民辦高校校園文化建設(shè)的實(shí)踐思考

李林

摘 要：民辦高校肩負(fù)著培養(yǎng)文化傳承和創(chuàng)新主體的責(zé)任，在日益激烈的辦學(xué)競(jìng)爭(zhēng)中，將傳統(tǒng)文化融入民辦高校的校園文化建設(shè)日顯重要。民辦高校的校園文化建設(shè)需要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與校園主流價(jià)值取向相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)文化傳承與育人目標(biāo)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)外在形象與內(nèi)化精神相協(xié)調(diào)，體現(xiàn)地方特色文化。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；校園文化；民辦高校

中圖分類號(hào)：G647 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2016）07-0165-02

近年來(lái)，湖北省民辦高等教育發(fā)展很快。目前社會(huì)關(guān)注的多是民辦高校的招生、就業(yè)問(wèn)題，而忽視了其內(nèi)涵發(fā)展。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體多次在重要場(chǎng)合闡釋弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，并勉勵(lì)青年學(xué)生努力學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。民辦高校同樣肩負(fù)著培養(yǎng)文化傳承和創(chuàng)新主體的重任，在日益激烈的辦學(xué)競(jìng)爭(zhēng)中，將傳統(tǒng)文化融入民辦高校的校園文化建設(shè)日顯重要。課題組在2015年9月—11月對(duì)武漢生物工程學(xué)院、武昌首義學(xué)院、武漢學(xué)院三所民辦本科高校的學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，內(nèi)容設(shè)計(jì)分為“校園文化建設(shè)的滿意度” “學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度” “校園中的地域文化特色”三部分，共計(jì)600人參與調(diào)查。

一、傳統(tǒng)文化融入民辦高校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀調(diào)查

（一）民辦高校的管理者對(duì)校園文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)存在一定誤區(qū)

目前參與調(diào)查的三所民辦高校在校園景觀建設(shè)方面投入都很大，但是調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生對(duì)校園文化建設(shè)情況和硬件設(shè)施并不滿意，認(rèn)為學(xué)校文化氛圍和硬件設(shè)施都很一般，有待建設(shè)。這反映出民辦高校管理者在校園文化建設(shè)中的一種誤區(qū)，即認(rèn)為校園文化建設(shè)等同于校園景觀建設(shè)。不少高校建了很多特色建筑，但缺乏合理的規(guī)劃和專業(yè)指導(dǎo)，風(fēng)格特色不夠鮮明。對(duì)圖書館、教學(xué)樓的維護(hù)投入相對(duì)減少，讓學(xué)生感覺(jué)圖書館、教學(xué)樓的設(shè)施一般，進(jìn)而影響他們對(duì)學(xué)校文化氛圍的判斷。同時(shí)，大學(xué)生由于受年齡、知識(shí)和閱歷等方面的限制，往往受他人的影響較大，而在高校從事教學(xué)、管理和服務(wù)等工作的所有教職員工的言行舉止都可以影響到學(xué)生的感受，所以民辦高校一定要重視全校教職工良好品行的形成和培養(yǎng)。

（二）校園活動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵挖掘不夠

三所民辦高校的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化還是有一定認(rèn)知和了解的，大多數(shù)學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化在校園文化建設(shè)中的積極作用。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的全面到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)、電視、微博、微信等成為傳播傳統(tǒng)文化的重要媒介。民辦高校要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，大力發(fā)展校園網(wǎng)絡(luò)文化，充分利用網(wǎng)站、qq、微博、微信等新媒體平臺(tái)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

調(diào)查中三所民辦高校的學(xué)生對(duì)于文化娛樂(lè)和晚會(huì)表演的熱衷度較高，這兩種形式看似熱鬧、簡(jiǎn)單易行，但是對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵挖掘不夠，而專業(yè)性強(qiáng)的專題講座又不夠吸引學(xué)生。在諸多傳統(tǒng)文化中，選取符合校園文化建設(shè)主題的文化事項(xiàng)，同時(shí)以學(xué)生樂(lè)于接受的校園活動(dòng)形式表現(xiàn)出來(lái)，是需要不斷探究的過(guò)程。

