我們需要“善”的教育

崔效鋒

近年，特色辦學(xué)殊為盛行，甚至有漸成風(fēng)潮之勢(shì)，以至于有些學(xué)校為“特”而“特”，最后反而丟掉了自己的特色。顯然，這些學(xué)校染上了“時(shí)代病”，急功近利、心浮氣躁是其主要病癥。

筆者不喜跟風(fēng)，但也不反對(duì)特色，贊成學(xué)校辦學(xué)百花齊放，因地制宜，但卻反對(duì)為特色而特色，以至于刻意包裝渲染，甚至無(wú)中生有，然后通過(guò)所謂的校園文化全面覆蓋，強(qiáng)行推進(jìn)，把師生當(dāng)做工具和試驗(yàn)品，而不顧教育是否違背了規(guī)律。——這不是“善”的教育，而是“惡”的教育。

作為一位校長(zhǎng)，我常常想，在足球特色學(xué)校里，是否允許學(xué)生玩籃球打羽毛球？在中國(guó)象棋特色學(xué)校里，是否拒絕學(xué)生學(xué)習(xí)圍棋或國(guó)際象棋？在藝術(shù)特色學(xué)校里，體育活動(dòng)是否可有可無(wú)？……《中庸》開(kāi)篇云：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”意思是說(shuō)，人的自然稟賦是絢麗多彩的，教育要順應(yīng)個(gè)體的特點(diǎn)與差異，認(rèn)真呵護(hù)與培育，這才是教育之道。可見(jiàn)，“善”的教育，應(yīng)該遠(yuǎn)離極端，不大一統(tǒng)，不格式化，為孩子留下盡可能多的選擇空間。

“善”的教育，是豐富多樣的教育。北京十一學(xué)校的課程超市，滿(mǎn)足了學(xué)生個(gè)性化成長(zhǎng)需求，受到學(xué)生廣泛歡迎，但并不是每所學(xué)校都有這種創(chuàng)新的基礎(chǔ)和條件。我們可以退而求其次，開(kāi)設(shè)不了課程，我們就開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)；活動(dòng)資源有限，不能滿(mǎn)足所有孩子需求，我們就量力而行，中庸而不平庸，居正而不單調(diào)，讓活動(dòng)既豐富多彩，又有主導(dǎo)性。以前所在的學(xué)校，因足球特色名聞省內(nèi)外。有人問(wèn)，孩子喜歡打籃球，怎么辦？我說(shuō)，籃球是很好的運(yùn)動(dòng)，學(xué)校有籃球場(chǎng)，沒(méi)有問(wèn)題。如此，一個(gè)足球特色學(xué)校里，籃球、羽毛球、跳繩、乒乓球可以共存，舞蹈、合唱、語(yǔ)言藝術(shù)、管樂(lè)等同樣存在，不同孩子的需求都能滿(mǎn)足。這是“善”的教育。事實(shí)上，校園足球是教育的一部分，而不是職業(yè)化運(yùn)動(dòng)，把職業(yè)化當(dāng)做目標(biāo)，這種教育就不再溫和，不再春風(fēng)化雨，不再豐富而“和善”。

“善”的教育，還是簡(jiǎn)潔的教育。簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，越是簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵越豐富，外延越寬廣。我們倡導(dǎo)學(xué)校要有核心文化，或者核心理念，或者發(fā)展愿景，諸如此類(lèi)，雖稱(chēng)謂有異，其實(shí)質(zhì)相同。這是好趨勢(shì)，有理念引領(lǐng)，教育的一致性、系統(tǒng)性必然被強(qiáng)化，零敲碎打，忽左忽右，朝此夕彼的情況必然減少，學(xué)生成長(zhǎng)目標(biāo)性更強(qiáng)，校園文化感染力更濃，教育教學(xué)指向性更明確。

其實(shí)，教育自有其發(fā)展規(guī)律，所有學(xué)校教育的內(nèi)容，十之八九是相似的。學(xué)校最重要的元素，是學(xué)生和老師，所有的理念，都是為著他們的成長(zhǎng)發(fā)展。陶行知認(rèn)為“生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一”，樸實(shí)無(wú)華，易于操作；杜威認(rèn)為“教育即生活、教育即成長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)改造”，實(shí)用直率，切中根本，如此等等。一個(gè)學(xué)校的校訓(xùn)，是辦學(xué)理念的集中體現(xiàn)，是深度影響學(xué)生成長(zhǎng)的最直接元素。校訓(xùn)與學(xué)生是否發(fā)生“化學(xué)反應(yīng)”，關(guān)鍵看其是否簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸，有針對(duì)性。反之，如果校訓(xùn)艱澀、籠統(tǒng)，看起來(lái)“高大上”，踐行起來(lái)則障礙重重，這種校訓(xùn)不要也罷。唯有明確“為了誰(shuí)”，校訓(xùn)、理念才能返璞歸真，辦學(xué)才能真正行進(jìn)在“善的教育”之軌道上。

“善”的教育，看似宏觀抽象，實(shí)則微觀具體，關(guān)乎校園的一景一語(yǔ)，一行一制，秉承兒童立場(chǎng)，堅(jiān)持以人為本，不浮躁不極端，動(dòng)人而有感染力。

唯有“善”的教育，才能達(dá)至教育為善。

（作者系廣州市天河區(qū)龍洞小學(xué)校長(zhǎng)）

責(zé)任編輯 余志權(quán)