挖掘美育元素優化詩詞教學

曹延恒

摘要：新的高中語文教材加大了詩歌課文的比重。新課標也對詩歌教學提出了新的要求：指出在講授詩歌時不應以講解為主，而應帶領學生去涵詠，去感悟，去思索，讓學生體味揣摩詩歌的"言外之意"、"象外之象"，激發學生對詩詞的激情、敏感和直覺，培養學生欣賞美、鑒別美、追求美的情愫，從而形成美好高尚的道德情操。本文結合教學實踐對此進行了論述。

關鍵詞：高中語文；詩歌；美育元素；挖掘運用；方法中圖分類號：G633.3文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2016）08-0065-02我們分析研究新的高中語文教材，會深深感到詩歌所占的重要分量。教材體現了新課標對高中生較高美學鑒賞要求的重點是詩歌教學。為什么美學鑒賞以詩歌為載體呢？因為詩歌是文學之母，詩歌鑒賞是文學鑒賞的最高形式，詩歌是培養學生文學素養、陶冶美好情操的最佳媒介之一。怎樣挖掘與運用古詩詞的美育元素呢？自己在教學實踐中探索了一些教學方法。

1.要深刻理解詩歌的美育價值

我國歷史悠久，有五千多年的文明史，我們的祖先創造的光輝燦爛的文化，在世界文明史上熠熠生輝。而詩歌又是我國古典文化寶庫中最耀眼的明珠，是中華古文化的標志性文學形式之一。尤其是現代我國的詩歌創作更是百花齊放，絢爛多彩。

詩歌沒有戲劇緊張激烈的矛盾沖突；沒有小說曲折生動的情節；沒有散文形散神聚的特色。詩歌以其凝煉性、抒情性、音樂性等特點決定了它自有的教學模式和學習方法。如果學生沒有對詩歌的激情、敏感和直覺，那詩歌對他而言是味同嚼蠟了；如果老師還是那樣把一首首優美的、空靈的、清新的詩歌肢解成字、詞、句、篇的語言知識點堆積；還不會帶領學生去涵詠，去感悟，去思索，那我們就不要指望語文課能濡染心靈、陶冶性情、培養文學純正趣味、提高文學綜合素養了。

2.運用美讀方法，注重以讀帶講

古人云："熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。"又云："書讀百遍，其義自見。"這都是極有道理的，形象地說明了讀的重要性。語言這個東西靠老師講和分析是不能學好的，為什么不多給點時間讓學生自己去讀，去體味，去揣摩呢？學詩歌尤其要重視讀，美讀法就是一種很好的方法。

"所謂美讀，就是指把作者的情感在讀的時候傳達出來，……美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相感通了，無論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲。"用美讀法來體味詩歌的"三美"，即音樂美、意境美和語言美。音樂美是詩歌區別于其他文學體裁的特質，在緩歌慢唱、密詠恬吟中把握詩的用韻、節拍、停頓，把握聲調的輕重緩急、字音的響沉強弱、語流的疾徐曲折，這就是詩歌的音樂美。美讀不同于朗誦，最大不同在于是否有強烈感情的傾注。如果一字一板，平平正正的朗誦，就不能將作品的內涵借助疾徐抗墜的音節在相當寬廣的限度里表現出來，更別說把味詩歌的"三美"了。

以舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》為例，第一節用五個意象寫祖國"數百年"的貧窮落后，美讀時，語調應偏于低沉哀婉，語速緩慢。第二節寫"千百年"來希望難以實現的痛苦和悲哀，愛之愈深，責之愈切，被壓抑和折磨著的情感更是熾熱如火，讀時，語調略高，語速略快，讀出詩人激憤、急迫的心情及內心波瀾起伏的變化。第三節寫煥發新的生機和希望，情緒強烈轉折，從低沉到開朗，從悲哀到歡笑，要用明亮的聲音和歡快的跳躍感來讀。第四節寫要為祖國做貢獻，美讀時要把握由上一節的快節奏的驚喜跳躍轉為較慢節奏的深刻的思索，以及飽含深情的詠嘆。美讀時，教師要適當指導點撥，學生要傾注自己的感情，這樣就很容易探求詩人內心情感變化的脈絡和作品的內涵。

3.運用品味活動法，堅持以練帶學

且不說楚辭樂府的輝煌燦爛，也不說唐詩宋詞的登峰造極，單說多災多難的近現代中國，也涌現出無數極富創新精神、取得卓越成就的詩人，甚至在那專制黑暗的動亂年代，對生活抱有信心和希望的人們也在手抄，在傳誦。就讓我們以校園為陣地，讓我們的學生感受詩歌的美的真正享受。一位著名文學家說："我一千次地確信，沒有一條富有詩意的感情和美的清泉，就不可能有學生的全面智力的發展。"發動學生自己創作詩歌，開展詩歌朗誦比賽等，這些都是學生去很好地挖掘和品嘗清泉的做法。

4.注重教法的藝術性，提高學生對詩歌的鑒賞能力

詩歌作為一種高度集中、概括地反映社會生活的文學樣式，除了在形式上具有其特定的聲韻、節奏、格律等要求外，好的詩歌還必然表現出藝術思維和藝術語言高度的創造性的特征，以便調動讀者的創造性思維再創詩境。這就要求語文教師針對這一特點探究詩歌教學中的方式、方法，提高學生的古詩詞鑒賞能力。創作往往"感于哀樂，緣事而發"，詩詞作品常常是作者經歷、思想感情的外觀。"知其人，方能解其言。"只有了解詩人所處的時代，了解他的為人和經歷，才能更好地理解他們的作品。這種結合作者的生平和時代背景來理解作品的方法就是所謂的"知人論世"。它既是閱讀欣賞文學作品的前提條件，也是一種基本方法。

如我們了解了杜甫一生中的四個階段的經歷、懷才不遇的遭遇及憂國憂民的思想，對他在《秋興八首》《登高》《旅夜抒懷》《登岳陽樓》等詩中所抒發的感情及寄予的思想便易于理解和把握。所以，研賞古詩詞課前，應先讓學生收集詩詞作者之人生經歷及其作品的創作背景，學生在預習了解之中不但體會了此一詩或詞之意，同時亦豐富他們頭腦中對于詩詞作者、歷史背景、社會現象等等的認識了解，并成為自身知識的積累，為自己以后再去賞讀該人之作及他人該時期之作打開方便之門。

5.運用抓住意象欣賞法，引發學生的心靈共鳴

意象就是出現在作品中的主觀感情的物象。意象在作品中以個體形式存在，多個個體聯接起來的整體，便是我們常說的意境。我們可以從詩歌的意象角度切入，引導學生深入分析，仔細體味，通過聯想、想像感悟詩詞營造的意境，從而準確"入情"。

如，李清照的詞《聲聲慢》，抓住秋風、過雁、黃花、梧桐、細雨等一系列典型意象，來訴說詞人受盡磨難與內心煎熬的凄慘心情，傾吐著詞人哀愁凄苦、孤寂悲憤的內心感受。如果我們抓住這些意象引導學生深入挖掘，就可以對這首詞做深刻而準確的理解了。不過，在平時的教學中，應讓學生積累常用意象具有的象征意義。如月（明月、殘月、新月）多表達離愁別苦，渲染悲寂氛圍；斜陽，多表現昏黃暮色中愁思萬千；憑欄，多為思戀他人或發泄心中憂悶之意。

總之，詩歌鑒賞是培育學生美好心靈的田園，是升華他們道德修養的精神食糧。所以，我們必須對此深入探索，努力提高詩歌育人的效率與質量。