學生核心價值觀教育的五條原則及其運用

摘 要教師在開展核心價值觀教育時，要特別注意把握五條基本原則：掌握學情、平等參與、靈活主導、隨機滲透、注重實效。只有遵循這些原則，核心價值觀教育方能富有實效。這五條原則符合價值觀教育規律，也符合教育的基本規律，具有很強的指導性。

關鍵詞核心價值觀教育 原則 實效性

卓有成效地開展核心價值觀教育需要同時把握好兩個規律：價值觀教育規律和基本教育規律。價值觀不只是一種知識，更是一種信念、精神，其教育方法要側重對話、交流、商討；價值觀教育要特別注重確立學生主體地位，教師要做的更多是幫助、滲透、引導；價值觀教育要特別注重回到生活本身，檢驗教育效果。另外，要遵循平等互動、循序漸進、教師主導與學生自主有機結合等原則。

一、掌握學情

任何一種意義上的教育掌握學情都很重要，對于價值觀教育而言，更是如此。不掌握學情的核心價值觀教育是低效甚或無效的。這種掌握可以從兩個方面來認識。

1.對當今學生價值觀現狀的掌握應做到“心中有數”

對學生價值觀現狀要有完整的理解，總體而言，肯定是好的、積極的、向上的，這么講是實事求是且符合實際的。如果用“垮掉的一代”“無可救藥”之類的話語來定位，反而失去了對當今學生群體價值觀的掌握和認識。這一代人的價值觀與過去一代人的價值觀明顯不同。持全盤否定的態度不是認識價值觀的科學辦法，價值觀畢竟是有客觀性的[1]。我們恰恰是在對當今學生群體的研究中獲得我們的價值觀認識的。很明顯，如今學生的價值觀已經多元化了，功利、實用、崇尚自由、自我中心等等，都是這種多元化價值觀的反映和體現，市場經濟、全球化、網絡、快餐等客觀存在孕育了這種價值觀[2]。

2.教師在組織價值觀教育過程中要不斷對學生價值觀進行具體化處理

教師只有在與學生的交流中才能把上述多元價值觀具體化，才能明確自己的教育對象大概是個什么樣子，由此他們需要什么樣的引導。由于受多元價值觀影響，有的學生對核心價值觀抱有某種程度的“無所謂”心態，作為教師就要明白這種消極態度的具體表現和基本成因，有一定的心理準備，從而開展針對性的引導。教師如能對當今學生關注的話題、熱衷的語言有所了解、有所思考、有所運用，教育行為肯定會富有親和力，效果也必然有所改觀。

二、平等參與

學生平等參與對于提高價值觀教育的實效性具有特別的意義。開展價值觀教育如果仍舊采用“一廂情愿”的教育方式，其效果的低下可想而知[3]。調動學生領悟核心價值觀的積極性，必須把平等參與落到實處。

1.確保學生有充足的話語表達權，設計互動型教育活動

針對教師展示的內容，學生把自己真實的想法表達出來，教師才能發揮進一步的教育指導作用。教師要做的工作是幫助學生把自己真實的想法理清楚、說出來。這方面可以借鑒蘇格拉底教育法[4]。例如，關于誠信和自由，只有先幫助學生把相關真實想法理清楚，把有關疑問表達出來，把錯誤的認識剔除掉，才能實現與預授內容的有效對接。就此話題，有的學生不一定有清楚的想法，或者說，只有模糊的想法——這也是價值觀教育的難點所在。例如，許多學生認為，誠信在當今社會是要吃大虧的，不誠信反而能“逮便宜”；好多學生理解的自由是沒有任何約束的自由，似乎自由是某種絕對化的隨心所欲狀態。當學生表達出諸如此類的說法時，教師就可以針對性地進行交流、研討、批判，這樣才能把核心價值觀激活。要注意的是，教師在針對學生問題進行引導的過程中，不能急于給出結論，結論最好由學生自己得出。只要充分地、不斷地研討交流，學生自然能夠得出教師希望得出的結論。價值觀只有由自己推出、悟到，才能被主體真的踐行[5]。

