那么多敢于冒險的人，他們可以登上世界最高的山峰珠穆朗瑪峰，迄今為止，卻還沒有人能夠登得上這座神山之巔，哪怕他們想盡一切辦法。那是一座神靈之山，凡俗人不可逾越。釋迦牟尼佛就在這座神山上得道成佛。2014年是馬年，正是釋迦牟尼佛祖的本命年。據說在往常轉神山一圈，即可洗盡一生的罪孽，而在馬年轉神山一圈，相當于往年轉十三圈的功德。

有人說，在這個世界上的蕓蕓眾生，能夠去瞻仰岡仁波齊神山的人少之又少，而能夠具備一切轉山因緣的人，就更是寥寥無幾。十二年一輪回。能在馬年去轉山的人更是跟神山有緣。雖然我不是佛教徒，也并不知道轉完神山之后，是否真能將我一生罪孽從此消除干凈，但我被一種巨大的愿望促使，就如受了蠱惑一般。

我們從拉薩出發，第五天才開車到了塔欽。塔欽是岡仁波齊神山腳下的一座小村莊，是朝圣者們進出神山的必經之地，也是轉山的起點和終點。

記得十年前我走進阿里，也曾經到過這里，在牧民的帳篷里住過幾天。要是早上醒得早，推開帳篷，白霧籠罩、水氣如煙的草原上會出現一兩頭狼。它們看上去并不兇狠，也不對人虎視眈眈，可能它們并不想真的吃人。你只要不去攻擊它們，它們會拖著尾巴悄然離去。在這人跡罕見、生命絕跡的地方，生命與生命的相對，原本就應該惺惺相惜，而不是彼此廝殺和消滅。感覺那時候的狼，也是孤獨的，甚至孤獨到有些失魂落魄。

塔欽緊挨著神山，也緊挨著圣湖瑪旁雍措。記憶里的從前的塔欽，有一條溪流繞過村子，流向不遠處的圣湖。曾經在這里，沒有商店，也沒有旅館和像樣點的茶館，連日用品也買不到。

然而，如今的塔欽不同了。記憶中的小村落，早已失去昔日的寧靜。我住過的人家和帳篷也不知去向，到處都是鋼筋混凝土的建筑物。有商鋪、藥店、水果攤、旅館、飯店，還有各種娛樂場。儼然一座熱鬧的小城鎮。至少在這個適宜轉山的季節里，它是熱鬧的，甚至是沸騰的。

九月仍是轉山旺季，到了十月就會大雪封山。神山復歸寧靜，只與風雪相伴。因此趕在大雪之前的九月來轉山的人依然很多。

和我同行的小雅說，馬年來轉山的人特別多。山上本來住的地方就少，人一多，根本就沒地方住。神山上氣候多變。有時候，在炎熱的夏天，一陣冷空氣起來，山上會突降大雪，或者來一場暴風雨。遇到這樣的突發天氣，有的人扛不過寒冷，就會凍死在路上。也有體力不支暈倒在山上，病死或餓死的，都有。神山上還有許多野狗，白天它們都比較溫順，或走在你前面，或跟在你后頭，從不對人吠叫。但一到天黑，人的體力會變得衰弱，這些野狗會在夜里變回本來的面目，狼性的一面會出現，對著失去力量尤其對氣若游絲落單的人，會發動攻擊。不過，對于佛教徒來說，死于轉山途中，是一件有福之事，意味著靈魂已經升入天堂。而對于徒步冒險的游客來說，便是一場災難。

擺在眼前的經歷，明明是場冒險。然而，小雅卻說得輕描淡寫，就像在陳述一件家長里短的往事。我把小雅的話每一句都聽進去了，聽得很認真。說一點也不怕是假的。但當時的情形下，害怕是沒有用的，完全被另外一種力量所控制了。我也說不清楚，我當時哪來的勇氣和自信，能夠用兩天時間轉完神山。要是在平時，我在小區里走上半小時就會累得半死。

