初中思想品德課堂利用西柏坡文化導(dǎo)入的嘗試

秦福君

摘 要：課程資源開發(fā)與利用是初中思想品德課程中的一個有機(jī)組成部分，西柏坡紅色文化資源作為其學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，應(yīng)引入到初中思想品德課堂教學(xué)之中。結(jié)合多年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，論述了把西柏坡文化資源引入初中思想品德課堂教學(xué)的具體案例。

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)導(dǎo)入；西柏坡文化；初中思想品德

英國著名教育家羅素說：“一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪開始，教學(xué)語言應(yīng)當(dāng)是引火線、沖擊波、興奮劑，要有撩人心智、激人思維的功效。”美國教育家布魯納說過：“學(xué)習(xí)的最好動力是對學(xué)習(xí)材料的興趣。”初中思想品德課堂某些課的導(dǎo)入利用西柏坡文化進(jìn)行多種方法導(dǎo)入，可以將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一下子調(diào)動起來，積極地投入到新課的學(xué)習(xí)中去，同時又增長了知識，增強(qiáng)了家鄉(xiāng)自豪感。

一、有關(guān)西柏坡故事導(dǎo)入

比如，在講《艱苦奮斗開拓創(chuàng)新》一課時，我先給學(xué)生講了一個故事：毛澤東離開西柏坡“進(jìn)京趕考的故事”，毛澤東問大家進(jìn)城后的打算，結(jié)果有人說要買一塊表，有人說不要吃小米了，毛澤東說：我們決不能學(xué)李自成，一定要保持艱苦奮斗的作風(fēng)，把我們偉大的祖國建設(shè)得繁榮富強(qiáng)。

一下子就引起學(xué)生的興趣，注意思考什么是艱苦奮斗，緊接著我又問學(xué)生：西柏坡精神的精髓是什么？我給出材料，1949年3月，毛澤東在中國共產(chǎn)黨于西柏坡召開的七屆二中全會上提出了后來廣為流傳的“兩個務(wù)必”，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”，從而順利地引入本課教學(xué)。

二、利用有關(guān)西柏坡文化的熱點(diǎn)導(dǎo)入

這種導(dǎo)入的方式，把教學(xué)的相關(guān)理論與當(dāng)前關(guān)注程度較高的熱點(diǎn)問題緊密聯(lián)系起來，大膽而巧妙地引入課堂，讓學(xué)生進(jìn)行簡短討論，待到學(xué)生遇到爭議，感到“山重水復(fù)疑無路”時，教師就及時引入新課，從而使學(xué)生有“柳暗花明又一村”的感受。

三、利用學(xué)生熟知的西柏坡文化等導(dǎo)入

亞里士多德說：“思維是從疑問和驚奇開始的，常有疑點(diǎn)，常有問題，才能常有思考，常有創(chuàng)新。”沒有問題的課堂教學(xué)是沒有生命力的，有問題才有自主、創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)。如，在講《燦爛的文明之花》一框時，我首先提出問題：黨和國家為什么要設(shè)立西柏坡紀(jì)念館？對今天有何意義？學(xué)生很容易想到是為了繼承和發(fā)揚(yáng)西柏坡精神，然后再接著導(dǎo)入：這也是黨和國家的一種精神文明創(chuàng)建活動，提問：在你的周圍，有哪些精神文明創(chuàng)建活動？利用多媒體展示“中國西柏坡文明之窗”的博客網(wǎng)頁中有關(guān)通知和新聞，吸引學(xué)生的眼球，抓住學(xué)生的注意力，從而激發(fā)學(xué)生聽課的欲望，為新課的展開做好鋪墊。

四、利用有關(guān)西柏坡文化視頻、音樂等導(dǎo)入

播放音樂是具有感染力的一種藝術(shù)手段，往往能營造課堂良好的氛圍。學(xué)生通過欣賞音樂，如身臨其境，在潛移默化中能受到教育，獲得知識。如，在講《我們的共同理想》這一框時，我播放電影《誰主沉浮》片段：南京餓殍遍地，而中共中央所在地西柏坡，上下同心，一方面指揮三大戰(zhàn)役，一方面指揮石家莊的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，堅(jiān)決同國民黨的各種破壞作斗爭，贏得了人民群眾的堅(jiān)決擁護(hù)。學(xué)生看到這些場景，心靈得到極大的觸動。結(jié)合臺詞和劇情，我提問：當(dāng)時中國人的理想是什么，我們今天的理想是什么？學(xué)生踴躍思考和發(fā)言。再如，《燦爛的中華文化》這一課時，可以用《西柏坡組歌——人間正道是滄桑》中《天下鄉(xiāng)親》“最后一尺布用來縫軍裝/最后一碗米用來做軍糧/最后的老棉襖蓋在擔(dān)架上/最后的親骨肉送他到戰(zhàn)場……”這首歌來導(dǎo)入，能激起學(xué)生求知的欲望，使學(xué)生思維處于興奮狀態(tài)，從而導(dǎo)入中華文化博大精深，傳統(tǒng)美德，薪火相傳。

五、利用西柏坡紀(jì)念館中的有關(guān)圖片等導(dǎo)入

枯燥的說辭往往會引起學(xué)生的漠視和反感，而且有時用語言也無法準(zhǔn)確地表述，從而大大影響教學(xué)效果，但現(xiàn)在我們利用多媒體技術(shù)，可以把有用的資料用圖片等形式展示出來進(jìn)行導(dǎo)入。如《學(xué)會合理消費(fèi)》一課，我先展示西柏坡紀(jì)念館中偉人故居的圖片，再展示偉人用過的生活和辦公用品，提問學(xué)生有何感想，然后再對比學(xué)生中高消費(fèi)的圖片，從而引出本課。

總之，思想品德課的課堂導(dǎo)入方法是千變?nèi)f化、豐富多彩的。西柏坡紅色文化博大精深，既有國家層面的，也有社會層面的，我們在教學(xué)中要嘗試著和學(xué)情結(jié)合，在課程標(biāo)準(zhǔn)的框架下，不斷推陳出新，充分準(zhǔn)備，精心設(shè)計(jì)，巧妙導(dǎo)入，就一定會吸引學(xué)生的興趣，使學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中來，形成主動學(xué)習(xí)的態(tài)度，使課堂教學(xué)取得令人滿意的效果。

參考文獻(xiàn)：

李圣安.初中政治課堂導(dǎo)入方法新探[J].文理導(dǎo)航：上旬，2011（12）.

編輯 張珍珍