我國臺(tái)灣地區(qū)中小學(xué)品德教育改革十年：回溯與展望

左璜 張萌 王紅

摘 要 2004年啟動(dòng)的臺(tái)灣地區(qū)新一輪中小學(xué)品德教育改革，沿著校本化、優(yōu)質(zhì)化、環(huán)境化，螺旋式推廣與深耕的思路展開，采用核心價(jià)值觀引領(lǐng)的統(tǒng)整課程設(shè)計(jì)，創(chuàng)新6E品德教學(xué)法，以種子教師和行政團(tuán)隊(duì)培養(yǎng)作為促進(jìn)手段，鼓勵(lì)建立學(xué)校自我檢核機(jī)制，取得了一定成效。臺(tái)灣地區(qū)中小學(xué)品德教育改革，將圍繞“學(xué)生核心素養(yǎng)”的培育深化。

關(guān) 鍵 詞 品德教育；核心素養(yǎng)；臺(tái)灣校本化；優(yōu)質(zhì)化；環(huán)境化

中圖分類號(hào) G41

文獻(xiàn)編碼 A

文章編號(hào) 2095-1183（2016）08-00-06

作為基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，品德教育（指品格與道德教育：Character and moral education）[1]改革一直居于我國臺(tái)灣地區(qū)基礎(chǔ)教育改革的核心地位。隨著政黨輪替，新上臺(tái)的民進(jìn)黨當(dāng)局妄圖通過剔除品德教育課程來推行文化“臺(tái)獨(dú)”，弱化臺(tái)灣同胞對一個(gè)中國的認(rèn)同感，導(dǎo)致臺(tái)灣地區(qū)公民原有價(jià)值系統(tǒng)的迅速解體，教育體系中急功近利的升學(xué)主義蔓延，青少年“群性”減弱，處處以自我為中心，加之校園內(nèi)外缺乏典范人格的正向引導(dǎo)，致使學(xué)校、家庭與社會(huì)等德育功能日漸式微，青少年道德價(jià)值混淆與偏差行為日益惡化。[2]因此，臺(tái)灣當(dāng)局不得不反思已有教育政策。以臺(tái)灣地區(qū)教育行政主管部門頒布的第一期《品德教育促進(jìn)方案》為標(biāo)志，于2004年正式啟動(dòng)了新世紀(jì)中小學(xué)品德教育改革。回溯十年歷史，無論在整體思路與頂層設(shè)計(jì)上，還是在具體的品德課程與教學(xué)創(chuàng)新方面，都有許多值得總結(jié)和借鑒之處。

一、改革基本的思路：螺旋式推廣與深耕

2003年9月，臺(tái)灣地區(qū)“教育局”成立專門的“品德教育工作小組”，開啟了新一輪中小學(xué)品德教育改革。本次改革以五年為一個(gè)周期，乞今已進(jìn)入第三個(gè)階段，整體上呈現(xiàn)出“由學(xué)校到家庭再到社會(huì)各階層”螺旋式推廣與逐步深化的基本思路。

（一）校本化的品德教育改革

第一階段（2004-2008）的品德教育改革以2004年制定并頒布的第一期《品德教育促進(jìn)方案》為指導(dǎo)，以品德教育的校本化為核心目標(biāo)。首先，在課程方面，鼓勵(lì)中小學(xué)校將現(xiàn)有的校訓(xùn)和德目與當(dāng)代臺(tái)灣地區(qū)新價(jià)值觀和思潮相融合，形塑各中小學(xué)校獨(dú)具特色的“品德核心價(jià)值”和“行為準(zhǔn)則”，并將其融入相關(guān)學(xué)習(xí)領(lǐng)域、彈性學(xué)習(xí)節(jié)數(shù)及學(xué)校活動(dòng)中。[3]實(shí)施中，為兼顧地方及學(xué)校特色，發(fā)展個(gè)性化、多元化的品德教育，要求中小學(xué)校通過質(zhì)性與量性研究了解本校學(xué)生的品德發(fā)展現(xiàn)狀，找出影響本校學(xué)生品德發(fā)展的家庭、學(xué)校、社會(huì)等層面因素，進(jìn)而明確實(shí)施現(xiàn)行品德教育改革方案的困境所在，邀請研究品德教育的學(xué)者就本校品德教育存在的問題進(jìn)行研討，找到走出品德教育困境的方法。最后，在評價(jià)方面，督促各校發(fā)展和建設(shè)長久有效的品德教育校園文化，完善自我檢核機(jī)制，保障品德教育改革策略的成效。

