摘 要 文章以世界和平與戰(zhàn)爭為切入點(diǎn),闡述21世紀(jì)世界發(fā)展趨勢(shì)。世界歷史發(fā)展到21世紀(jì),各國在經(jīng)濟(jì)政治文化各方面交往密切,世界已發(fā)展成為一個(gè)不可分割的整體。和平是21世紀(jì)國際關(guān)系的主要趨勢(shì),但沒有絕對(duì)的和平,影響世界和平的因素和戰(zhàn)爭隱患依然存在。在此形勢(shì)下,中國要積極應(yīng)對(duì),以發(fā)展為主要任務(wù),和平崛起,為努力營造一個(gè)和平安定的國際發(fā)展環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。
關(guān)鍵詞 和平 戰(zhàn)爭 世界形勢(shì)
作者簡介:明蘇蘇,武漢大學(xué)。
中圖分類號(hào):D81 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009-0592(2016)03-140-02
縱觀世界風(fēng)云過往,戰(zhàn)爭與和平在歷史上交替出現(xiàn)。人類歷史從低級(jí)向高級(jí)演進(jìn),但戰(zhàn)爭的腳步似乎從未停止過。西方曾經(jīng)有學(xué)者用計(jì)算機(jī)進(jìn)行統(tǒng)計(jì),據(jù)說從有文字記載的公元前3200年到20世紀(jì)80年代,5000多年共發(fā)生14500多次戰(zhàn)爭,其中只有292個(gè)無戰(zhàn)爭的年份。當(dāng)然,這種統(tǒng)計(jì)很難說是準(zhǔn)確的,但可以從中確鑿無疑地得出戰(zhàn)爭是人類的經(jīng)常現(xiàn)象這一結(jié)論 。在人類發(fā)展史上,20世紀(jì)是一個(gè)有著十分重要意義的階段。在這一階段,人類生產(chǎn)力獲得了極大地進(jìn)步,但是,20世紀(jì)同樣是一個(gè)被戰(zhàn)爭陰影籠罩著的世紀(jì)。僅僅是在20世紀(jì)上半期,就爆發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)。20世紀(jì)下半期,戰(zhàn)爭的陰影也還未散去,冷戰(zhàn)時(shí)期的朝鮮、越南、中東戰(zhàn)爭和冷戰(zhàn)后的海灣、科索沃戰(zhàn)爭等,都讓這半個(gè)世紀(jì)的難以安寧。但是,20世紀(jì)后半期卻沒有再爆發(fā)世界性的大戰(zhàn)。
二戰(zhàn)結(jié)束后至今,雖說各種不穩(wěn)定現(xiàn)象一直存在,但世界整體保持了將近60多年的和平。這種和平究竟是什么呢?是什么樣的狀態(tài)?有時(shí)候貌似顯而易見的問題,確是值得思考的,而且是我們首先需要明晰的。
在過去幾千年中,生產(chǎn)力不斷提高,生產(chǎn)方式不斷進(jìn)步,參雜在人類發(fā)展史中的戰(zhàn)爭,雖是常態(tài),卻不是這部歷史的主旋律。很多時(shí)期大多數(shù)人生活平靜,社會(huì)有序發(fā)展。我們是否能如此武斷地就因?yàn)橐恍┚植康摹⑿⌒偷膽?zhàn)爭和沖突的存在,就否定這種積極安寧的生活狀態(tài)?顯然這樣是不合理的。由于人類社會(huì)的復(fù)雜性,還有世界的廣闊和龐大,不可能有真正沒有任何沖突的和平。現(xiàn)代我們所追求的和平是什么呢?答案,只可能是相對(duì)的和平。
