論我國的傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

劉錄

摘 要：中國文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，在漫長的五千年發(fā)展歷程當(dāng)中我國形成并遺留下大量的傳統(tǒng)文化元素，這為現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)提供了大量的設(shè)計(jì)元素。加之“中國風(fēng)”的盛行，越來越多的設(shè)計(jì)師傾向于在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中加入中國傳統(tǒng)文化元素。本文將從我國的傳統(tǒng)文化元素內(nèi)容著手，分析現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)當(dāng)中我國傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：中國 傳統(tǒng)文化 元素 現(xiàn)代園林設(shè)計(jì) 應(yīng)用

引言：中國傳統(tǒng)文化是我國悠久歷史中的一大瑰寶，其具體內(nèi)涵與內(nèi)在意蘊(yùn)至今影響著千千萬萬的中國人。為了充分彰顯我國的獨(dú)特魅力，繼承和弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化并將其發(fā)揚(yáng)光大，大量的設(shè)計(jì)師會(huì)將中國傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)當(dāng)中，將現(xiàn)代美與傳統(tǒng)美完美結(jié)合，為人們提供具有雙重美感的園林景觀。

一、我國的傳統(tǒng)文化元素

在我國燦爛悠久的傳統(tǒng)文化之下形成了形式多樣、種類豐富的傳統(tǒng)文化元素，并以其獨(dú)特的審美性和藝術(shù)性一舉成為東方文化中獨(dú)特的瑰寶，隨著時(shí)間的洪流演變至今，中國傳統(tǒng)文化元素非但沒有消逝反而呈現(xiàn)出不斷發(fā)展的趨勢。我國傳統(tǒng)文化以儒教經(jīng)典文化為基礎(chǔ)，兼容其他多種文化，因此傳統(tǒng)文化元素身上也帶有深深的思想文化烙印。比如說典型的傳統(tǒng)文化元素有國畫、書法、篆刻、圖騰、五行等等，所涉題材廣泛、內(nèi)容豐富多樣，是我國古代先人前輩寶貴的智慧結(jié)晶。而在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)當(dāng)中融入我國傳統(tǒng)文化元素不僅能夠有效增加園林的美感和文化底蘊(yùn)，同時(shí)也能夠?qū)崿F(xiàn)我國傳統(tǒng)文化元素的傳承與創(chuàng)新[1]。

二、我國的傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

經(jīng)過五千年的文化積淀，我國在漫長的發(fā)展過程中逐漸形成了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化并一直發(fā)展延續(xù)至今。諸如漢文字、傳統(tǒng)繪畫、雕刻、建筑等等，每一個(gè)傳統(tǒng)文化元素當(dāng)中無不蘊(yùn)含著我國古人的杰出智慧。在現(xiàn)如今追求形式多變、內(nèi)容新穎的當(dāng)前社會(huì)當(dāng)中，唯一不變的就是亙古永恒的傳統(tǒng)文化，因此在我國現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)當(dāng)中，越來越多的設(shè)計(jì)師傾向于在設(shè)計(jì)當(dāng)中加入傳統(tǒng)文化元素，利用傳統(tǒng)美與現(xiàn)代美的雙向結(jié)合，彰顯園林獨(dú)特魅力的同時(shí)為我國傳統(tǒng)文化注入全新的活力與生機(jī)。本文將以傳統(tǒng)繪畫、傳統(tǒng)文案圖樣以及漢字書法作為傳統(tǒng)文化元素的代表，簡要談?wù)勂湓诂F(xiàn)代園林設(shè)計(jì)當(dāng)中的運(yùn)用。

（一）傳統(tǒng)繪畫

我國傳統(tǒng)繪畫以國畫首當(dāng)其沖，國畫當(dāng)中講求布局，提倡使用“留白”的方式留足意蘊(yùn)，在繪畫內(nèi)容當(dāng)中以山水景物、花鳥魚蟲、梅蘭竹菊等植物為主，多用簡單的黑墨進(jìn)行勾勒渲染，在我國傳統(tǒng)繪畫當(dāng)中不僅注重形似更加注重“神似”，在任何繪畫事物當(dāng)中均需展現(xiàn)出獨(dú)有的精氣神。因此運(yùn)用在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)當(dāng)中，園林布局以和諧為主，力求天人的高度統(tǒng)一。比如說在深圳萬科第五園當(dāng)中，以淡雅別致的白墻將園林范圍劃分出來，但白墻高矮長短錯(cuò)落有致具有極強(qiáng)的層次美，園內(nèi)建筑通常與假山、林木結(jié)合在一起，透過層層疊疊的林木以及山石的遮擋，使得建筑有一種“猶抱琵琶半遮面”的朦朧美感，虛實(shí)交替下分外雅致。而在蘇州博物館當(dāng)中更是直接將假山作為圖紙，將深淺不一、大小不一的石塊嵌入其中構(gòu)成一幅淡淡的潑墨山水畫，使得整個(gè)博物館中蘊(yùn)藏著厚重的文化底蘊(yùn)[2]。