（二）優(yōu)質(zhì)化的品德教育改革

第二階段（2009-2013）的品德教育改革以2008年12月4日頒布的第二期《品德教育促進(jìn)方案》為指導(dǎo)，在穩(wěn)固第一階段品德教育校本化特色基礎(chǔ)上，促進(jìn)品德教育的優(yōu)質(zhì)化發(fā)展。為此，在宏觀上，各中小學(xué)校進(jìn)一步整合家長、社區(qū)及民間團(tuán)體的資源，使品德教育由單純的學(xué)校教育擴(kuò)展到家庭教育和社會(huì)教育，建構(gòu)完善優(yōu)質(zhì)的品德教育體系。在微觀上，各中小學(xué)校積極推廣“服務(wù)學(xué)習(xí)”，強(qiáng)調(diào)“服務(wù)”與“學(xué)習(xí)”的相互結(jié)合，讓學(xué)生從“做中學(xué)，學(xué)中思”。[4]具體而言，要求各中小學(xué)根據(jù)臺(tái)灣地區(qū)教育行政主管部門2011年出版的《國民中小學(xué)服務(wù)學(xué)習(xí)教師手冊》，以創(chuàng)新為基本原則，基于本校特色，融合學(xué)校的正式課程、非正式課程以及校園文化，結(jié)合政府機(jī)關(guān)及民間團(tuán)體資源，推動(dòng)“服務(wù)學(xué)習(xí)”的開展。具體教學(xué)實(shí)施中，由教師帶領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用學(xué)校所學(xué)知識(shí)與技能，通過有計(jì)劃的社會(huì)服務(wù)活動(dòng)或具體的生活實(shí)例感召學(xué)生，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生對品德核心價(jià)值進(jìn)行討論與結(jié)構(gòu)化反思，在完成服務(wù)需求的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生在真實(shí)生活情境中的學(xué)習(xí)能力、反思學(xué)習(xí)能力與批判思考能力，形塑新的行動(dòng)和行為，增進(jìn)社會(huì)與公民責(zé)任感，提升服務(wù)技能，進(jìn)而促進(jìn)生命成長和品德教育知能的優(yōu)質(zhì)化。

（三）環(huán)境化的品德教育改革

第三階段（2014-2018）的品德教育改革以第三期教育行政主管部門《品德教育促進(jìn)方案》為依據(jù)，結(jié)合《十二年國民基本教育課程綱要總綱》，開展國民基本教育與幼托整合、各教育階段的核心素養(yǎng)研制及K-12年級一貫課程體系實(shí)施計(jì)劃的制定，促使形塑深層次有教養(yǎng)的品德學(xué)習(xí)環(huán)境。[5]由此，品德教育進(jìn)入內(nèi)涵深耕與環(huán)境形塑的關(guān)鍵時(shí)期。具體而言，各中小學(xué)校以品德教育環(huán)境化為基本價(jià)值取向，將品德教育與國民核心素養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來，在中小學(xué)發(fā)展核心素養(yǎng)體系指導(dǎo)下，進(jìn)行品德課程開發(fā)、教學(xué)設(shè)計(jì)和學(xué)習(xí)效果的評價(jià)，逐步把核心素養(yǎng)的培育工作落實(shí)到具體的品德教育教學(xué)中。同時(shí)，學(xué)校積極舉辦各種親子教育活動(dòng)，提供家長再教育的機(jī)會(huì)。總的來說，深層次有教養(yǎng)的品德學(xué)習(xí)環(huán)境營造是促進(jìn)品德核心價(jià)值與行為準(zhǔn)則的實(shí)踐與深耕，培養(yǎng)“有品德、富教養(yǎng)、重感恩、懂法治、尊人權(quán)”的現(xiàn)代公民的根本途徑。[6]

