高職院校學生風范培育內(nèi)容

李函霄 閆巧云

【摘 要】高職院校學生是大學生的重要組織部分，有其自身風范。風范培育是高職教育的最終成果體現(xiàn)，是學生自己的無形“名片”。研究高職學院學生風范培育的主要內(nèi)容，塑造一代高職院校學生風范，成為職高思想政治教育者迫切研究和回答的時代課題。

【關鍵詞】高職院校學生；風范；培育內(nèi)容

當代高職學生作為一個特殊文化群體，并不單是一種存在形態(tài)，一種個性，而是一個多層面的群體，一言一行都將在自己的身上體現(xiàn)出來，打下印記，體現(xiàn)自己的風范。

一、高職院校風范培育的意義

（一）風范培育是高職教育的最終成果展現(xiàn)

從歷史淵源上看，沒有“學生”就沒有大學，高職院校的存在又是為了培育學生，學生就成為高職教育的“產(chǎn)品”，教育的最終成果。每個高職院校的都有自己的培育學生理念，有自己的宗旨，培育出的“產(chǎn)品”有自己的品格，形成自己的風范。

（二）風范培育是高職學生健康成長成才的需要

加強和改進高職學生思想政治教育，其根本目標就是要解決學生的成長和成才問題。解決這個問題，要堅持以人為本，遵循青年學生身心發(fā)展特點和規(guī)律，以能力發(fā)展為本，使每個學生都具備適應社會和時代發(fā)展需要的素質(zhì)，作為風范培育的根本出發(fā)點和終極目標。

二、風范培育的主要內(nèi)容

人的風范培育的內(nèi)容很多，高職院校學生作為一個特殊的群體，他們的活動風范集中體現(xiàn)在學習、交往、生活和職業(yè)等方面，也構成了風范培育的主要內(nèi)容。

（一）學習風范

學習風范是高職院校風范的基石。高職院校學生的來源層次比較復雜，對學習風范的要求也有其自身特點。其培育也應重點體現(xiàn)在刻苦勤奮、自律、求真務實等培育。

勤奮是高職院校學生風范的基石。愛因斯坦說：“在天才和勤奮兩者之間，我毫不猶豫地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。”而高職院校學生逃課現(xiàn)象嚴重，以“混張文憑”而存在的學生存在不少。

自律是風范培育的一個重要內(nèi)容，高職校園不是懶散無紀律，需要學生自律去遵守紀律，尤其是高職院校都實行班級量化考核制度，需要學生自覺遵守，同時相對于高中，大學又相對給予學生自由，更需要學生自覺自律。

求真務實體現(xiàn)了學習的態(tài)度。高職院校的學制一般三年，而在校時間一般采用2.5+0.5或者2+1模式，學習時間的少和需要掌握的技能沖突，需要高職學生要有學習危機感和緊迫感，牢固樹立求真務實精神。

（二）交往風范

高職院校學生人際交往的類型很多，一是大學生之間的交往，二是大學生群體之外的交往。目前“宿舍里面不吭氣，互聯(lián)網(wǎng)上訴衷腸”在一定程度上反映了一部分學生的交往現(xiàn)狀。我們側重培育君子、禮儀、孝敬、慎獨的風范。

君子風范的培育主要體現(xiàn)在大學生之間的交往上，核心是以道義為本。禮儀是當代高職院校學生與老師交往的必備素質(zhì)，也是走出校門的應有風范，需要修內(nèi)涵。同時，對父母的孝敬永遠不會過時，離開父母，但特殊的感情不能因離開而中斷。慎獨既是自我監(jiān)督，自我控制的重要方法，也是自我修養(yǎng)，自我教育的最高境界。

（三）生活風范

除了學習，學生還有豐富的校園文化生活。這里側重校園范圍內(nèi)的生活，包含自立、融入、節(jié)約培育。

自立和融入是每個高校學生都應培育的風范，而學會節(jié)約是高職院校學生自身特點決定。作為高職學生大部分是從農(nóng)村走出來，學一技之長改變命運是很多家長和學生的愿望。一方面他們經(jīng)濟實力薄弱，一方面他們具有強烈的消費欲望，兩者之間的矛盾運動導致學生不安分的消費心理，產(chǎn)生消費誤區(qū)，怎樣不講排場，不擺闊氣，合理消費，學會節(jié)約成為生活風范培育的重要內(nèi)容。

（四）職業(yè)風范

從求知到求職是高職院校學生的重要轉折期，學校提供的眾多訂單班、實習周都成為職業(yè)演練的重要場所。注重誠信、敬業(yè)、創(chuàng)業(yè)培育這種準備是綜合素質(zhì)的準備。

誠信品質(zhì)在大學生求職中和從業(yè)中都發(fā)揮著重要作用，是職業(yè)風范的基本要求。敬業(yè)是職業(yè)風范的重要內(nèi)容，理應干一行愛一行。創(chuàng)業(yè)是當代高職院校學生風范的時代要求，中國高等教育規(guī)模已高居世界第一，高職學生在學歷上不具備競爭力，要找準自己的位置，發(fā)揮創(chuàng)業(yè)能力。

三、學生風范培育的側重點

為了更好的把握風范培育的內(nèi)容，還應做到在培育中掌握以下三點：

（一）形與神的完美統(tǒng)一

所謂形神統(tǒng)一就是說人的內(nèi)在素質(zhì)和外在形象都應該是美德。形與神的統(tǒng)一根本上決定一個人風范的主要因素，高職院校學生外在形象風范很重要，學生衣冠不整、言行粗魯，那么高職院校的品位也不會很高。

（二）內(nèi)在品質(zhì)與外在行為的完美統(tǒng)一

我們不僅要把學生培養(yǎng)成專業(yè)人才，而且要重視其德行，要在風范培育上體現(xiàn)適應時代發(fā)展要求的內(nèi)在品質(zhì)與外在行為相協(xié)調(diào)的塑造理念。

（三）張揚個性與整體和諧的統(tǒng)一

形成自己的個性，是大學生成熟的重要標志。個性是人的質(zhì)的規(guī)定，真正的教育應該是個性教。但張揚個性不是沒有限度的，必須學會與人相處，注意整體和諧，正是在整體和諧的基礎上才會使學生的個性更成熟。

【參考文獻】

[1]李函霄.論大學生風范[D].鄭州大學碩士論文，2008（5）.

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