有一種涵養(yǎng)叫沉默

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

古訓(xùn)，是指古代人遵行和推崇的準(zhǔn)則，或是古代流傳下來的典籍，或是可以作為人生準(zhǔn)繩的話。許多古訓(xùn)都在歷史的長河中發(fā)揮過極其重要的作用，甚至到現(xiàn)在，其依然閃爍著智慧的光芒。然而，隨著時代的發(fā)展與變化，一些古訓(xùn)有了一定的局限性。比如對于“沉默是金”這一古訓(xùn)，就有人提出了質(zhì)疑。

你對“沉默是金”這一古訓(xùn)有著怎樣的認(rèn)識呢？請結(jié)合現(xiàn)實生活，談?wù)勛约旱睦斫馀c思考。要求：自擬標(biāo)題，自定立意，自選文體；不要套作，不得抄襲。

【押題理由】

文以載道，文章反映的是寫作者的價值觀、世界觀。這道材料作文題不僅可以考查考生的寫作水平，還可以考查考生的思想水平以及思辨性，對于選拔出德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才具有重要意義。

【立意點撥】

眾所周知，低調(diào)、謙遜是中華民族的傳統(tǒng)美德，而沉默通常就被人們視為低調(diào)、謙遜的表現(xiàn)，所以，“沉默是金”被古人奉為圭臬自然在情理之中。不過，在強調(diào)個性張揚的今天，若人們再一味信奉“沉默是金”恐怕就不那么合乎時宜了。這就好比，古人認(rèn)為“酒香不怕巷子深”，而今人更愿意相信“酒香也怕巷子深”。其實，在中國古代，“沉默是金”也不是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，很多有正義感的文人常常是不平則鳴，魯迅先生就曾指出：“中國歷史上從來都不乏為民請命、為民呼吁的人。”

對于本題，我們既可以從肯定的角度去挖掘“沉默是金”積極的一面，也可以從否定的角度去批判一味沉默的弊端。當(dāng)然，我們還可以辯證地去審視沉默，指出其利與弊，倡導(dǎo)人們有選擇性地沉默。

【優(yōu)秀立意】

1.有一種涵養(yǎng)叫沉默； 2.不再沉默。

【高分素材】

（事件）素材化用①

有個外國使臣到中國，進貢了三個外表上一模一樣的金人，并要求中國大臣判斷哪個金人更有價值。一位老臣讓人取來三根稻草，分別從三個金人的耳中插入：第一個金人的稻草從另一只耳朵出來了；第二個金人的稻草從嘴巴里掉了出來；而第三個金人，稻草插進去后掉進了它的肚子里，沒有任何響動。老臣當(dāng)即說道：“第三個金人最有價值！”使臣點頭稱是。 “牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量。”現(xiàn)代社會是個張揚個性的社會，但沉默依然不可或缺。

（人物）素材化用②

沉默是做人的一種態(tài)度，也是做人的一種智慧。獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎的中國醫(yī)學(xué)家屠呦呦面對有人要為她出書的誘惑，斷然加以拒絕，這讓世人見識了她淡泊名利的內(nèi)心。白落梅說：“真正的平靜，不是遠(yuǎn)離車馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊。”山鷹高飛無響，夜來花開無聲，世間若是浮塵，沉默則是凈土，供你詩意地棲居。屠呦呦用低調(diào)的修行來擁抱輕盈的生命。

（語錄）素材化用③

孔子告訴弟子：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣！”孔子這是在要求弟子學(xué)會保持沉默。孔子的教導(dǎo)對今人來說依然有指導(dǎo)意義，要知道，沉默不是消極順從，而是一份優(yōu)雅的心態(tài)，一種大智若愚的氣度。人生的精彩，不只是轟轟烈烈，必要時的沉默，亦是另一種精彩。

（語錄）素材化用④

加尼特說：“以沉默來表示愛時，愛最多。”人的精力有限，某一方面特別優(yōu)秀肯定對應(yīng)另一方面的短板。所以，我們常常看到太會說話的男人不太會做事，太會做事的男人沒有精力甜言蜜語。就像李敖從劉會云移情胡因夢，胡因夢問他怎樣向劉小姐解釋，李敖說：“我會告訴她，我愛你是百分之百，但現(xiàn)在來了個千分之一千的，你得暫時避一下。”而楊絳生女后回家，沒有做過任何家務(wù)的錢鐘書卻煮好了一鍋雞湯等著她。錢鐘書沒有李敖那么多花言巧語，但是他用行動證明著自己的愛。