二、品德課程改革：核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的統(tǒng)整課程設(shè)計(jì)

在《品德教育促進(jìn)方案》的指導(dǎo)下，中小學(xué)品德教育課程于2004年全面實(shí)施。品德課程不再作為一門獨(dú)立的學(xué)科課程而存在，而是在“課程統(tǒng)整”思想的指引下，融入了語文、健康與體育、社會(huì)、藝術(shù)與人文、數(shù)學(xué)、自然與生活科技及綜合活動(dòng)等七大學(xué)習(xí)領(lǐng)域。[7]統(tǒng)整的品德課程形態(tài)表現(xiàn)為學(xué)科課程與活動(dòng)課程、顯性德育課程與隱性德育課程并存，并呈現(xiàn)出綜合性、融合性與情境性的特點(diǎn)。在具體教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)，十分注重品德知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的原則，通過開展真實(shí)的生活實(shí)踐來讓學(xué)生體驗(yàn)、反思，進(jìn)而內(nèi)化為學(xué)生的具體行動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

（一）學(xué)科課程：社會(huì)學(xué)習(xí)領(lǐng)域

雖然改革后的中小學(xué)品德教育以品德核心價(jià)值作為文化主線，統(tǒng)攝所有學(xué)科課程以及學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)，但依然存在著承擔(dān)品德教育的學(xué)科課程。依據(jù)中小學(xué)的整體知識(shí)體系結(jié)構(gòu)和不同門類學(xué)科的相互聯(lián)系，將原有的道德、歷史、地理、公民等課程整合到“社會(huì)學(xué)習(xí)領(lǐng)域”，形成了一門綜合性的課程。社會(huì)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)又被劃分為四個(gè)階段：小學(xué)每兩年為一個(gè)階段，初中三年為一個(gè)階段。其中小學(xué)一、二年級的社會(huì)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，又和藝術(shù)與人文領(lǐng)域、自然與生活科技領(lǐng)域被整合為“生活”課程。第一階段的生活課程沒有專門的教材，整合其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域的能力指標(biāo)，發(fā)展出更具整合性的指標(biāo)。而其他學(xué)習(xí)階段的社會(huì)學(xué)習(xí)課程，則依據(jù)社會(huì)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的課程綱要所規(guī)定的詳細(xì)的課程目標(biāo)、學(xué)習(xí)領(lǐng)域、教材大綱、授課時(shí)數(shù)、實(shí)施方法、評價(jià)方法等和實(shí)際教學(xué)情況，在“一綱多本”的教科書編寫政策下，自行編寫教材。因此社會(huì)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教材形式多樣，風(fēng)格迥異，這賦予了學(xué)校與教育者實(shí)施品德教育的相對靈活性，有利于保持品德教育質(zhì)量的穩(wěn)定和因情施教。[8]

（二）活動(dòng)課程：綜合實(shí)踐學(xué)習(xí)