2.師生平等地交流研討價值觀問題

現代價值觀教育之商談模式反對價值相對論，倡導通過深入商談，形成價值共識[6]。價值商談模式很受學生歡迎，它契合了崇尚自由、張揚個性的時代需求。哈貝馬斯商談倫理學有對康德“獨白式”價值判斷進行批判的成分[7]，突出更多主體參與價值建構。當今中國，社會轉型、價值重塑，在這樣的大環境中開展價值觀教育，我們比以往任何時候都更加需要哈貝馬斯“參與式”的價值共識。具體到一次價值觀教育活動，教師要自覺地運用“參與式”的價值商談，在廣泛深入研討的基礎上，師生共同得出核心價值觀。

3.引導學生平等參與教育活動，教師開展縝密的活動設計

在活動開始時注意適當交代，在互動部分注意給學生留出足夠的空間，在結尾部分做好歸納總結。在活動組織上，要進一步打破傳統“一言堂”教育模式，充分運用演講、研討、主旨發言等手段，確保價值觀教育有效高效。

三、靈活主導

學生平等參與價值觀教育，從表象上看，教師活動量的確是少了，但這意味著教師在幕后要做大量的工作，否則無法完成教育任務。

核心價值觀教育對教師而言不是一件容易的事情。為把核心價值觀對多元社會思潮之引領、主導、規范等功能徹底發揮出來，教師必須加強學習、深入思考、關注現實[8]。這是“以一導多、以主流引導邊緣”的有益嘗試和現實行動[9]。比如，關于平等、公正、法治、和諧的話題，具有極強的現實針對性，開展此類教育要求教師具備強大的解釋力和雄厚的理論功底。盡管學生可能選擇不說，但生活中不平等、不公正、不和諧的現象在學生心中占據著重要的位置，并不是靠教師簡單說一說就可以化解掉這些問題并確立核心價值觀的。從這個意義上說，教師必須能夠在不斷的自修中真正實現“自圓其說”、自我融通，這是開展核心價值觀教育的前提和基礎。

從價值觀教育來講，教師準備活動時要充分設想可能出現的問題及應對策略。學生平等參與的教育活動必然會出現新問題[10]。除教師個人充分準備外，還要發揮集體的智慧，與其他教師一道研究探討價值觀教育中出現的問題及應對策略。活動準備的意義不僅在于預授知識的融通建構，不僅在于對學情的掌握，更在于資源和素材的積累及有效運用。具體到活動組織方面，教師要學會確立靈活、開放、包容、主導的理念。既不能拒絕聆聽學生的真實想法，又不能隨波逐流、失去立場；既要呵護學生的參與熱情，又要確保活動朝著既定的方向前進；既要深刻又要靈活；既要指向現實又要提高理論的解釋力。靈活開放的教育活動，對學生而言是一種真正的收獲之旅，對教師而言更是一種成長和進步。這種活動使教師一次次地更新、豐富自己的認識和觀念[10]。這里要注意的是，教師的頭腦不能淪為素材和觀念的“跑馬場”，要發揚批判、辯駁、駕馭的思維，最終幫助學生確立核心價值觀。

四、隨機滲透

在教育活動中進行隨機滲透是以遵循價值觀教育規律為基礎的。正面闡釋是需要的，大量的核心價值觀教育內容要靠正面闡釋來完成，除正面闡釋外，還應注重隨機細小滲透。

辯證處理好正面闡釋與隨機滲透的關系，要求教師在處理教育內容上下功夫。核心價值觀內容，有的必須采用正面闡釋的方式進行處理，有的則使用隨機滲透的辦法處理更為科學。而且，核心價值觀是高度凝練的，它的基本內容分散在政治課各個章節的教學內容中，并不一定以完整的形式同時呈現；即使核心價值觀以完整的方式呈現，教師首先要做的是對各個知識點進行闡釋和講解，全面講授的同時隨機滲透幾近于無。這就為在整個價值觀教育活動中開展隨機滲透提供了必要性和可行性。

