論品牌學校的中國風格

楊志成，北京教育學院副院長，博士，副研究員。曾任北京市第一零九中學教師、副校長，北京市原崇文區教委主任、東城區教委主任，北京奧組委奧林匹克教育處處長，北京市教委基礎教育一處處長等。主要研究領域：教育政策、教育行政、學校管理、基礎教育課程與教學、學校德育、奧林匹克教育。

現代學校發端于歐洲。我國現代學校誕生，可以追溯到1901年，清朝政府下詔改書院為學堂，逐步引進西學課程，形成了我國最早的現代學校雛形。我國現代學校從誕生開始就注重中西教育思想的融合發展，也因此培養了一批學貫中西、精通文理的新學人才。一百多年來，我國現代教育在艱難中前行。新中國成立后，中國教育進入快速發展時期。到20世紀末，實現了基本普及9年義務教育的歷史性目標。一百多年來，我國現代學校在學習引進西方教育思想和辦學模式的基礎上，融合中國傳統優秀教育思想，形成了一批具有中國特色、中國風格、中國氣魄的現代品牌學校，豐富了世界現代教育發展模式。進入21世紀，世界教育進入新的變革時代，我國教育工作者堅定文化自信，努力在中國傳統文化中汲取教育思想的營養，在辦學實踐中形成基于中國教育思想、具有中國風格的現代教育優秀品牌。北京市第五中學基于“精氣神”教育思想提出的教育文化品牌和教育實踐體系，體現了中國智慧和中國氣魄，形成了具有代表性的中國風格教育思想和教育實踐。

品牌學校要繼承和發展中國風格的教育哲學思想

教育哲學是學校教育的思想靈魂，決定著辦學者的教育行為。中國特色教育哲學思想的融合發展是當代中國品牌學校的重要特征。教育哲學是哲學社會科學的重要組成。2016年5月17日，習近平總書記在召開哲學社會科學座談會上發表重要講話并指出，中國特色哲學社會科學應體現“繼承性、民族性”。他指出：“哲學社會科學的現實形態，是古往今來各種知識、觀念、理論、方法等融通生成的結果。”他強調：“要善于融通古今中外各種資源，特別是要把握好馬克思主義的資源、中華優秀傳統文化的資源、國外哲學社會科學的資源。”中國優秀傳統文化包含著中國傳統教育哲學思想，蘊含著豐富的教育學和教育管理學智慧。《禮記·學記》《論語》《大學》等中國古代教育典籍系統闡述了中國傳統的教育思想。在教育目的上，提出“化民成俗”的社會目的；在教育對象上，提出“有教無類”的教育公平思想；在教育方法上，提出“憤悱啟發”的教學策略；在學習方法上，強調“學思結合”的學習策略；在教育組織行為上，提出“因材施教”的教育組織策略；在教師素養上，強調“學而不厭，誨人不倦”等教師品格……這些教育思想體現了以人為本的教育哲學思想，體現了個人與社會價值相統一的教育價值選擇，體現了遵循人的認知規律的教育認識論一般原則，這些教育思想一直影響著中國教育的發展。今天，在世界教育改革的新時代，我國傳統教育思想仍然具有實踐價值和時代意義。中國當代教育人繼承和發揚中國傳統教育思想，使其古為今用，有利于豐富世界現代教育的理論體系和實踐模式，有利于破解現代教育面臨的一些瓶頸問題。

北京第五中學結合中國傳統教育思想和學校實踐傳統，提出了“精氣神”的教育思想和文化體系。“精氣神”這三個字來自中國的古代哲學和醫學，代表了中國傳統哲學對個體生命狀態的完整而簡潔的描述。精，生命之物質結晶，代表了人作為物質形體最佳的狀態；氣，生命之表現形式，代表了生命體征的活力；神，生命之意念升華，是對人一種至高境界的描述，是精的沉淀、氣的升華，是人從內而外的整體精神狀態。煉精養氣的最終目的就是“存神”，它代表了智慧通達、賢明通神，是人擺脫自然狀態，獲得智識之后的自我完善。“精氣神”三位一體，對一個人而言缺一不可。王陽明認為“流行為氣，凝聚為精，妙用為神”，可以說“精”代表物質基礎，“氣”反映情緒意志，“神”指向氣質智慧。五中對“精氣神”哲學思想的深刻分析為學校“精氣神”教育思想奠定了中國傳統教育哲學基礎。從教育本體論角度，“精氣神”體現了教育的生命發展本質；從教育價值論角度，“精氣神”體現了教育實現人的全面發展的價值追求；從認識論角度，“精氣神”關注教育對人的身體、精神和智慧的協調發展，實現相輔相成地和諧發展。“精氣神”用中國傳統文化簡明易懂的語言傳遞了深邃的教育哲學思想，從而更容易在教育實踐中得到落實和體現。