臺(tái)灣地區(qū)的中小學(xué)品德教育還通過綜合活動(dòng)學(xué)習(xí)來開展品德實(shí)踐，促進(jìn)品德認(rèn)知的外化。綜合實(shí)踐學(xué)習(xí)是引導(dǎo)學(xué)生通過體驗(yàn)、省思與實(shí)踐的心智及行為運(yùn)作活動(dòng)，建構(gòu)的生活經(jīng)營、社會(huì)參與、保護(hù)自我與環(huán)境等各類生活課程，主要包括童軍活動(dòng)、輔導(dǎo)活動(dòng)、家政活動(dòng)、團(tuán)體活動(dòng)、體驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)等，以促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化意義與涵養(yǎng)利他情懷，終而提升其生自我發(fā)展。在實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施過程中，通過楷模表揚(yáng)、模范生選拔、班級公約、服務(wù)學(xué)習(xí)等多元活潑的方式實(shí)施品德教育，并運(yùn)用每天的“晨光活動(dòng)和導(dǎo)師時(shí)間”，以學(xué)生生活中的具體案例對學(xué)生進(jìn)行機(jī)會(huì)教育，勸勉激勵(lì)學(xué)生踐行品德核心價(jià)值。同時(shí)鼓勵(lì)校長、教師、行政人員及家長等以身作則，作好學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣。[9]

（三）隱性課程：環(huán)境化的品德核心價(jià)值

臺(tái)灣地區(qū)教育行政主管部門積極推動(dòng)各中小學(xué)以品德核心價(jià)值與行為準(zhǔn)則為核心，形塑學(xué)校品德教育、家庭正面管教、社會(huì)素養(yǎng)教育“三位一體”的德育學(xué)習(xí)環(huán)境。所謂品德核心價(jià)值，是指人們面對自我或他人言行，基于知善、樂善及行善之道德原則，加以判斷、感受或行動(dòng)之內(nèi)在根源與重要依據(jù)，其不僅可彰顯個(gè)人道德質(zhì)量，并可進(jìn)一步形塑社群道德文化。[10]2009年5月，臺(tái)灣教育行政部門對所轄4064所學(xué)校過去五年已形塑的品德核心價(jià)值，及未來5年學(xué)生最需培養(yǎng)的品德核心價(jià)值進(jìn)行進(jìn)行了問卷調(diào)查，統(tǒng)計(jì)分析綜合排名后所得的調(diào)查結(jié)果（排名前十項(xiàng)）如下表所示：[11]

從表1可以看出，選“孝親尊長”及“尊重生命”作為本校品德核心價(jià)值的中小學(xué)校的比例在79%以上，其次依序?yàn)椤柏?fù)責(zé)盡責(zé)”“誠實(shí)信用”“團(tuán)隊(duì)合作”等。

品德核心價(jià)值又表征為具體的行為準(zhǔn)則。所謂行為準(zhǔn)則是指奠基于品德核心價(jià)值，加以具體落實(shí)于現(xiàn)代生活的不同情境中各個(gè)群體的言行規(guī)范。[12]品德教育主要圍繞品德核心價(jià)值，通過設(shè)計(jì)具體的行為準(zhǔn)則來展開，兼顧“永續(xù)性”和“統(tǒng)整性”。

三、品德教學(xué)改革：6E教學(xué)法的創(chuàng)新

第二期《品德教育促進(jìn)方案》實(shí)施伊始，臺(tái)灣地區(qū)教育部投資9.7億新臺(tái)幣分2年推動(dòng)了“有品運(yùn)動(dòng)”，倡導(dǎo)品德教育“6E教學(xué)方法”[13]，期望由下而上凝聚全民共識(shí)，提升家長、社區(qū)及社會(huì)團(tuán)體對于品德教育的重視程度，發(fā)揮家庭與社會(huì)的功能，由學(xué)校牽頭整合校內(nèi)外資源，優(yōu)化品德教育教學(xué)方法，提升品德教學(xué)成效。

（一）典范學(xué)習(xí)法（Example）。所謂典范學(xué)習(xí)，指教師或家長等學(xué)生生活中親近的人物成為學(xué)生品德學(xué)習(xí)典范，基于生活實(shí)例進(jìn)行楷模教育。如臺(tái)灣新北市汐止區(qū)保長國民小學(xué)倡導(dǎo)“師是榜樣，親生合作”，透過教師間的師徒制、師生間的師徒制、學(xué)生間的師徒制傳承七個(gè)習(xí)慣精神，即：主動(dòng)積極、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。