在塔欽修整了一夜，第二天一早，背起行囊出發。

岡仁波齊神山地處岡底斯山脈，和喜馬拉雅山脈遙遙相對，是中國最美、最令人震撼的十大名山之一，也是世界公認的神山，它被人稱為“東方的耶路撒冷”。

珠峰的海拔在8000多米高，感覺比岡仁波齊峰要危險好多，但是，冒險家們不斷地登上珠峰，卻從未有人登上過岡仁波齊峰。你不得不相信這句話：山不在高，有仙則靈。岡仁波齊和珠峰的不同之處在于，珠峰只是一座高山，而岡仁波齊卻是一座神靈居住的山峰，是人類終極的信仰圣地。作為凡夫俗子，永不可能抵達神山頂峰，只能繞山而行。

進入山口，抬頭便可看見被白雪覆蓋的岡仁波齊主峰，就像一頂壯觀的大銀冠，凌空而起，直指云霄。峰頂旗云縹緲飛揚，有著唯我獨尊的氣派，更似被冥冥間的氣息所籠罩，夢幻神圣如大佛，仿如從天外橫空飛來。

一條蜿蜒的山泉在山腳下無聲地流淌，我們沿溪而上。

開始時，走的是一段沙石路，路況倒也平坦，越野車都能開上來，海拔也在五千米以下。因此，一路自我調息，勻速地行走，我們幾個人都沒有分開。大概走到十公里左右，明顯感覺頭暈目眩，胸悶乏力，開始上氣不接下氣。走幾步就想坐下來休息，但又不敢久坐，怕一坐下來，就再也不想走。

海拔在逐漸升高。望著前面盤旋無際不知通往何處的沙石路，心里直打顫。有人說“蜀道難，難于上青天”，我覺得眼前的這條轉山路，比上青天還難。由于體力逐漸跟不上，又缺氧，整個人變得焦躁不安。高原的日照猛烈地射擊在我們身上，仿佛在抽干我們的水分，同時也狠狠地抽走我們身上的所有力氣，讓我們失去力量，失去信念，失去所有。

又堅持走了一個多小時，出現四五個帳篷。酥油濃郁的氣味從帳篷里飄揚而出。一個高大的藏族女人看了看我們，不知說了句什么，我們聽不懂。她黑亮的臉蛋曬出來兩朵高原紅，頭發用紅繩子扎成粗大的辮子拖在后背上，油亮油亮的，發尾部分結成了塊。青灰色的舊藏袍，門襟處已磨出好多線頭，絲絲縷縷地垂掛下來，粘貼在她胸前。她不會說漢語，也聽不懂我們說話。 帳篷里只有酥油茶和康師傅面條，除此之外，再無任何食物。將物品運上山的成本太高。有這兩樣食物可容我們飽腹，已是神賜，應心懷感恩。我們點了幾壺酥油茶。都不習慣酥油的味道，但你不喝，就什么也沒得喝。

帳篷里有人在絕望地哭泣，一邊哭一邊說，實在走不動了，她要回去。全程五十八公里，至少要走整整兩天，還沒走到十公里，便已崩潰。

轉山之前不止一次聽人說，轉神山是要有因緣的，緣分未到的人，哪怕體力和耐力再好也是沒用的。和我們一起走的有一位來自山西的大哥，為了這次轉山整整準備了兩年，他每天堅持鍛煉，跑步、吃素、念經、祈禱……所有的一切都只為了能夠順利轉山圓滿。然而，車子一駛進阿里，他便開始高反，越接近神山，身體越是不舒服，終于無緣無故病倒在神山腳下，最后還是被救護車搬回去。同行中大都是佛教徒，他們認為那位大哥身上的業障太重，也可能是前世今生殺生作孽過多，神靈的山暫時拒絕了他的朝圣。

我是個無神論者，在平時我幾乎不信這些。但在西藏，尤其是在神山上，我不由得不信。我堅信神的存在。

風呼啦啦吹著，把帳篷吹得不停搖晃，我的雙腿沉重酸痛，猶如灌滿了鉛，只想坐下去，躺下來，從此不動。我咬著牙，低下頭去，看著自己的雙腳，新買的登山鞋已風塵仆仆，沾滿了泥土。想起一些往事，忽然兩眼一熱，鼻子發酸，隨之而來的一股倔勁突然就涌上來。我對自己說：“繼續走，走不動也走。”

一個藏族女人五體投地叩拜著經過我們，她的額頭磕爛了，腫起來一個包，血肉模糊。藏袍上全是灰。她朝我們淺淺一笑，我遞給她幾塊巧克力，她接過去，雙手合十，彎腰道謝，然后把巧克力藏于她的袖管內，繼續將身體匍匐于大地，雙手向前，舉過頭頂，然后，慢慢立起身，再次跪倒……

