中學(xué)數(shù)學(xué)中滲透德育的策略

范志德

新的課程標(biāo)準(zhǔn)中德育教育有著十分重要的地位，要求教師結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，使學(xué)生逐步樹(shù)立實(shí)事求是、一絲不茍的科學(xué)精神，樹(shù)立辯證唯物主義觀點(diǎn).激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和凝聚力，努力使學(xué)生形成為國(guó)家和民族振興而努力學(xué)習(xí)的志向.要陶冶學(xué)生的情操、培養(yǎng)學(xué)生勤于思考的習(xí)慣、堅(jiān)韌不拔的意志和勇于創(chuàng)新的精神.幫助學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的科學(xué)意義、文化內(nèi)涵，理解和欣賞數(shù)學(xué)的美學(xué)價(jià)值.具體說(shuō)，應(yīng)該做到：結(jié)合素質(zhì)教育積極開(kāi)展創(chuàng)造性活動(dòng).素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí).一方面數(shù)學(xué)素質(zhì)的提高，豐富了學(xué)生的精神世界.通過(guò)揭示數(shù)學(xué)發(fā)生發(fā)展的過(guò)程，加強(qiáng)數(shù)學(xué)與其他學(xué)科及日常生活的關(guān)系，使學(xué)生形成正確的數(shù)學(xué)價(jià)值觀.認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的科學(xué)價(jià)值和人文價(jià)值，逐步形成正確的人生觀，進(jìn)一步樹(shù)立辯證唯物主義的世界觀，樹(shù)立不畏艱難、刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神.

一、利用教材挖掘德育素材

在數(shù)學(xué)教材中，思想教育內(nèi)容并不是明確提出的.這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘其潛在的德育因素，例如，在極限教學(xué)中，可舉出古例“一尺之棰，日取其半，萬(wàn)世不竭”.再如通過(guò)“楊輝三角”等內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生了解我國(guó)古代的偉大數(shù)學(xué)成就，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，增強(qiáng)為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺(jué)性.數(shù)學(xué)教材里有許多愛(ài)國(guó)主義的教育內(nèi)容，但需要教師深入地挖掘出來(lái)，變?yōu)閷W(xué)生可接受的東西，開(kāi)拓學(xué)生的認(rèn)識(shí)視角，從而提高他們的認(rèn)識(shí)能力，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感.我國(guó)古代的數(shù)學(xué)成就輝煌，很多發(fā)明都比外國(guó)早.如果僅講這一點(diǎn)，就顯得膚淺，沒(méi)有發(fā)揮其應(yīng)有的教育功能.教師應(yīng)深入地發(fā)掘其深層次的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育.如教勾股定理時(shí)，教師不僅要講我國(guó)發(fā)現(xiàn)勾股定理比國(guó)外發(fā)現(xiàn)的所謂的畢達(dá)哥拉斯定理（勾股定理）早500年，而且要講我國(guó)古代證明勾股定理要比國(guó)外的簡(jiǎn)單、優(yōu)美得多.勾股定理被譽(yù)為數(shù)學(xué)中的兩大寶庫(kù)之一（另一個(gè)是黃金分割），現(xiàn)在已發(fā)現(xiàn)它有近400種不同的證明方法，連美國(guó)的第20屆總統(tǒng)格菲德也給出了一個(gè)優(yōu)雅的證明.這一切都說(shuō)明勾股定理有豐富的數(shù)學(xué)文化價(jià)值，反映了我國(guó)人民的聰明才智.教師還可以結(jié)合勾股定理的證明，簡(jiǎn)單地介紹在世界上處于領(lǐng)先水平的我國(guó)數(shù)學(xué)家吳文俊研究的機(jī)器證明幾何定理的情況.學(xué)生從這么多的素材中，必能受到一次深刻的思想教育，激起他們的愛(ài)國(guó)熱情.

數(shù)學(xué)教材中各部分知識(shí)之間存在著縱向和橫向的緊密聯(lián)系，這些都充滿著唯物論和辯證法，教學(xué)時(shí)要充分利用這一特點(diǎn)，進(jìn)行辯證唯物主義觀的教育.例如，從低年級(jí)到高年級(jí)在知識(shí)的縱向發(fā)展方面，可以通過(guò)數(shù)學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生，揭示數(shù)學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)、生活的關(guān)系，知道知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐、服務(wù)于實(shí)際，滲透“實(shí)踐第一”的觀點(diǎn).在知識(shí)的橫向聯(lián)系方面，可以圍繞數(shù)學(xué)概念之間的聯(lián)系，通過(guò)“加與減的互逆，乘與除的互逆，性質(zhì)與判定的互逆，正比例函數(shù)與反比例函數(shù)的性質(zhì)”等內(nèi)容，滲透“對(duì)立統(tǒng)一、運(yùn)動(dòng)變化”的觀點(diǎn).還可以通過(guò)一些應(yīng)用題的改編練習(xí)，應(yīng)用題的一題多解，以及幾何初步知識(shí)等內(nèi)容，滲透辯證統(tǒng)一的觀念，使學(xué)生在知識(shí)的相互聯(lián)系、相互依存中受到辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育.