戰(zhàn)爭與和平的角逐一直存在于世界歷史整體發(fā)展進(jìn)程之中。對(duì)于客觀現(xiàn)實(shí)世界來說,沒有絕對(duì)的和平。而和這樣和平相對(duì)的戰(zhàn)爭,是指大規(guī)模的甚至全球性的戰(zhàn)爭。在21世紀(jì),不可否認(rèn),有局部戰(zhàn)爭、恐怖戰(zhàn)爭和一些地區(qū)沖突等,但是這些都是有限戰(zhàn)爭,不會(huì)影響人類和平與發(fā)展的大的總體趨勢(shì)。有限戰(zhàn)爭和局部戰(zhàn)爭不是等同的。當(dāng)代有限戰(zhàn)爭主要是在人類戰(zhàn)爭能力無限化的背景下,人們?cè)谥饔^上對(duì)戰(zhàn)爭從不同方面進(jìn)行控制;它具有戰(zhàn)爭目標(biāo)、范圍、規(guī)模和手段的有限性,戰(zhàn)爭背景的世界性和戰(zhàn)爭進(jìn)程的可控性,以及國家整體實(shí)力( 綜合國力) 較量的性質(zhì) 。無限戰(zhàn)爭讓世界混亂無序,發(fā)展遭受了巨大的損失,然而兩次世界大戰(zhàn)的鮮血和毀滅性的的洗禮卻又讓人們慘痛的意識(shí)到無限戰(zhàn)爭的可怕性,開始追求和平的狀態(tài)。
可以看出,所謂的和平,是相對(duì)的和平。21世紀(jì),在經(jīng)歷了20世紀(jì)戰(zhàn)爭的洗禮后,和平成為了世界主題。在二戰(zhàn)結(jié)束后到現(xiàn)今60多年來沒有再發(fā)生諸如兩次世界大戰(zhàn)的無限戰(zhàn)爭,但是有限戰(zhàn)爭卻在一些國家和地區(qū)仍然在上演,和平時(shí)刻遭受著威脅。那么這種相對(duì)和平的狀態(tài),是否在21世紀(jì)一直能夠持續(xù)下去呢?
以馬克思整體世界史觀和戰(zhàn)爭與和平觀來看,無論在任何時(shí)期,戰(zhàn)爭與和平是交替出現(xiàn)的。沒有絕對(duì)的和平,我們所說的和平,在現(xiàn)實(shí)生活中,意味著無全球性世界性的大戰(zhàn),或者說是無無限戰(zhàn)爭。那么從二戰(zhàn)結(jié)束到現(xiàn)今能一直保持著的和平狀態(tài),根源是什么呢?
馬克思、恩格斯在考察世界歷史時(shí),其眼光在很大程度上是集中在“交往”與生產(chǎn)力的相互關(guān)系及其對(duì)人類社會(huì)進(jìn)程的推動(dòng)上的。馬克思、恩格斯、首先肯定,“某一個(gè)地方創(chuàng)造出來的生產(chǎn)力,特別是發(fā)明,在往后的發(fā)展中是否會(huì)失傳,取決于交往擴(kuò)展的情況”。發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力,即使在通商相當(dāng)廣泛的情況下,也難免遭到徹底的毀滅……只有當(dāng)交往成為世界交往并以大工業(yè)為基礎(chǔ)的時(shí)候,只有當(dāng)一切民族都卷入競(jìng)爭斗爭的時(shí)候,保持已創(chuàng)造出來的生產(chǎn)力才有了保障”。
這是一段很精辟的關(guān)于生產(chǎn)力和“交往”關(guān)系的論述。但是,從中也同樣折射出了馬克思恩格斯對(duì)于把握世界歷史智慧。世界范圍的交往、不斷進(jìn)步的生產(chǎn)方式、及在交往中因自然環(huán)境的差異而形成的不同地域、國家之間的分工讓這個(gè)世界聯(lián)系不斷緊密,直至最后形成一個(gè)密不可分的整體。當(dāng)世界最終成為了密不可分的整體,生產(chǎn)的牽扯與交往的牽絆,讓全球性大規(guī)模毀滅性的世界大戰(zhàn)再爆發(fā)變得很困難。因而世界和平狀態(tài)的延長是有可能的,即使這種和平,只能是于戰(zhàn)爭而言相對(duì)的和平。
一、21世紀(jì)的和平因素
我們應(yīng)該這樣去加以理解,戰(zhàn)爭雖是一種常態(tài),但它可以被減輕強(qiáng)度和減少頻度,和平可以增加其廣度和時(shí)間長度 。具體來說,可以從以下幾方面分析20世紀(jì)后期至今和平得以延續(xù)的根源以及21世紀(jì)和平持續(xù)的根據(jù)。