采用滲透的方式處理核心價值觀內容是明智之選。隨機滲透，采用隱性、分散、間接的方式進行[11]，避免了以往政治課直白說教可能招致的逆反情緒。在崇尚自由、向往個性的今天，直白的說教往往收效甚微，恰恰是不經意間的自然流露效果可能會更好。價值觀本來就是隱性的、分散的，把它凝練起來是為了便于開展教育，但不能忘記它本來就是生活化的、碎片分布的。因此，教師在開展價值觀教育時要時刻提醒自己注意面向生活世界和生活本身施教，如果漠視這一點，價值觀教育就失去了生命力[12]。

開展核心價值觀隨機滲透教育需要教師做好充分準備。例如，教師在開展以愛國為主題的教育活動中，就不能僅僅滿足于交代清楚概念了事，不斷解釋大好河山、骨肉同胞、燦爛文化作為愛國主義的內涵不僅不會培育愛國情感，反而可能走向干巴巴的說教。這就要求教師開展滲透教育，特別留意價值觀滲透的機會和時機。比如，當講解完畢我國“兩彈一星”的基本知識點后，教師就可以順便把鄧稼先的故事多展開一些，從鄧稼先毅然回國、深入大漠、數年奮斗、身患重病、彌留囑托等環節中自然而然把愛國主義升華出來[13]，這么處理收到的效果不是簡單講解概念能夠企及的。而且，學生接受起來十分自然。

五、注重實效

開展教育成效評價是整個核心價值觀教育全部活動中的一個重要環節，必須認真對待、細微設計、爭取實效。對核心價值觀的內涵進行分類并據此開展評價是可行的辦法[14]。另外，要特別注意回歸到生活世界和學生生活本身進行測評。

核心價值觀可以分解為兩個方面：知識和信念。核心價值觀從核心價值體系中提煉而來[15]，對現行政治課的教學內容進行考核是評價核心價值觀教育成效的必然路徑。

但是，核心價值觀又是升華起來的那一部分，它某種意義上是超越知識的，對精神信念的掌握情況和內心世界的變化進行評價是擺在我們面前的難題。我們的選擇只能是回歸生活本身進行評價。隨之而來自然而然的選擇是自評和他評[16]。

首要的是自評，自評如果設計得當，是最科學的評價辦法，一個人的內心世界究竟是個什么樣子某種意義上只有自己最清楚。教師要結合對學情的掌握情況組織自評，一個普遍的做法是在開展教育前來一次測試，在開展教育之后再來一次測評，兩相對比，可以看到教育成效和存在的問題。自評面臨最關鍵的問題是真誠[17]，學生參與的真誠度始終是一個影響評價的重要因素，教師要做的是盡可能徹底打消學生的所有顧慮，只要設計合理，充分考慮學生的感受，大部分學生能夠參與自評。自評不能簡單化，以為只要學生真誠參與就足夠了也是膚淺的認識，自評并不意味著答一答問卷就可以了，在自評中，教師仍然需要進一步發揮引導、組織、推動作用。

不僅要組織自評，也要組織他評。價值觀教育盡管有特殊性，但不能據此否定他評的客觀性和有效性。他評的量化指標要爭取設置成客觀事實型的[20]，這樣的指標消除疑義和主觀性，容易開展評價并形成客觀評價。另外，不能把所有的行為舉止都列為評價價值觀教育效果的項目，這是目前學校德育評價中存在的一個明顯問題，一定要注意分寸。當然，他評也要注重組織紀律性，確保評價有效開展。

總之，與以往思想品德教育大為不同，核心價值觀教育是一個嶄新的課題，它特別要求教育者掌握學情開展針對性的教育，吸引學生平等參與并進行恰當的引導，除正面闡釋外要更加注重隨機滲透，面向生活世界科學開展測評工作。教師只有不斷提高自己的專業水平、教育設計水平、活動駕馭能力，進行教育改革并提高理論聯系實際能力，才能收到理想的教育效果。

參考文獻

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[作者：張克巍（1980-），男，山西汾陽人，晉中職業技術學院講師，碩士。]

【責任編輯 鄭雪凌】