徐麗麗
摘 要 品德課教學需要尊重兒童的認知規律,更要遵循兒童生活的邏輯;尊重兒童的生活經驗,更要提升兒童生活;珍視童年生活的價值,更要尊重兒童的權利;尊重兒童的獨特體驗,更要引領兒童的價值觀。如此,才能不斷深化對兒童立場的認識,彰顯“尊重兒童,發展兒童”的課程真義。
關 鍵 詞 小學品德課;兒童立場;生活邏輯
中圖分類號 G41
文獻編碼 A
文章編號 2095-1183(2016)08-00-03
課程標準是課程設計、教材編寫以及課程實施和評價的基本依據。2011版品德與生活(社會)課程標準在原有的基礎上,對部分內容作了“微調”,但始終將“尊重兒童,發展兒童”作為核心價值。我們在教學中,應當反復研讀課程標準,不斷深化對兒童立場的認識。
一、尊重兒童的認知規律,更要遵循兒童生活的邏輯
作為以兒童生活為基礎的綜合課程,品德與生活(社會)課程注重尊重兒童的年齡特征和心理發展規律。研讀品德與生活(社會)課程標準(2011版),我們不難發現,對兒童認知規律的尊重是教學的起點,但基于兒童立場的教學還要進一步建立遵循兒童生活邏輯的課程理念,才是真正對兒童的尊重。
以蘇教版一年級上冊第一單元“認識你真好”為例,本單元是新生入學第一課,旨在引導兒童體驗小學生活的愉快氛圍,盡快適應小學新生活。圍繞這一主題,教材編排了四個活動主題:“手拉手 交朋友”“我們的校園”“我也想當升旗手”“小學生活開始啦”。在教學內容的編排上,以“你”為主線,以兒童熟悉的、最想親近的人為切入點,從認識老師、同學到認識校園、國旗,體現了一年級新生逐漸擴展的生活領域和認知程度的逐步深化。這一邏輯編排彰顯了由近及遠、由具體到抽象的認識過程,符合低年級兒童的認知規律。相應地,本單元教學應當遵循兒童生活的邏輯。當兒童懷著渴望與不安的心情跨進小學大門后,他們將面臨許多問題和挑戰,這是一年級新生的現實生活,他們需要成人的引領。
教學“手拉手交朋友”時,我們可以采用游戲形式,如“找朋友”“網小魚”等引導兒童作自我介紹,為兒童營造良好的交往氛圍,讓兒童在游戲中學習交往技能,初步形成懂規則、守紀律的良好習慣,引領兒童主動、積極、愉快地交往。之后,可讓孩子們按興趣分組,認識新朋友,如游戲“紅黃藍綠大行動”讓相同興趣的兒童在一組活動,促進兒童尋找共同的話題,引發共鳴,從而幫助兒童克服交往中的膽怯、緊張等心理,增強交往意識,加深兒童之間的交往。“我也想當升旗手”則可安排認識國旗,動手制作國旗,參加升旗儀式等活動,遵循兒童由感性認識到理性認識的規律,讓學生初步認識國旗,并在活動中培養和體驗熱愛國旗、熱愛祖國的情感。由此,讓一年級新生真正意識到“小學生活開始啦”,帶著好奇和愉悅的心情展開新生活。
這樣的教學活動從學生熟悉的游戲開始,引導他們逐漸拓展交往范圍和生活領域,符合兒童生活的邏輯,自然會被兒童所接納。
二、尊重兒童的生活經驗,更要提升兒童生活
品德與生活課程標準(2011版)指出,道德存在于兒童的生活中,德育離不開兒童的生活。小學生已經積累了一些生活經驗,因此,品德課教學要充分調動其已有的生活經驗,引導兒童用自己的心靈“觸角”去體驗人、事、物、境中所包含的“知”“情”“意”“行”等因素。然而,教學不能止步于此,尊重兒童的生活經驗,更要提升兒童生活,才能促進兒童的發展,彰顯課程價值。
例如,在教學蘇教版二年級上冊《我不膽小》一課時,教師在課前就“膽小”問題進行了學情調查,并設計了統計表(見下表)。以此了解學生的心理狀態,設計有針對性的活動,實現對學生生活的有效引導。
根據結果統計,“怕黑”是孩子最大的困擾,班里多數孩子害怕晚上獨自一人睡覺。于是,在課堂上,教師引導孩子們敞開心扉,說說“怕黑”的原因。原來,一些孩子們認為黑夜“有鬼”。針對這一狀況,教師播放了動畫片《咕咚來了》,引導學生分析引起小動物害怕的原因,由此,孩子們明白了不了解事情的真相是引發“害怕”的因素。教師趁勢追問:“你們有誰見過鬼嗎?”孩子們紛紛舉手答道:“在電視上”“電影里”“游戲中”……教師繼續追問:“你們在生活中見過鬼嗎?”孩子們都搖了搖頭。 “電視上、電影里、游戲中的鬼都是從哪里來的?”“人表演出來的。”“是呀,都是導演安排的。”“你現在還認為世界上有鬼嗎?”通過一系列互動追問,孩子們找到了膽小的原因,消除了心理障礙。最后,根據學生已有的生活經驗,師生共同探尋“克服膽小”的策略,如“睡覺前可以聽音樂、看故事書”“不看恐怖片、鬼片”“相信科學”等等。