世界局勢(shì)的變化與穩(wěn)定。國家利益在任何情形下都被放在第一位,由于階級(jí)、種族等各方面的差異,矛盾和沖突時(shí)不可避免的,但是殘酷的第二次世界大戰(zhàn)已經(jīng)消褪了60多年,鼓吹的第三次世界大戰(zhàn)最終是沒有到來,可怕的核戰(zhàn)爭也抑制未發(fā)。雖然二戰(zhàn)后世界上的局部戰(zhàn)爭并未消停,但是其影響力和破壞力已大大下降。二戰(zhàn)結(jié)束后,美蘇爭霸雖然讓世界處于冷戰(zhàn)的緊張氣息下,但是兩極的勢(shì)力均衡相互制約讓世界性的戰(zhàn)爭得以抑制。柏林墻倒塌后,兩個(gè)格局結(jié)束,世界形成一超多強(qiáng)的格局。縱使美國是一個(gè)超級(jí)大國,但是多強(qiáng)的牽制也讓其不能為所欲為。二戰(zhàn)后這種相對(duì)的勢(shì)力均衡,讓和平能夠得以存續(xù)。而在21世紀(jì),這種均衡將越來越穩(wěn)固,21世紀(jì)的和平將會(huì)是主流。
戰(zhàn)爭形式的改變和領(lǐng)域的轉(zhuǎn)移。隨著全球化的推進(jìn)、生產(chǎn)力的發(fā)展和信息化高科技的到來,以往戰(zhàn)爭的目的,掠奪資源和擴(kuò)大市場(chǎng),已經(jīng)可以不通過破壞性巨大的戰(zhàn)爭來實(shí)現(xiàn)。各國交往的加強(qiáng),讓資源與市場(chǎng)共享成為可能。而戰(zhàn)爭的威懾目的,則可以通過綜合實(shí)力的較量以非戰(zhàn)爭非破壞性的方式來實(shí)現(xiàn),而常規(guī)破壞性的戰(zhàn)爭則越來越少地被用作競(jìng)爭的手段。21世紀(jì),隨著科技更加地進(jìn)步,新型戰(zhàn)爭將占據(jù)越來越重要的位置,和平成為可能的期許。
世界日漸頻繁和深廣的交往讓世界逐漸發(fā)展成為一個(gè)密不可分的整體,經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程不斷推進(jìn)。尤其是經(jīng)濟(jì)一體化,讓世界生產(chǎn)成為一個(gè)統(tǒng)一的發(fā)展鏈。在這個(gè)系統(tǒng)里,有不同的分工和合作,每個(gè)成員的都有其獨(dú)特不同的功能,缺了誰都難以正常運(yùn)轉(zhuǎn)。在這樣的情勢(shì)下,戰(zhàn)爭的發(fā)動(dòng)者遭到牽制,為了國家利益,每個(gè)國家在考慮戰(zhàn)爭與和平問題時(shí)都不得不考慮對(duì)本國經(jīng)濟(jì)的影響。進(jìn)而,全球性的大規(guī)模的無限戰(zhàn)爭就更難以出現(xiàn)。21世紀(jì)繼續(xù)推進(jìn)的全球化經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì),讓和平的愿望將能夠更長久的持續(xù)。
和平力量的增強(qiáng)。兩次世界大戰(zhàn)讓讓人們得到了慘痛的教訓(xùn)。二戰(zhàn)結(jié)束后,世界性的和平力量不斷增長。國際組織成為解決國家間矛盾的重要媒介。而國際和平組織的力量的增強(qiáng),成為維護(hù)世界和平的重要力量。而非政府間和平組織及民間和平人士的努力,也為世界和平做出了貢獻(xiàn)。人們和平意識(shí)的增強(qiáng),讓和平逐漸成為更多人的信仰,也抑制了戰(zhàn)爭的發(fā)生。而21世紀(jì)這樣的正面力量還會(huì)增強(qiáng),和平將更有可能。
二、21世紀(jì)戰(zhàn)爭與不穩(wěn)定因素
雖然和平是21世紀(jì)可以持續(xù)的主題,但是戰(zhàn)爭的隱患依然存在,一些小范圍的有限戰(zhàn)爭也依然在發(fā)生。21世紀(jì)將會(huì)是和平的世紀(jì),但是亦會(huì)是大和平與小戰(zhàn)爭并存的世紀(jì)。
冷戰(zhàn)結(jié)束后,兩大陣營基本瓦解。資本主義和社會(huì)主義沒有再強(qiáng)烈爭鋒相對(duì)的對(duì)峙,但是,冷戰(zhàn)的影響并未完全消除。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在,成為威脅世界和平的主要因素。一是強(qiáng)權(quán)政治有所發(fā)展,二是新干涉主義抬頭。軍事干涉和經(jīng)濟(jì)制裁也成為霸權(quán)主義國家的手段 。這些威脅著世界和平。