二、在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透

傳統(tǒng)的教學(xué)方法重視基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，基本技能訓(xùn)練和能力的培養(yǎng).隨著時(shí)代的發(fā)展，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)“與時(shí)俱進(jìn)”，注意把握教師的主導(dǎo)作用必須以確立學(xué)生主體地位為前提，不僅要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)還要注意學(xué)生的“個(gè)性充分自由發(fā)展”，不僅要教學(xué)互動(dòng)，還要引導(dǎo)學(xué)生討論，建立學(xué)生之間的互助協(xié)作關(guān)系，培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等.在教學(xué)過(guò)程中要充分發(fā)揮學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，不盲從、不迷信、不唯書(shū)、不唯上、不唯師.數(shù)學(xué)是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，在教學(xué)中，數(shù)學(xué)教師首先要有嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé)的態(tài)度.講解數(shù)學(xué)概念時(shí)，要運(yùn)用數(shù)學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行完整、精練地?cái)⑹?；?duì)公式所起的作用，要講得確切；在板演過(guò)程中要有條有理，推理要步步有根據(jù)；書(shū)寫(xiě)要規(guī)范，避免“圓”和“園” 、“連接”和“連結(jié)”混用.時(shí)時(shí)事事給學(xué)生做出嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的表率.其次，教師要盡量利用啟發(fā)式教學(xué)，使學(xué)生在教師的啟發(fā)下得出新知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生勇于克服困難、追求真理、獨(dú)立思考、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，使學(xué)生形成良好的個(gè)性心理品質(zhì).再次，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生言必有據(jù)、一絲不茍、堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的科學(xué)態(tài)度.

三、充分利用數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)課題

德育教育不能只局限于教師的說(shuō)教上，應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，利用研究性學(xué)習(xí)，使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和學(xué)生自身生活中汲取營(yíng)養(yǎng).一個(gè)研究性課題，學(xué)生一般要經(jīng)歷選題、確定課題研究目標(biāo)、制定研究計(jì)劃、課題研究、課題結(jié)題等階段.教師傳統(tǒng)的角色發(fā)生了變化，而學(xué)生投入到更為積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)當(dāng)中，教學(xué)過(guò)程更能體現(xiàn)相互交流、相互尊重、密切合作，從而培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神，及尊重知識(shí)，熱愛(ài)勞動(dòng)的優(yōu)良品質(zhì).數(shù)學(xué)知識(shí)具有思維性，抓住數(shù)學(xué)知識(shí)的廣泛含義，是數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的有力途徑和方法，可收到“ 治病” 的效果.在進(jìn)行道德教育時(shí)，運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)生活事物進(jìn)行推理，會(huì)使原本單調(diào)的教育變得豐富、生動(dòng)且易使人牢記于心，從而達(dá)到教育之目的.

四、發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力

德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程.教學(xué)中教師自身的形象、精神面貌體現(xiàn)出來(lái)的積極向上的精神對(duì)學(xué)生的影響是相當(dāng)大的.課堂上教師的儀表舉止、語(yǔ)言神態(tài)、思維方式，處理問(wèn)題的魄力、能力、方式，甚至字體的漂亮，數(shù)學(xué)圖形的精美，無(wú)形中都給學(xué)生以美的感染.而教師教書(shū)育人的責(zé)任感，認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，樹(shù)立實(shí)事求是、一絲不茍的科學(xué)精神，更是有著很大的影響和作用.

總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育，不僅可以起到育人的作用，而且還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，也就提高了教學(xué)質(zhì)量.因此，德育教育不僅滲透在語(yǔ)文、思想品德等課堂中，更需要像和風(fēng)細(xì)雨一樣滲透在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中.中學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該結(jié)合生活實(shí)際，抓住典型事例，教給學(xué)生思考方法，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，有機(jī)滲透，讓學(xué)生真正體會(huì)到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的趣味性和實(shí)用性，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的.在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育一定要注意策略性，不能喧賓奪主.只要認(rèn)真貫徹“教育法”和“新課程標(biāo)準(zhǔn)”，結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際及知識(shí)能力水平，循序漸近，潛移默化，就可以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的.