（二）思辨啟發(fā)法（Explanation）。所謂思辨啟發(fā)，指要求打破原有教條式的只背誦規(guī)則的品德教學(xué)模式，鼓勵(lì)中小學(xué)組織民間團(tuán)體、家長、媒體及學(xué)生，對為什么要有品德、品德的核心價(jià)值及生活中的具體事例進(jìn)行討論與思辨。如臺(tái)灣桃園市立興南國民中學(xué)學(xué)生與大學(xué)心輔系學(xué)生相約會(huì)談，舉辦學(xué)生領(lǐng)袖高峰會(huì)、班級品格蒲公英播種會(huì)等討論品德的核心價(jià)值，啟發(fā)學(xué)生的思辨。

（三）勸勉激勵(lì)法（Exhortation）。所謂勸勉激勵(lì)，指各中小學(xué)校透過影片、故事、體驗(yàn)教學(xué)及生活教育，勸勉師生踐行品德核心價(jià)值。如臺(tái)灣嘉義縣東石鄉(xiāng)國民小學(xué)，每個(gè)月舉辦“愛上閱讀喝好茶”活動(dòng)，校長親自接待小客人、說品德故事、吃點(diǎn)心，讓學(xué)童在潛移默化中學(xué)習(xí)好品德。

（四）環(huán)境形塑法（Environment）。所謂環(huán)境形塑，指中小學(xué)透過校長及行政團(tuán)隊(duì)發(fā)揮典范領(lǐng)導(dǎo)，建立能夠體現(xiàn)品德核心價(jià)值的校園景觀、學(xué)校制度及校園文化。如臺(tái)灣桃園縣龍?zhí)多l(xiāng)龍星國民小學(xué)透過“校園品格教育專欄”“品格桃花源區(qū)”“班級品格專欄”“星星橋周刊品格教育專欄”“品格走廊”“勤耕園”“品格標(biāo)旗”“藝術(shù)家的窩”的多元情境，營造生動(dòng)活潑品格教育校園氛圍達(dá)潛移默化效果。

（五）服務(wù)學(xué)習(xí)法（Experience）。所謂服務(wù)學(xué)習(xí)，指倡導(dǎo)學(xué)生參與服務(wù)學(xué)習(xí)課程及社區(qū)服務(wù)，踐行核心價(jià)值。如苗栗縣三灣鄉(xiāng)三灣國民小學(xué)“發(fā)展核心價(jià)值行為自我檢核體系”，每個(gè)學(xué)期初，學(xué)生利用許愿卡，許下能為家鄉(xiāng)、社區(qū)、學(xué)校與自己能做的目標(biāo)，運(yùn)用服務(wù)學(xué)習(xí)精神，結(jié)合品格特色家庭聯(lián)絡(luò)簿自我檢核，激勵(lì)達(dá)成好習(xí)慣之養(yǎng)成。

（六）自我期許法（Expectation）。所謂自我期許，指鼓勵(lì)中小學(xué)校通過獎(jiǎng)勵(lì)、表揚(yáng)，引導(dǎo)學(xué)生自己設(shè)定合理、優(yōu)質(zhì)的品德目標(biāo)，并能自我激勵(lì)以具體實(shí)踐，不斷追求成長。如臺(tái)灣嘉義縣梅山鄉(xiāng)北國民小學(xué)持續(xù)辦理“梅北國小一圈一元助貧童五年公益活動(dòng)”，以愛孕育夢想，以行動(dòng)揮灑健康，結(jié)合世界展望會(huì)認(rèn)養(yǎng)國外六名貧童，兩年來本校親師生及社區(qū)人士同心協(xié)力共跑梅北國小操場20萬圈，匯集20萬元幫助梅北國小國外學(xué)童。[14]