品牌學校要形成中國風格的教育實踐

思想是實踐的指針，融匯中國風格的教育思想必將形成中國風格的教育實踐。我國古代教育思想所傳達的“因材施教”“有教無類”“格物致知”“明德至善”等教育理念，同時也是教育實踐的總結和導向。在現代世界教育學理論和實踐發展中都能找到這些中國傳統教育思想的影子。北京五中圍繞“精氣神”的教育文化內涵，在教育實踐中演繹成為教師發展和學生發展的導向標準，形成了學校的實踐特色。學校提出基于“精氣神”理念的學生培養目標、標準、課程和素養。“精氣神”學生培養的三個核心品質是自主、合作、創新，這三個品質基于對“精氣神”育人目標的演繹發展。北京五中認為學生應該具備自主發展意識、社會參與意識和不斷突破的創新精神。“精氣神”學生發展的五個標準是“有興趣、有理想（目標）、有規劃、有毅力、有特色”。“精氣神”課程的八個維度是鍛煉強健體格、養成勞動習慣、充實生活知能、培養科學基礎、陶融公民道德、培養民族文化、啟發藝術興趣、增進國際理解。“精氣神”學生的九個核心素養是：健康素養、勞動素養、生活能力、科學素養、人文情懷、藝術素養、公民素養、家國認同、國際理解。三個核心品質、五個標準和八個維度，給學生提出了具體的“精氣神”標準，指明了“精氣神”的的生命狀態，使學校的辦學行為具有了鮮明的精神導向和行為特色。“精氣神”的學生依靠“精氣神”的教師引領。五中的“精氣神”教育理念首先起源于教師的“精氣神”標準。學校在老校長吳昌順“精氣神”教學風格的基礎上，不斷完善，提出了“精氣神”教師的三大魅力和五大目標。“精氣神”教師三大魅力是指人格魅力、學術魅力和教育魅力。“精氣神”教師五大目標是：教師要做歷史文化的傳播者、人際關系的藝術家、學生心理的保健醫、人類靈魂的塑造師、未來事業的引路人。

三大魅力、五大目標引導五中教師從做人的“精氣神”到做教育的“精氣神”，實現“精氣神”教育對“精氣神”學生的引領，形成五中“精氣神”教育文化的實踐特色。

品牌學校要培養中國風格的現代人才

中國的品牌學校應培養學貫中西、具有開放包容精神的優秀學生。正如本文開篇所提，中國現代學校在借鑒西方現代學校基礎上建立，因此學習西方、不斷國際化是中國現代學校的重要特征。然而，中國優秀傳統文化所迸發的教育智慧和優秀思想成為現代教育發展的又一理論源泉。在中國現代學校發展的百年歷史中，我們發現無論是蔡元培、錢學森、錢鐘書等學術泰斗，還是毛澤東、周恩來、鄧小平等政治家，都是學貫中西、精通文理；我們也發現很多優秀的學校都很好地傳承和融合了中西教育思想。北京五中以“精氣神”為辦學理念和學校文化品牌，也是在努力用中國傳統的哲學思想引領師生的發展，培養一代又一代具有中國風格、中國氣魄、中國智慧的現代人才。

當前，中國教育和世界教育共同進入一個新的變革時代。在吸收借鑒世界先進教育思想和教育文化的基礎上，我們必須進一步增強理論自信和文化自信，繼續在中國優秀傳統文化中汲取教育智慧，完善中國特色的現代教育學體系，構建中國特色的現代教育哲學系統；必須鼓勵更多的學校在教育實踐中融匯中西教育學理論和思想，彰顯中國特色辦學理念，建設一批具有中國特色、中國風格、中國氣魄的現代品牌學校，用中國的故事講中國的教育，用中國的實踐構建中國的教育學體系，使中國教育新的時代逐步走在世界教育改革的前列。

編輯 王雪莉