這樣的教學從學生生活中的問題出發,調動學生已有的生活經驗,引導學生對信息進行主動的選擇、加工和處理,從而獲得新的認識,找到了提升生活的有效策略。
三、珍視童年生活的價值,更要尊重兒童的權利
“珍視童年生活的價值,尊重兒童的權利”是品德與生活(社會)課程的基本理念。我們在教學中,不僅要珍視童年生活的價值,更要時刻提醒自己尊重兒童的權利。每一個兒童無論其擁有怎樣的性格、能力、文化或家庭背景,都享有學習權、參與權、發展權。從入學的第一天起,他們就應享受到愉快、自信、有尊嚴的學校生活,這是每一個兒童的基本權利。
品德教材的編寫以兒童生活為基礎,素材中的人物和事件往往都是真實的,選自小學生的真實生活。但是,編者非常注重保護學生的自尊,教材中凡是涉及學生的不良行為,都以卡通方式呈現,用小動物形象替代反面人物。如蘇教版《品德與生活》一年級上冊《小學生活開始啦》中的“小熊上學的故事”“盼盼遲到了”“匹諾曹的鼻子”等故事;“在餐桌上”辨一辨哪些是文明用餐的行為等插圖。這些細節提醒我們,在教學中要時刻保護兒童的自尊心,尊重兒童權利。
一位教師曾在教學“匹諾曹的鼻子”這一環節時,請孩子說說曾經說謊的事。孩子們沉默許久,沒有人愿意開口。此時,教師意識到策略不當,立刻調整了問題情境:“當我還是小學生時,有一次班主任檢查家庭作業,我沒有完成卻謊稱丟在家里了。”由此,引導學生進行角色體驗——此時“我”是怎么想的?又該怎么做呢?班上一些孩子曾有過如此撒謊的行為,孩子們對此并不陌生。于是,孩子們結合已有的生活經驗,對“我”的行為進行了反思,并提出了許多補救辦法。
當眾講述過去撒謊的行為,對孩子來說需要勇氣,也許會傷害孩子的自尊心。當教師換一個角度,用“我”代替孩子們說出不良行為時,孩子們不再有心理負擔,敢于敞開心扉,尋找錯誤的根源,并樂于改正。犯錯誤也是孩子的權利,珍視童年生活的價值,曾經的錯誤也是促進兒童成長的生活寶藏。尊重兒童的權利,激活錯誤資源的價值,這樣的品德課堂才會走進孩子的心靈深處,促進其成長與發展。
四、尊重兒童的獨特體驗,更要引領兒童的價值觀
品德與生活課程標準(2011版)指出,兒童的知識是通過其在生活及活動中的直接體驗、思考、積累而逐步建構起來的。尊重兒童的獨特體驗,就要允許學生從不同的角度認識問題,采用不同的方式表達自己的想法和體驗,用不同的知識與方法解決問題。但是,尊重兒童并非“做什么都允許”,教師更要注重恰當引導,幫助兒童提升認識,逐步形成正確的價值觀,促進其道德發展。
一位教師在執教蘇教版四年級上冊《在公共汽車上》一課時,創設了情境:“在公共汽車上,李明沒有給張偉讓座,如果你是李明會怎么做”,請學生展開思辨。有學生答道:“我會馬上把座位讓給張偉。”教師笑著夸獎道:“你真棒!”此時,教室出現了不同的聲音:“如果張偉個子比我高,我不一定會讓座”“如果張偉身體不好,我可以讓給他”“如果我當時身體不舒服,我可以與張偉一起坐”……不同的聲音似乎超出了教師的預設,這位教師未能作出評價……
兒童的獨特體驗展現著兒童對生活的觀察和思考,蘊含著豐富的德育契機,忽視這些不同的聲音會挫傷兒童說真話的勇氣。從互利雙贏的價值觀看,學生的回答符合現實中多數人的共識——讓座的對象應該是弱勢群體,也體現了孩子的生活經驗。面對不同的聲音,教師應該予以充分肯定,并引導學生進一步思考:在什么前提條件下,我能幫助別人。由此及時發現問題,調整偏差,矯正行為。站在兒童的立場上,用兒童的心靈親近教材文本,用兒童的眼睛去發現教材文本中屬于兒童文化創造的特質,如此才能充分尊重兒童的個性體驗,實現有效的價值引領。
我們在品德課教學中應當反復研讀課程標準,深化對課程本質和核心價值的理解和認識。如此,才能真正站在兒童的立場認識兒童、發展兒童、解放兒童,將品德教學從“皮膚表面”浸入“血液”中,實現“雪泥鴻爪”的無痕教學[1]。
參考文獻:
[1]姚玉琴,周海清.基于兒童哲學的小學品德課堂實踐策略[J].中小學德育,2015(08):22.
( 作者單位:泗陽縣教育局教研室江蘇宿遷 223700)
責任編輯 毛偉娜