四、品德教師培訓(xùn)改革：種子教師與行政團(tuán)隊(duì)的培植

早在2004年2月臺(tái)灣地區(qū)教育行政主管部門正式推出的《九年一貫課程與教學(xué)深耕計(jì)劃》中，就提出了“學(xué)校與教師之服務(wù)計(jì)劃”與“大學(xué)與中小學(xué)攜手合作計(jì)劃”，沿著“種子教師→縣（市）國教輔導(dǎo)團(tuán)→各直轄市、縣（市）及國民中小學(xué)”的基本思路來“螺旋式推廣和深化”教師的培訓(xùn)工作。2006年8月以后，臺(tái)灣地區(qū)教育輔導(dǎo)團(tuán)和直轄市、縣共同商定具體服務(wù)于本市校的“學(xué)校與教師服務(wù)計(jì)劃輔導(dǎo)計(jì)劃”，以確保提升實(shí)施品德教育的教師隊(duì)伍整體水平。[15]

（一）遴選種子教師和行政團(tuán)隊(duì)

臺(tái)灣地區(qū)的直轄市、縣（市）依縣（市）規(guī)模設(shè)置課程督學(xué)，并由各縣（市）教育局及該縣（市）教師會(huì)共同遴薦種子教師和行政團(tuán)隊(duì)成員。課程督學(xué)從中小學(xué)校的校長或副校長中遴選，種子教師團(tuán)隊(duì)成員則是當(dāng)年度直轄市、縣（市）臺(tái)灣地區(qū)教育輔導(dǎo)團(tuán)的團(tuán)員，且是具有課程、教學(xué)與行政三項(xiàng)專長的人才，第一年各直轄市、縣（市）于中小學(xué)中推薦中學(xué)和小學(xué)各10位種子教師，中小學(xué)第一年總計(jì)培訓(xùn)500位課程與教學(xué)深耕種子教師。第二年遴薦種子教師以中學(xué)教師為優(yōu)先考量，小學(xué)教師次之。培訓(xùn)的種子教師數(shù)量以直轄市、縣（市）擁有的中、小學(xué)校數(shù)量為基準(zhǔn)。第三年則視需要繼續(xù)加以培訓(xùn)。每年遴選出來的種子教師和行政團(tuán)員涵蓋中小學(xué)7大學(xué)習(xí)領(lǐng)域的各課課程，德育種子教師與行政人員亦在其中。

（二）多元的培訓(xùn)主體和類型

當(dāng)前臺(tái)灣地區(qū)的師資培育機(jī)構(gòu)有三類：包括師范大學(xué)或教育大學(xué)在內(nèi)的“師資培育學(xué)校”；經(jīng)臺(tái)灣地區(qū)教育部核可后所設(shè)立的“師資培育系所”；未被臺(tái)灣地區(qū)教育行政主管部門核定為師資培育系所的“師資培育中心”。[16]其次，各中小學(xué)校在校采用案例教學(xué)式、現(xiàn)場診斷式、問題探究式、專題講座式、情境體驗(yàn)式、自修——反思式等校本培訓(xùn)方式開展品德教育培訓(xùn)課程。最后，民間單位或企業(yè)舉辦品德教育相關(guān)活動(dòng)來促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。如2006年8月26日，由千代文教基金會(huì)、實(shí)踐家政文化教育基金會(huì)等9家民間團(tuán)體組成的“品格教育推展行動(dòng)聯(lián)盟”在臺(tái)灣師范大學(xué)成立。