我盯住那個藏族女人看，看著她的身體緊貼著砂礫地，此起彼伏，由近及遠。那一刻的我，突然哽咽出聲，直至熱淚盈眶。

經過一番默默崩潰，接下來的狀態竟然出奇的好。雖然置身神山，卻有很長一段路根本看不見神山主峰的真面目，它被其他山脈擋住了。再次看到它的時候，又是一個完全不同的角度。每次都會駐足仰望，或者用相機拍下來，仿佛一種意外的收獲和饋贈。

能夠看到神山真面目的人，是有福的。當我可以置身山中，又如此近距離仰望神山主峰的時候，心里洋溢著幸福和感恩。

大概又走了四個多小時，看到一座橫跨溪流的石板橋，橋兩旁的欄桿上飄滿絢爛耀眼的經幡，經幡上豎著一塊木牌，上面寫著：“止熱寺，由此進——”

蔚藍的蒼穹已置換成朦朧的金紅色。夕陽的余輝照射在神山主峰上，如一頂冉冉升起的金碧輝煌的皇冠，又如一尊開光的大佛騰空而立。

終于走到止熱寺入口，全身累癱，意志力已撐不下去。當意志力開始崩塌，身體一下子便失去了支撐，雙腿一軟倒在山坡上，面朝神山，讓自己沐浴在夕陽的光輝里。照在我身上的光，仿佛是從神山上直接潑灑下來的。

佛光普照。只聽見自己急促的喘息。身體直挺挺倒在地上，像一具只有呼吸的尸體。我盡力地調整著自己失衡的心肺。

夕陽把天空變成絳紅色的海洋，眼前的神山變得模糊起來，有一種很不真實的感覺。仿佛置身在天上，又似乎在遙遠的汪洋深處。感覺自己變成了一小粒灰塵。一切的一切都是微不足道的。像看見海市蜃樓。神山就如一座肅穆莊嚴的廟宇，里面住著神。它就在天堂。在茫茫汪洋。在我眼前。

我是在這個時候，才突然想起那頭豹子來的，它在另一座神山上。是海明威寫的小說《乞力馬扎羅的雪》。我沒到過乞力馬扎羅山。它被稱為“非洲屋脊”，海拔也在五千多米高。那座山的西高峰，和岡仁波齊一樣，終年積雪不化，被非洲人稱為“上帝的廟宇”。海明威在他的小說開頭這樣寫那頭豹子：

在西高峰的近旁，有一具已經風干的豹子的尸體，豹子到這么高的地方來尋找什么，沒有人作過解釋……

以前每次讀到這里，從來就沒想明白，那頭豹子，為什么會跑到這么高寒的地方去送死？它當然不可能是為了去覓食。在這么高寒的山巔，沒有任何食物，連空氣都是稀薄的，豹子不會那么笨。

那它為什么要跑這么高的雪山上去？

此刻的我，躺在五千多米高的神山上，忽然便想明白了。這種內在的被召喚的精神力量，或許只有到了一定的“境”上，你才能夠豁然領悟，才能夠去真正懂得。

那晚，投宿于止熱寺。房間很小，簡陋到了無以復加的地步。每間房都是三張單人床，除了床，一無所有。寺廟還在修建中，依傍著山坡一排排往上建，每一座屋子都正對著神山主峰。

小雅說，在這里修行一天的功德，相當于在別處修行一年。雖然這個說法多少有些虛無和玄幻，但我完全同意。我也無意于談論宗教，但我深信不疑。在這里，神絕不是虛無的，它就在此地，在我們身邊。只要你抵達這里，就會強烈地感受到神的存在。眼前這座如廟宇般巍然而立的神山之王，是奇跡，也是神跡。神跡是人無法揭秘的。唯有膜拜。

登上廟殿的臺階很陡，大概有二十來級，每往上爬一步，就不得不停下來大口喘氣，喘氣時不能仰面朝天，只能低頭看地，不然更會頭暈目眩。那種感覺很奇特，猶如騰空在天，在登天梯。