（三）民辦高校的地域特色和校園文化特色不夠鮮明

三所民辦高校的學(xué)生普遍感覺(jué)與其他高校師生的交流停留在“偶爾交流”的階段，超過(guò)一半的學(xué)生很少能夠感受到地域特色。而校際溝通和地域特色在學(xué)生選擇“影響校園文化發(fā)展的關(guān)鍵因素”中分別位列第一和第三。將傳統(tǒng)文化元素融入民辦高校校園文化建設(shè)的過(guò)程中，校際、學(xué)校與社會(huì)間的交流還沒(méi)有全面實(shí)現(xiàn)資源共享、共同發(fā)展。民辦高校應(yīng)該放寬眼界，在汲取其他高校校園文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，在校園的設(shè)計(jì)、布局和內(nèi)化精神方面凸顯具有地域特色文化和本校特色的元素。

基于調(diào)查問(wèn)卷的結(jié)果來(lái)看，目前武漢市部分民辦高校雖然在傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)中做出一定的努力，產(chǎn)生了一定的影響，但是民辦高校的管理者對(duì)校園文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)存在一定誤區(qū)，校園活動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化事項(xiàng)的內(nèi)涵挖掘不夠，民辦高校的地域特色和校園文化特色不夠鮮明，傳統(tǒng)文化融入校園文化的實(shí)施路徑還有待完善。

二、傳統(tǒng)文化融入民辦高校校園文化建設(shè)的多元化路徑思考

民辦高校的校園文化是校園群體文化，它以校園為主要空間，以校園課堂內(nèi)外活動(dòng)為主要內(nèi)容，以學(xué)生和教職員工為活動(dòng)主體，是民辦高校辦學(xué)特色的反映。筆者認(rèn)為，在新時(shí)期、新形勢(shì)下，武漢市民辦高校將傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)的過(guò)程中，要把握好以下幾方面。

（一）實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與校園主流價(jià)值取向相統(tǒng)一

黨的十八大報(bào)告中明確指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。”中華傳統(tǒng)文化是中華民族歷經(jīng)幾千年傳承和積淀而形成的寶貴精神財(cái)富，包含豐富的價(jià)值體系，這些傳統(tǒng)文化中的民族精神、時(shí)代精神、先進(jìn)文化可以對(duì)當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生許多正面的價(jià)值導(dǎo)向作用，對(duì)其成長(zhǎng)發(fā)展有著重大意義，可以與大學(xué)校園主流價(jià)值取向相契合，為其提供精神支撐。以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神以其強(qiáng)大的生命力深刻影響著人們，并轉(zhuǎn)化成這個(gè)群體的道德自覺(jué)，這種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感使每一個(gè)人精神振奮、勇于擔(dān)當(dāng)；以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新，它像一面旗幟，引領(lǐng)所有人頑強(qiáng)奮進(jìn)、不斷創(chuàng)新；以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心的先進(jìn)文化是大學(xué)精神的根本體現(xiàn)。

在具體實(shí)施路徑上，民辦高校首先要建立健全體制機(jī)制。民辦高校要理順大學(xué)與政府、社會(huì)的關(guān)系，健全董事會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、黨委政治核心、校長(zhǎng)負(fù)責(zé)、教授治學(xué)、民主管理的內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)。大學(xué)校園弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化離不開學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視，也離不開行政部門和各相關(guān)部門的密切配合，要從傳統(tǒng)文化的傳承和融入角度，制定有利于傳統(tǒng)文化元素融入校園文化建設(shè)的方針政策，并在具體的工作和活動(dòng)中貫徹實(shí)施。

在物質(zhì)載體方面，民辦高校要調(diào)整對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的投資方向。對(duì)校園內(nèi)的標(biāo)志性建筑物包括走廊、墻壁、教室、雕塑和花草樹木等細(xì)節(jié)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃和設(shè)計(jì)，不僅將經(jīng)費(fèi)投入校園景觀建設(shè)，還要注重基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)施、圖書資料的維護(hù)和更新。要充分利用高校校園網(wǎng)、微博、微信公眾號(hào)、廣播、電視臺(tái)等新媒體資源，做好相關(guān)宣傳工作。民辦高校的校徽、校歌均可歸入物質(zhì)文化載體范疇，用以提高師生員工的凝聚力和文化自覺(jué)性。