（三）多樣化的培訓(xùn)方式

首先，通過鼓勵(lì)與協(xié)商方式，遴選中小學(xué)校參與“品德校園文化營造”工作坊。所謂的品德校園文化，是指將品德融入校園文化營造的一種學(xué)校本位德育推動(dòng)模式，由被選中的中小學(xué)校選派教師代表接受工作坊培訓(xùn)，學(xué)習(xí)開展工作坊的相關(guān)知識(shí)、技能，主要包括以下7個(gè)方面：著重對于品德校園文化營造方案的深度了解；增強(qiáng)對于品德校園文化營造方案的實(shí)踐知能；針對本校問卷調(diào)查結(jié)果加以對話且凝聚學(xué)校本位的倫理核心價(jià)值；針對核心價(jià)值訂定本校具體內(nèi)涵與行為準(zhǔn)則；依據(jù)本校核心價(jià)值與行為準(zhǔn)則擬定全方位的實(shí)施策略與目標(biāo)；具體擬定計(jì)劃且納入本校各類課程與活動(dòng)，并請參與者思考在各自不同崗位之可行推動(dòng)策略；檢討與評估工作坊成效。[17]工作坊培訓(xùn)有效推進(jìn)了各個(gè)參與學(xué)校的品德教育改革。然后，進(jìn)一步擴(kuò)大培訓(xùn)品德教育教師的規(guī)模及數(shù)量，對中小學(xué)所有種子教師和行政團(tuán)隊(duì)進(jìn)行生命成長營培訓(xùn)。再深入校園推動(dòng)“經(jīng)典教育”“觀功念恩”“善行小點(diǎn)滴”“因果教育”“健康生活”等心靈成長課程，讓教師們都能夠體會(huì)教學(xué)相長的喜悅。最后，將品德教育列入中小學(xué)（含幼兒園）教師進(jìn)修研習(xí)課程中，定期舉辦品德教育專業(yè)知能研習(xí)和教學(xué)觀摩研討活動(dòng)。

五、品德教育評價(jià)改革：建立學(xué)校自我檢核機(jī)制

2009年7月，臺(tái)灣地區(qū)教育部在第二期的《品德教育促進(jìn)方案》中正式提出了建立中小學(xué)校品德教育的自我檢核機(jī)制。這一自我檢查機(jī)制實(shí)質(zhì)上是一套中小學(xué)品德教育自我評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是臺(tái)灣地區(qū)教育行政主管部門委托臺(tái)灣師范大學(xué)參照美國“新品德教育推動(dòng)運(yùn)動(dòng)”中相關(guān)的學(xué)校道德教育自評標(biāo)準(zhǔn)，依據(jù)臺(tái)灣地區(qū)教育部2006年11月 3 日修改頒布的《教育部品德教育促進(jìn)方案》，通過專家咨詢、中小學(xué)代表討論、問卷調(diào)研等方式制定的。該標(biāo)準(zhǔn)評定對象較全面，內(nèi)容具有較強(qiáng)的可參照性，共有10大評價(jià)指標(biāo)，對應(yīng)27個(gè)具體評價(jià)項(xiàng)目，[18]主要內(nèi)容如圖1所示：[19]

教育局并未提供具體的量化操作工具，而是強(qiáng)調(diào)各學(xué)校要注重評價(jià)方式的多元性與靈活性，強(qiáng)調(diào)學(xué)校和師生對品德教育評價(jià)的自主性，中小學(xué)校根據(jù)自身實(shí)際情況對評價(jià)項(xiàng)目修改增刪，參照具體項(xiàng)目的實(shí)施情況及其契合度制定具體量表自評。

六、品德教育改革的未來展望

2014年以前，臺(tái)灣地區(qū)中小學(xué)的品德教育改革主要依托于“國民中小學(xué)九年一貫課程體系”而進(jìn)行，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)人品德核心價(jià)值的形塑及行為準(zhǔn)則的養(yǎng)成，倡導(dǎo)中小學(xué)校品德教育校本化的推進(jìn)及優(yōu)質(zhì)化發(fā)展。而2014年以后，品德教育改革則基于“十二年國民基本教育課程改革”同時(shí)進(jìn)行，強(qiáng)調(diào)中小學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生具備國民核心素養(yǎng)。所謂核心素養(yǎng)，是指一個(gè)人為適應(yīng)現(xiàn)在生活及面對未來挑戰(zhàn)，所應(yīng)具備的知識(shí)、能力與態(tài)度。臺(tái)灣地區(qū)的國民核心素養(yǎng)體系包含了自主行動(dòng)、溝通互動(dòng)、社會(huì)參與三大方面。下攝身心素質(zhì)與自我精進(jìn)、系統(tǒng)思考與解決問題、規(guī)劃執(zhí)行與創(chuàng)新應(yīng)變、符號(hào)運(yùn)用與溝通表達(dá)、科技信息與媒體素養(yǎng)、藝術(shù)涵養(yǎng)與美感素養(yǎng)、道德實(shí)踐與公民意識(shí)、人際關(guān)系與團(tuán)隊(duì)合作、多元文化與國際理解等九大核心素養(yǎng)。[20]