終于進入殿內，沒有坐的地方，只能站著喘息。我們向著釋迦牟尼佛五體投地跪拜。這是我第一次在海拔五千多米高的廟宇里磕這么多個長頭，三十個？還是五十個？我已記不得了。只記得當時的我心里空空，毫無雜念。以為自己僅剩的體力會在不斷的磕長頭中消耗殆盡。然而，竟然不覺得累，心清神明。起身時，點起供養的酥油燈。

在廟宇頂部，有一巖洞，僅可容一人貓腰進入。據說，好多高德大僧都曾在這個洞穴里修道成佛。只要有緣進入洞穴參拜過的人，都可免去七世輪回之苦。

洞口窄小，我折腰而入，幾乎是爬進去的。僅有的一點點光線，是從洞外打進來的。剛進入的瞬間，根本看不清內部，只是黑乎乎一片。我跪下身，用雙手摸著地往前爬行。大概爬摸兩三步，雙手忽然觸到一團物體。分明是人的氣息，嚇得我差點尖叫出聲。也不知是誰正跪在那里喃喃祈禱。

走出神殿，天色漸漸暗下來，呈現在眼前的岡仁波齊峰，已是一個模糊而龐大的輪廓。

默然往回走。猛抬頭，滿天繁星，密集如白色灰塵。忍不住驚呼出聲。居然那么多星星，就像滿天雪花在空中飛揚，感覺就要落下來，下一場漫天大雪。

在這靜謐的星空下，我忽然想到“空花道場”四個字。我仰著脖子，站在夜里。缺氧令人窒息。星空神跡般的美，是另一種窒息。這種神跡般的美麗星空，在都市里住上一百年都不會遇到一次。而在這里，我卻一覽無余地看到了。感覺心里再無遺憾。然而，山中的夜，奇冷無比，站不了多久，便得急急回屋去。

屋里沒有燈。開水只有一壺。十塊錢一暖壺。一個房間只允許買一壺。我和來自廣東的娘倆睡在一起，那女孩受了風寒，平時有天天泡腳的習慣，她媽媽找到燒開水的那個藏族小伙子，想再買幾壺開水，被拒絕了，給多少錢他也不賣。在這缺電缺水缺食物的神山上，要燒一壺開水實在不容易。那媽媽空手回到房間，但也是理解的。望著那壺開水，那晚的我們誰也舍不得喝，第二天轉山時帶著，那是要用來救命的開水。餓了隨便咬幾個餅干，吃上幾塊巧克力，便脫了外套上床睡覺。但實在是冷，又把外套全都穿回去，再鉆進被窩里，還是冷。

由于寒冷和缺氧，我們都沒有睡著。那女孩整晚咳嗽。我和她媽媽都擔心她第二天走不了。雖然大家還沒完全入睡，但實在是疲憊至極，神志和身體都處于迷糊和渙散狀態。沒有力氣說話，也不想動。就這么各自靜伏在床上。偶爾有人一個轉身，或一聲嘆息，便都知道對方還醒著。

天亮之前就要出發。想起來就會有深深的恐懼。只能緊閉雙眼，拒絕去想。夜越深，氧氣越稀薄，呼吸困難，頭痛胸悶到窒息。

那一夜，每一分鐘都是折磨，每一分鐘都是煎熬。

突然會出現幻覺。突然會崩潰。突然會沒有了方向。突然會想哭。突然會問自己，為什么會來這里，為什么？到底為了什么？

但已經來到這里，就跟那頭死在乞力馬扎羅雪山上的豹子那樣，沒人能夠說得清楚為什么。

凌晨五點， 我們整裝出發。小雅再次叮囑我們，離開止熱寺，就是又陡又險的亂石坡，被稱為“地獄坡”。大約有十公里這樣的路，要盡量堅持一口氣往上爬，不要過多停留，直沖頂到5700米的卓瑪拉山的埡口，就往下坡走了。要是一口氣沖不上卓瑪拉山埡口便崩潰，可能就會永遠過不去。因為那段被稱為“地獄坡”的路，事實上并沒有路，全都是亂石。萬一出了什么事兒，急救車到不了，飛機也飛不上來，手機仍然沒信號。所以，要保證自己安全下山，全靠自己。