（二）實(shí)現(xiàn)文化傳承與育人目標(biāo)相結(jié)合

我國(guó)《教育法》第7條規(guī)定：“教育應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。”在當(dāng)今許多民辦高校面臨轉(zhuǎn)型發(fā)展，文化碰撞、文化交融日益頻繁的時(shí)期，文化傳承成為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力量。大學(xué)，無(wú)論歷史長(zhǎng)短、規(guī)模大小，都承擔(dān)著巨大的社會(huì)責(zé)任，都是在傳承一種傳統(tǒng)，弘揚(yáng)一種理想，宣揚(yáng)一種文化。民辦高校的文化傳承要以道德為支撐，以價(jià)值為內(nèi)容，以知識(shí)為載體，以揚(yáng)棄為手段，與育人目標(biāo)相結(jié)合。

在具體措施方面，民辦高校首先要重視道德教育。道德是教育的生命，沒(méi)有道德的教育是失敗的教育。大學(xué)階段學(xué)生的世界觀還未定性，加上閱歷、學(xué)識(shí)等方面的限制，他們的思維方式、道德品質(zhì)還在逐步成熟的過(guò)程中，在言行上也帶有一定的模仿性。從提高民辦高校的教職員工整體素質(zhì)抓起，不僅有專業(yè)能力，還有道德素養(yǎng)。有老師做表率，學(xué)生也會(huì)在潛移默化中規(guī)范自己的言行舉止，促使良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成。其次，要將社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為文化傳承和價(jià)值整合的內(nèi)容和目標(biāo)。通過(guò)激勵(lì)機(jī)制使師生自覺(jué)參與到校園文化建設(shè)中來(lái)，要鼓勵(lì)具有專業(yè)知識(shí)的教師積極尋找具有本校特色的傳統(tǒng)文化因子，還要指導(dǎo)學(xué)生舉辦喜聞樂(lè)見(jiàn)的、有內(nèi)涵的校園文化活動(dòng)。再次，民辦高校課程設(shè)置上，要將專業(yè)教育和通識(shí)教育相輔相融。民辦高校可與專業(yè)結(jié)合開展專業(yè)史學(xué)課程，加強(qiáng)人文素質(zhì)類通識(shí)課程設(shè)置，如中國(guó)建筑史、中國(guó)科技史、中國(guó)財(cái)經(jīng)史綱要等。改革課堂教學(xué)模式，在課堂教學(xué)中合理使用“微課”， 提高教學(xué)質(zhì)量。武漢生物工程學(xué)院的公共選修課選課系統(tǒng)中，開設(shè)有中外民俗與禮儀、中國(guó)節(jié)日與飲食文化、齊胸襦裙制作、中外文化略論、中外文化交流史等多門有關(guān)傳統(tǒng)文化的課程。在該校的民俗課堂上，教師將“微課”與課堂講授相結(jié)合，將具有地域特色的衣、食、住、行等文化因子引入課堂教學(xué)，幫助學(xué)生建立對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，樹立科學(xué)、健康的價(jià)值觀和人生觀，取得良好的教學(xué)效果。

（三）實(shí)現(xiàn)外在形象與內(nèi)化精神相協(xié)調(diào)

民辦高校在進(jìn)入良性發(fā)展并具備了良好的基礎(chǔ)之后，就要在外在形象和內(nèi)化精神的協(xié)調(diào)，打造學(xué)校的特色。英國(guó)著名學(xué)者阿什比曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“任何類型的大學(xué)都是遺傳與環(huán)境的產(chǎn)物。”大學(xué)旺盛的生命力在于特色化。校園文化地方特色的模式，從實(shí)際操作的角度講，就是將地方傳統(tǒng)文化中具有標(biāo)志性、影響力、教育性的文化元素融入或結(jié)合到校園文化中去，并最終形成有別于其他高校的特色校園文化。這類校園文化大多存在于地方高校，具有鮮明的地域特征，符合主流文化的要求。