為“成就每一個(gè)孩子———適性揚(yáng)才、終身學(xué)習(xí)”的愿景，培養(yǎng)適應(yīng)未來社會(huì)的新型人才，未來的中小學(xué)品德教育改革將持續(xù)在課程統(tǒng)整思想的指導(dǎo)下，融入“十二年國民基本教育課程綱要總綱”、國民核心素養(yǎng)、中小學(xué)教育階段核心素養(yǎng)中來重新建構(gòu)核心價(jià)值體系，繼面推動(dòng)改革（如圖2所示）。

未來的品德教育改革將積極促成學(xué)校品德教育的公共對話，整合多元教學(xué)資源，建立涵括學(xué)校、家庭及社會(huì)的開放式教育環(huán)境。在課程開發(fā)方面，品德教育努力適應(yīng)不同教育階段之教育目標(biāo)與學(xué)生身心發(fā)展的特色，提供彈性多元的品德學(xué)習(xí)和實(shí)踐課程，引導(dǎo)學(xué)生適性發(fā)展。同時(shí)，鼓勵(lì)教師研發(fā)與創(chuàng)新品德課程，發(fā)展學(xué)校本位品德課程。在教學(xué)實(shí)踐方面，鼓勵(lì)基于“自發(fā)、互動(dòng)、共好”理念，在教學(xué)過程中改變傳統(tǒng)的教師講述、學(xué)生被動(dòng)聽講的單向教學(xué)模式，而根據(jù)核心素養(yǎng)及學(xué)生品德差異性，選用多元且適合的教學(xué)模式與策略。在教師專業(yè)發(fā)展方面，樹立楷模榜樣并持續(xù)專業(yè)發(fā)展以支持學(xué)生學(xué)習(xí)，引領(lǐng)學(xué)生形塑高尚德行。此外，將充分利用家庭、社區(qū)及社會(huì)德育資源，加深學(xué)生接受品德教育時(shí)直接體驗(yàn)，促使學(xué)生對生活中遇到的品德問題反省和內(nèi)化，進(jìn)而提升學(xué)生的品德學(xué)習(xí)成效。

回望臺(tái)灣地區(qū)近10年的品德教育改革歷程，其在以下幾個(gè)方面值得借鑒：其一，循序漸進(jìn)由學(xué)校本位的德育擴(kuò)大到學(xué)校、社會(huì)、家庭三位一體的德育，形塑優(yōu)質(zhì)的德育環(huán)境；其二，注重品德教育核心價(jià)值的確立，充分利用非正式課程和彈性課時(shí)，推進(jìn)體驗(yàn)式德育教學(xué)；其三，建立課程與教學(xué)資源分享平臺(tái)，共享創(chuàng)新性德育模式；其四，鼓勵(lì)跨校或跨教育階段合作，提高中小學(xué)德育實(shí)效性。

隨著核心素養(yǎng)為本基礎(chǔ)教育課程改革的推進(jìn)，未來臺(tái)灣地區(qū)的中小學(xué)品德教育改革也將圍繞“學(xué)生核心素養(yǎng)”的培育為主，不斷深化品德課程與教學(xué)的創(chuàng)新，真正實(shí)現(xiàn)品德課程的統(tǒng)整化以及品德教育的社會(huì)環(huán)境化。

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