人是這樣的，處于安全溫暖的家中，想著外面的世界可能會發生的那些危險的事，會心生恐懼，會越想越怕。然而，當你果真到達那個險境回不了頭，也沒有選擇的余地，便無所畏懼了。只聽憑一股力量，牽引著你往前走，帶你去發現、去經歷、去冒險、去到你想象不到的另外的那個境上，直至生命結束。

走出止熱寺，冷風呼嘯著往身體里灌。天黑得伸手不見五指。滿天的星星都躲了起來。地上積了一層薄冰。我們的額頭上都戴著一盞頭燈，在黑夜里閃爍晃動，照不清前方，也照不見來路。只覺得一路打滑，如履薄冰。

開始時，我們幾個人自然而然地走在一起。但走上亂石坡，根本就沒法相互照顧。差不多七十度的陡坡，我們要在巨大的亂石之間繞行，好多時候，都無法直立行走，不得不彎下腰去、或者趴下身體攀著巖石往上爬。手摸在結冰的巖石上，冷氣隔著厚厚的手套往里鉆，刺骨般寒冷。

在這種情形下，我們不能允許自己出現半點差錯，要是一不小心腳下打滑，完全有可能會人仰馬翻滾下山去。只能靠著自身力量，一點一點往前挪移。不敢扭頭朝身后看。若是一不小心滾下去，誰都不會知道你滾向何處。

爬行了一段坡路之后，我們幾個人都已各自分散，在黎明前的漆黑里，我們根本看不見對方在哪里，誰都管不了誰，也不指望誰會來照顧自己。每個人只能靠自己。

好在是個大晴天。除了從雪山上刮過來的一陣又一陣凄冷的風，沒有下雨，也沒有下雪。曙光慢慢照亮了神山。

終于迎來了白天。在有光的山路上，走著走著，會突然想哭。

身體漸漸熱起來，手腳也靈活了。只是喘不過氣來，渾身冒著煙。也不知休息了多少回，但都只是稍作停留，不敢坐，怕一坐下去，真的就起不來。

走過一段陡峭的坡路，前面出現了一條曲曲繞繞的羊腸小道，拐過幾個彎，忽然便撞見日出。日出時的神山，光芒四射，令人目眩神馳。瞬間就被眼前的景象打動。真想高聲歡呼，卻沒有歡呼的力氣，感恩之情只在心底暗自奔涌。

身邊不時有轉山的圣徒，口中念著六字真言。他們經過時，會投來疑惑的一瞥，便匆匆超越我，走向前方。他們個個身穿拖地藏袍，卻走得快而輕松，就像我們平時穿著布鞋在小區或大街上閑庭信步。

海拔越來越高。卓瑪拉山口一抬頭就可看見。它就在眼前，但就是走不到，永遠走不到，永遠就差那么一大截。坡道又開始變得窄小陡峭起來。心跳一直在加速，血液涌上來，頭暈，胸悶悶的像綁著塊石頭。要是身邊有塊空地，可以讓我躺下去，我永遠都不想再起來。但咬咬牙，還是要堅持爬上去，死也要爬過卓瑪拉山口去。

很多個瞬間，有個念頭突然就會蹦出來：不走了，坐下來，或躺下去，真的走不動了。每當出現這個念頭，身體就開始搖晃，就只想倒下去，想死的心都有。但又有一個聲音在對我說：堅持，再堅持，你一定可以的，你要一口氣爬上卓瑪拉山口，不然你就得永遠留在這里，你要好好的，活著回去。

我不想永遠留在這里。我還不想死。那么，只有往前走。堅持。堅持。再堅持。

身體就在崩潰邊緣，仿佛隨時就可消融。唯有堅持。

終于，抵達一大片舞動的經幡，意識到這里已經是傳說中的卓瑪拉山口的時候，我的心都快跳出來了。

激動是在所難免的。可是，我強忍住沒有哭。哭是需要力氣的。在5700米高的山口，我只是安靜地讓自己坐下來。仰望。帶著感恩的心。

抵達這座山口，于我真是奇跡。在這以前，我從未想到過我會走到這里，但今天的我卻真的就走到了這里。我自己也成了奇跡。滿山的經幡呼啦啦飄揚著。經幡的盡頭是一個天葬臺。一些靈魂從這里去向天堂。

