儒者風范 薪火相傳

林青雨

孔海欽， 生于1963年， 福建福州人。孔子第七十五世孫。福州大學人文學院教授，文儒書院山長。講學于北京大學、廈門大學等。著有《論語課本》《三千孝弟學庸》等。

稱孔海欽教授為儒者，并不是我的發明，去年冬天聽王亮說一位孔子后人來講學，實驗中學禮堂爆滿，過道都已坐滿了人，讓他深受觸動和感染，稱先生舉手投足間盡是君子之風，儒者之范。今年四月，先生不遠千里來做公益講座，在剛剛落成的文儒書院里，終于親見。

一直以來，對儒家文化的理解多是從書本上讀來的。可是見到孔海欽先生，就發覺他本身就是一個儒者。他的一言一行，好像都是對儒家文化做出闡釋，告訴你什么叫作中庸，什么叫作忠恕，什么叫作仁義禮智信……

與先生交談使我切身感受到思想碰撞所激發出的那種精神愉悅，這愉悅不僅是因所談的內容充滿睿智和真知，更因孔海欽那儒雅謙和、充滿古韻的儒者氣質。

仁愛：傳統文化的核心精神

程顥《識仁篇》中說：“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也。”由此而知，仁是一種至誠無妄、與物無對的修養境界，是最高的道德范疇，統攝著義、禮、知、信等諸多思想要素。仁愛亦是儒家的核心思想，不僅僅是一種倫理道德，更是通過對天、地、人的思考體悟而達至的一種人生境界和生命體驗。

在中國幾千年的悠久歷史中，下至平民百姓，上至皇室權貴，無不受其影響。仁的思想在塑造我們民族性格，形成國人的風俗倫理觀念，具有重要意義。在孔海欽看來，仁愛恰是中華傳統文化的核心精神。“仁體現著一種博愛的胸襟、一種民胞物與的情懷。《論語顏淵》篇載：樊遲問仁。子曰：‘愛人。仁意味著達至對自我與天地萬物為一體的觀照與覺知，由此而能‘視天下為一家，中國猶一人。這種‘成于中，形于外的‘博愛情懷恰如日光一般永久的普照大地、澤被萬物。”

仁是對靈動、澄明、清凈、良善的自我本心的守護與向往。在如此紛紛攘攘、嘈雜躁動的現實社會中，“眾人熙熙，皆為利來；眾人攘攘，皆為利往”，何以得到真實無妄的幸福與和悅，何以保持內在的靈性，歸守一份閑暇、一份灑脫？或許，這種以中和為其果效的仁愛思想將為我們帶來宜人的曙光。

大同：一個可望可及的理想社會

在西方文明所支配的現代社會，我們或許會有這樣的疑惑與不安：西方文化最終將把人類引向何方？是文明，還是毀滅？出于這種擔憂，我們更不能主張文化一元，而應倡導多元文化共存、互補。在孔海欽看來，共存與互補正是走向“大同”之路，美玉的溫潤與內斂并非東方特產，鉆石的閃耀與奪目也非西方專屬。

天下歸一，天下大同是孔子的理想，他講“四海之內皆兄弟也”，儒家追求的最高境界是“天下大同”，這是天道精神的體現。“大同社會理想不是一個可望不可及的烏托邦空想，而是一個可望可及的社會理想，‘大同并非完全的同一，而是有差異、有私產、和而不同的和諧和平社會。”

如何追求這樣的理想，當然離不開組成這個社會最小的單元，克己復禮，修為內心的愛與美好，“當每個人走過的道路無法解決目前的問題時，只有兩條路來解決，第一條創新，用創新的方式來解決當下的問題，創新不能解決所有的問題，怎么辦？回顧歷史，去汲取我們古圣先賢的智慧，而創新也是‘創舊，把良好的文化繼承下來，把一代又一代傳承下來的孝道、好學、敬業、友善、包容、體恤、互助、關心、保護大自然、人與人之間和諧相處，這也是中國人本應該有的文化內涵。”

家風：一個家族最核心的價值

家風是一個有影響力有美譽度的家族必備的要素，“也是一個家族最核心的價值”，中國是世界上歷史最悠久的國家，也有著世界上傳承最悠久的家族——孔子家族，至今已傳承2500多年，這樣的國，這樣的家，必是文化深厚德行敦厚，并因此而承傳綿久。這樣的家，一定是有“家風”的。

《論語·為政》里孔子說：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”孔海欽亦遵循著老祖宗的人生軌跡，說起兒時，對他影響最大的人是爺爺，“‘文革時，家里書被抄走，連家譜也不在了，沒有紙筆，爺爺就拿一根竹竿在地上寫字，教我讀書”，寫過即擦的方式也練就了孔海欽過人的記憶力，傳統文化的耳濡目染之下，孔海欽作為一位儒者的終身基調已經悄悄奠定。

好的家教便是留在人一生中的一個好習慣，于孔海欽而言，讀書、寫字、待人以誠都是再自然不過的事，在研究和推廣傳統文化的十年中，他的儒者之風正潤物細無聲般的影響著許許多多的人，“只有良好的教育才能使性本善的人更加優秀，使性本惡的人棄惡從善，使也善也惡、不善不惡、時善時惡的人揚善抑惡。揚善抑惡、揚善棄惡的人更加優秀，圣人，把人性分成幾種，不是去批判、而是為了教育。”

博愛與修養

在孔海欽先生看來，最好的教育除了教人知識，增長見識，更重要的是讓人懂得知書達理，幫助他人，對社會感恩，“我們有一雙美麗的眼睛，看到的到處都是美麗的，有一雙善良的眼睛，看到的都是善良。”

先生講了兩個故事——

“有一次我到歐洲去，看到一望無際的農場，就覺得奇怪，車開了幾個小時，上千公里，道路兩旁都像高爾夫球場一樣，因為當地有個規定，土地雖然是私有的，但是如果你的農場土地裸露在空中兩個月以上，政府取證后法院會通知你沒收土地。車停下來，到了一個草原之中，看到一個人拿出一塊塑料布鋪在地上，就問，你為什么這樣陽光浴呢，你的頭兩旁還有兩個牛糞便，那個人說：先生，這就是大自然，這就是天人合一。”

又講了佛印和蘇東坡的故事。

一天，佛印問蘇東坡：“學士看我像什么？”東坡戲謔說：“禪師像狗屎。”佛印聽了毫無慍意，淡然一笑。東坡隨即又問：“禪師看我像什么呢？”“佛！”佛印毫不思索地回答。東坡回到家里，開心地大笑。 蘇小妹問道：“大哥為何如此得意？”東坡便將剛才發生的事情說了一番。沒想到小妹不覺一笑說：“大哥輸了！禪師心中有佛，故所見皆佛；大哥心中有狗屎，故所見皆狗屎也。禪師心凈，大哥心穢也！”東坡聽后，慚愧萬分。

我們要有這樣的修養。

圣賢智慧取之不盡，“理解圣人的思想要心存敬畏，以空谷之心才能汲取圣賢的智慧”，相信，以仁愛為核心的中國儒家文化將會在現代文明中為人類提供不竭的精神食糧！薪火相傳，從敬畏自己的祖先開始。跟孔海欽先生相處，就如同與一位鄰家長者隨意閑聊，讓你無拘無束，那種率真與淡定，徑直把字面上的“儒雅”風度，化解為活生生的學人本色。感謝先生與讀者在此分享一段美好時光！