湖北是荊楚文化的發(fā)祥地，湖北的省會(huì)武漢市是座歷史文化名城。從新石器時(shí)代的盤龍城遺址，到清末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興盛，再到近代中國(guó)民主革命的發(fā)祥地，武漢這座城市曾經(jīng)幾度成為近代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治中心。武漢市民辦高校應(yīng)結(jié)合本校特色，充分利用傳統(tǒng)文化的名人、名士、民俗及其衍生出來(lái)的地方精神，打造本校文化品牌。近年來(lái)，不少武漢民辦高校在發(fā)展過(guò)程中已經(jīng)嘗試將地方特色納入本校文化。如將辛亥革命武昌起義紀(jì)念館、武漢二七革命紀(jì)念館列為校外愛(ài)國(guó)主義教育基地；2015年5月，原華中科技大學(xué)武昌分校更名為武昌首義學(xué)院，以“紀(jì)念武昌首義之功烈，傳承辛亥革命之精神”；2015年6月1日，原中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)武漢學(xué)院正式更名為“武漢學(xué)院”，更加突出地方性。建立教育基地、“掛牌”和更名都是外在文化平臺(tái)的搭建，民辦高校還需要從內(nèi)化精神方面建設(shè)特色校園文化。

內(nèi)化精神具體的實(shí)施可以通過(guò)文化活動(dòng)建設(shè)、文化精神培養(yǎng)、文化理論研究的方式，并經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的積累和反復(fù)檢驗(yàn)、反思、改革，最終內(nèi)化為具有地方特色的校園文化特質(zhì)。武漢市民辦高校可以充分利用端午節(jié)紀(jì)念屈原的文化傳統(tǒng)，通過(guò)讓學(xué)生感受楚文化以及屈原身上高潔、愛(ài)國(guó)的品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志；用“楚風(fēng)園” “求索書院” “漢園”等具有地方文化特色的名稱為學(xué)校的建筑命名；在校園文化藝術(shù)節(jié)、迎新晚會(huì)、社團(tuán)晚會(huì)中貫穿愛(ài)國(guó)、愛(ài)校精神；在“雙創(chuàng)”（創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)）教育中加入荊楚文化中的創(chuàng)業(yè)、開放和創(chuàng)新精神；開展“武漢精神”、“荊楚文化進(jìn)校園”主題班團(tuán)會(huì)等。在潛移默化中，將傳統(tǒng)文化中的仁愛(ài)、孝悌、寬恕、誠(chéng)信、禮讓、剛直不阿、自強(qiáng)、厚德，以及武漢精神、荊楚文化的敢為人先、追求卓越、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、愛(ài)國(guó)等思想精華滲透到學(xué)生的言談舉止中，提升校園文化品位。同時(shí)，民辦高校要鼓勵(lì)教師開展校園文化特色相關(guān)校本課題研究，將優(yōu)秀的、可行性的研究成果應(yīng)用于校園文化建設(shè)的實(shí)踐中，經(jīng)過(guò)實(shí)踐不斷檢驗(yàn)后，內(nèi)化為本校的特色文化，實(shí)現(xiàn)地方傳統(tǒng)文化與校園文化相協(xié)調(diào)。

總之，民辦高校的文化建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在將傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)的過(guò)程中，要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與校園主流價(jià)值取向、文化傳承與育人目標(biāo)、外在形象與內(nèi)化精神的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，同時(shí)要將地方特色文化納入民辦高校的校園文化建設(shè)中，建成富有特色的校園文化，才能實(shí)現(xiàn)民辦高校的長(zhǎng)足發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]張偉東，吳華.以校園文化引領(lǐng)民辦高校內(nèi)涵式發(fā)展探析[J].浙江樹人大學(xué)學(xué)報(bào)：人文社會(huì)科學(xué)版， 2014，14（1）：32-36.

[2]李洋.將民族文化元素融入大學(xué)校園文化建設(shè)的實(shí)踐路徑研究[D].上海：華東師范大學(xué)，2014 ： 34-35.

[3]張兆鵬，王偉.大學(xué)校園文化建設(shè)的調(diào)查與思考[J].時(shí)代教育，2014 （3）：243-244.

[4]張，于大海，江敏，劉進(jìn)平，曹照潔.大學(xué)精神關(guān)懷下的學(xué)生精神成長(zhǎng)研究[M].成都：西南交通大學(xué)出版社，2013：73-74.