我恍惚覺得，這里已經不是人間。

翻過卓瑪拉山口，一直都是下山路。我只知道，下山的路要比上山路更長，沒想到居然會更難走，也許是體力透支了的緣故，每往下邁出一步，雙腿沉重如鉛，總是找不到著力點，仿佛一不小心，人就會向前滾落下去。原來這段路，才是傳說中的“地獄坡”。

此時此刻，我所有的力氣和意念，全都用在走路上。一心一意往前走。我不斷地提醒并告誡自己，在這里，你只能靠自己。

我回轉身，再次望向廟宇般的神山之巔，那里白雪皚皚、威嚴肅穆，它是永恒本身。世人只能繞著它轉啊轉啊，至今從未有人攀登過它的頂峰。那么多人歷盡千難萬阻抵達此地，只為轉山祈愿，洗滌業障。而有些人，卻只愿在轉山途中，升入天堂，從此超脫重生。

來這里的人們，在他們心里裝著信仰、天堂和永恒。死亡因此變得意味無窮，甚至豐富多彩，而不再是我們世俗的理解為單調乏味，或者是痛苦，是災難，是不可面對的一件事。

如果說，那段陡峭的“地獄坡”，是對體力的一種挑戰，讓人走到幾乎絕望崩潰，但咬咬牙，還是硬拼著走下來了。以為這趟苦行就快結束。然而，從陡坡下來的那段繞山路，卻漫長得令人絕望又絕望，人稱“絕情彎”，直接就是對精神和意志力的一種摧垮。

原來走貌似平坦無險的“絕情彎”，要比走“地獄坡”更考驗一個人的意志力。戰勝遙遠和漫長，從來都比戰勝兇險更艱難。

每次都以為，走過這道彎，就會看到塔欽了，就可以走回塔欽去休息了。可是，繞過一道彎，還有一道彎，再有一道彎，無數道彎彎，走不完的盤山路，繞過一彎又一彎，讓人崩潰無望到想哭。然而，實在沒有力氣哭。只能命令自己走。一直走。不想死在路上。就只能走。直走到雙腿打顫，走到身心俱疲，走到渾身冒煙，走到眼冒金星，走到昏天黑地、天旋地轉，直走到，生不如死。

這一路，漫長如人生。

走過這一路，才知道什么叫挑戰，什么叫克服，什么叫極限。直至傍晚時分，才兩眼昏花地走回塔欽。

這一天，整整走了14個小時。加上第一天走的時間，總共走了23個小時。

終于，走完全程。圓滿下山。

當我站在塔欽，回首神山之巔，再也沒能忍住，轉身之際已淚流滿面。這刻骨銘心的轉山路，生命中再也忘不掉抹不去的兩天一夜。

那天晚上，我又一次看見神山上出現令人震憾的夜空，繁星似雪，背景是一塵不染的蔚藍蒼穹。大美無言。任何詞語都難以表達那晚的夜空之美。我唯有帶著感恩和敬畏之心，久久仰望著這份大自然饋贈的神跡。忽然懷疑，自己是不是已經離開了地球？呈現于眼前的景象，它仍屬于地球嗎？

分明是滿天星星璀璨，卻無端端地想起雪花紛紛：“漫天干雨紛紛暗，到地空花片片明。” 猶如仙境。猶如夢幻。又如“空花佛事，水月道場”。

一路走來，所有的勇氣、墮落、痛苦、追求、情愛、希望、怨恨、抗爭，與種種放不下的情結，皆在剎那間破滅消散。一切所執的事物，都不過“唯是夢幻”的力量。

茫茫然走來，與我相遇的，竟是一場幻化般的“緣覺”。所有的轉山轉水，最終抵達的皆是幻覺般的“菩薩地”。

在幻境般的神跡面前，我仿佛又看見了那頭死去的豹子——那頭海明威筆下的非洲豹子。他讓它爬到五千多米高的乞力馬扎羅雪山上去送死。在那個故事里，他又安排小說里的主人公哈里死于一個夢境：“他乘著飛機，向非洲最高峰——乞力馬扎羅的山頂飛去。”

在轉山途中，我重新認識了生命和死亡的另外面目。此刻的我，只想把我的這段經歷記述下來，告訴人們，在我們的生活之外，還有一些人，正在生活著我們無法想象的生活，經歷著我們永遠想象不到的經歷，以及，在這個世界上，還存在著一種比活著更豐富、也更深刻的死亡。

（責任編輯：錢益清）