（二）傳統(tǒng)圖紋

在我國神話故事當(dāng)中信奉上古四神獸，即青龍、朱雀、玄武、白虎，將龍作為國家的象征，用鳳凰比喻富貴吉祥，為如意紋、回形紋、饕餮紋、祥云等傳統(tǒng)紋樣更是頻繁出現(xiàn)，處處彰顯出我國獨(dú)具特色的文化?，F(xiàn)階段，傳統(tǒng)紋樣圖案也經(jīng)常運(yùn)用在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)當(dāng)中，譬如說在某園林當(dāng)中將我國傳統(tǒng)的“回形紋”用在噴水池設(shè)計(jì)當(dāng)中，水紋沿著回形紋層層擴(kuò)散，曲曲折折的水池造型與柔中帶剛的水流相互融合，直中見曲、曲中有直的水池造型與由內(nèi)而外的“漸增”回形紋完美統(tǒng)一，也使得整體園林更具有別樣的藝術(shù)性。

（三）傳統(tǒng)漢字

漢字是中國傳統(tǒng)文化延續(xù)至今的重要載體，承載著我國厚重的文化歷史，特別是古漢字具有獨(dú)特的對(duì)稱美、結(jié)構(gòu)美，每一個(gè)漢字當(dāng)中都潛藏著豐富的內(nèi)涵，而以文字為主題的傳統(tǒng)文化元素更是不勝枚舉，譬如說書法、篆刻等等[3]。因此漢字尤其是古漢字也成為廣大設(shè)計(jì)師的“專寵”，常常用于現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)當(dāng)中，利用傳統(tǒng)漢字獨(dú)特的形、意、勢點(diǎn)綴在園林景觀小品的當(dāng)中，譬如牌匾、告示牌、磚墻等等。為整座園林籠罩一層朦朧的詩意美。最令人印象深刻的莫過于上海世博會(huì)的中國館，整體采用江南園林風(fēng)格，在館壁四周和館內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施表面上鐫刻著篆體文字，力道渾厚、筆鋒各異的篆刻文字體現(xiàn)出一股濃濃的中國古典文化，將“中國味道”發(fā)揮得淋漓盡致，直接抒發(fā)了國人對(duì)傳統(tǒng)文化的傾慕之情，因此借助漢字元素的中國館也成為當(dāng)界世博會(huì)當(dāng)中最受歡迎的展覽館之一。

結(jié)論：

總而言之，我國傳統(tǒng)文化元素形式多樣、種類繁多，并且隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的變遷，傳統(tǒng)文化元素也在不斷發(fā)生變化，這為現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)提供了海量的設(shè)計(jì)元素，也為廣大設(shè)計(jì)師提供了無限的設(shè)計(jì)靈感。在“中國風(fēng)”和“復(fù)古風(fēng)”的時(shí)尚潮流影響下，現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)當(dāng)中傳統(tǒng)文化元素的身影越來越多，本文以傳統(tǒng)繪畫、紋飾圖樣以及漢字作為我國傳統(tǒng)文化元素的代表，簡要分析其在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)當(dāng)中的應(yīng)用，幫助人們加深民族自豪感以及對(duì)傳統(tǒng)文化的全面認(rèn)知。

參考文獻(xiàn)：

[1]尚紅，陳志蕓，丁敏，王俊，柳曉杰. 試論現(xiàn)代園林景觀中傳統(tǒng)文化元素的表達(dá)與應(yīng)用[J]. 農(nóng)業(yè)科技與信息（現(xiàn)代園林），2016，11：81-86.

[2]覃文勇，陳金猜. 淺析中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J]. 現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技，2015，18：189-190.

[3]董雨英，周磊杰. 淺析中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用[J]. 現(xiàn)代園藝，2015，06：79.