民族和宗教矛盾依然存在。民族和宗教問題導(dǎo)致的沖突依然不斷有發(fā)生。民族和宗教問題是很復(fù)雜的問題,在短時(shí)間內(nèi)很難得到有效地解決。至今仍然有很多國家和地區(qū)民族和宗教沖突在繼續(xù)。這也是影響世界和平的戰(zhàn)爭隱患因素。
恐怖主義活動(dòng)屢擊不絕。恐怖主義活動(dòng)在現(xiàn)代發(fā)生的次數(shù)增多,規(guī)模和破壞也有越演越烈之勢(shì)。雖然各國在合作打擊恐怖主義犯罪,但是要解決這個(gè)問題長遠(yuǎn)而艱巨。恐怖主義活動(dòng)也對(duì)世界和平造成了消極的影響,甚至引發(fā)不斷的局部小戰(zhàn)爭。
經(jīng)濟(jì)全球化一方面牽絆著戰(zhàn)爭,另一方面,由于主導(dǎo)著世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的是主要資本主義國家,也加劇了世界的貧富分化,貧富差距的拉大,導(dǎo)致涌動(dòng)著不安定因素的增加。南北經(jīng)濟(jì)差距的加大,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡,不立于世界和平與穩(wěn)定,容易成為戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索。
國際軍事力量的結(jié)盟,不斷滲透著戰(zhàn)爭準(zhǔn)備的氣息。冷戰(zhàn)結(jié)束后,北約卻并沒有解散,反而在軍事上開始結(jié)盟。美國又開始拉攏日本、韓國等,實(shí)質(zhì)上欲達(dá)成軍事上的盟約。雖然和平是時(shí)代主題,可是這些軍事結(jié)盟的氣息依然對(duì)和平有著嚴(yán)重的威脅。
三、中國的應(yīng)對(duì)
21世紀(jì)和平將是大主流,但是制約和平的因素依然存在,戰(zhàn)爭也不會(huì)完全消停。在這大和平小戰(zhàn)爭的有限戰(zhàn)爭的年代,中國必須積極應(yīng)對(duì)。
首先,應(yīng)該認(rèn)清當(dāng)今形勢(shì),對(duì)21世紀(jì)的國際形勢(shì)有科學(xué)地把握。21世紀(jì)仍然將會(huì)是和平為主流的世紀(jì),和平與發(fā)展是主題。但是局部戰(zhàn)爭小戰(zhàn)爭與沖突依然會(huì)存在。把握好國際形勢(shì)與發(fā)展趨勢(shì),是做好各項(xiàng)應(yīng)對(duì)的前提。
其次,要著眼于提高綜合國力,增強(qiáng)自己的實(shí)力。一方面可以為世界和平貢獻(xiàn)更多更大的力量支持;另一方面,也可以維護(hù)自身的合法利益,在可能發(fā)生戰(zhàn)爭的年代,增強(qiáng)自身的防御能力。
第三,要加強(qiáng)國際交流與合作,共同為世界和平而努力。一些局部戰(zhàn)爭與沖突尤其是打擊恐怖主義需要各國合作才能有良好的解決成效。
21世紀(jì),雖然戰(zhàn)爭的因素依然存在,但仍將會(huì)延續(xù)持久的和平。中國要增強(qiáng)自己的綜合實(shí)力,加強(qiáng)國際交流與合作,為世界和平貢獻(xiàn)自己的力量。
注釋:
馬瑞映.戰(zhàn)爭與和平:20世紀(jì)的雙重特征—李巨廉教授訪談錄.探索與爭鳴.2000(2).
戴激波.用馬克思主義的整體世界史觀把握世界歷史.佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2007,25(2).馬克思、恩格斯.馬克思恩格斯選集(第一卷).人民出版社.1995.107-108.
宓才裕.現(xiàn)代化視角下的戰(zhàn)爭與和平.紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào).2002,22 (3).
種明富.21世紀(jì)初戰(zhàn)爭與和平問題展望.南京政治學(xué)院學(xué)報(bào).2003,19(2).