高校雕塑創(chuàng)作課教學(xué)淺析

羅燕

【摘 要】高校雕塑創(chuàng)作課是一門重要的課程，雕塑創(chuàng)作課教學(xué)的課題研究逐漸受到重視。許多高校開設(shè)的雕塑專業(yè)課程可從寬泛的角度分成基礎(chǔ)課和創(chuàng)作課。筆者結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，常常發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，學(xué)生的創(chuàng)作方法較為單一，作品風(fēng)格無法凸顯個(gè)人特色，基于此，本文淺談一下高校雕塑創(chuàng)作課教學(xué)，從創(chuàng)作性的技法語言形式與創(chuàng)作性的素描草圖兩個(gè)層面進(jìn)行論述，以期為相關(guān)教學(xué)提供借鑒。

【關(guān)鍵詞】高校；雕塑創(chuàng)作；教學(xué)

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）04-0231-01

在高校雕塑專業(yè)課程中，泥塑課程被放在了重要地位，泥塑頭像、胸像和全身像等是綜合學(xué)習(xí)過程中的部分，讓學(xué)生形成了對(duì)雕塑的基本理論與基本技法的基本掌握，在這個(gè)階段，學(xué)生僅從最基本的層面描摹客觀事物。而當(dāng)課程進(jìn)入創(chuàng)作課階段，教師讓學(xué)生形成一套系統(tǒng)的創(chuàng)造方法，就顯得十分必要。

一、創(chuàng)作性的技法語言

泥塑雕塑技法在雕塑的作用日漸顯現(xiàn)，作為雕塑專業(yè)的學(xué)生必然要接受嚴(yán)格的基本功訓(xùn)練，這就是技法的訓(xùn)練。技法的訓(xùn)練有塑造方法的訓(xùn)練和形體的訓(xùn)練等，以上訓(xùn)練方法均是學(xué)生必須具備的基本雕塑技法。但在創(chuàng)作階段中，教師應(yīng)嘗試指引學(xué)生運(yùn)用新表達(dá)學(xué)習(xí)的技法，以更好地創(chuàng)作。

在塑痕的創(chuàng)新運(yùn)用中，我們經(jīng)常能夠看到泥塑技法，塑痕是雕塑中的專業(yè)稱謂，即雕塑工具抑或手應(yīng)用在雕塑過程中所形成的泥巴的自然紋理，相比一些表面光滑的雕像，通過塑痕便能較容易地凸顯作品的手工性與作品的表現(xiàn)力。塑痕的運(yùn)用經(jīng)常出現(xiàn)在羅丹的作品中，其作品許多部分均借助手實(shí)現(xiàn)，極少用到工具，所以，于雕塑表面產(chǎn)生特定的塑痕。其中較為有名的《巴爾扎克像》便符合這種情況，羅丹創(chuàng)作開始前做足了準(zhǔn)備工作，其中有制作許多小稿、解巴爾扎克等，最終選定的人物形象為，身體披著睡衣在夜色中思索的巴爾扎克形象。整體作品十分逼真，并無過多細(xì)致刻畫，整體畫面反映了作家和泥土接觸后留下的自然痕跡，和之前以寫紀(jì)念性為主的雕塑相比，無過大區(qū)別，自然的塑痕在藝術(shù)家的手中，表現(xiàn)出了雕塑的質(zhì)感，折射出赫爾巴特的崇高形象。

“線”是對(duì)形體的一種表現(xiàn)，也可稱為創(chuàng)作語言，傳統(tǒng)雕塑多講究使用塊面造型，線本質(zhì)即為物體的外輪廓線，由肌肉骨骼的穿插關(guān)系與塊面的穿插結(jié)構(gòu)構(gòu)成，事實(shí)上，形體內(nèi)部的線同樣按照結(jié)構(gòu)穿插形成。因此，傳統(tǒng)雕塑無線根本不在于凸顯線的功效，卻是現(xiàn)代雕塑不可或缺的創(chuàng)作手段。

尤以意大利偉大雕塑家——曼祖為例，他創(chuàng)作了眾多的浮雕作品，均是在線和面結(jié)合的基礎(chǔ)上展現(xiàn)形象的，其中他給安特衛(wèi)普創(chuàng)作的受難與埋葬題材的高浮雕，使用了劃線的方式來刻畫人物衣褶的主要轉(zhuǎn)折與分割部分，均通過劃線的方式刻畫了人物的外輪廓，二者形成對(duì)比，線與體塊相結(jié)合，“繪畫感”便體現(xiàn)在整體浮雕作品中，頃刻展現(xiàn)了浮雕的構(gòu)圖及人物形象，生動(dòng)而唯美，突出了極強(qiáng)的表現(xiàn)力。

二、創(chuàng)作性的素描草圖

美術(shù)教學(xué)的本質(zhì)在于素描，素描對(duì)一些問題的解決，如透視、比例和塊面關(guān)系等發(fā)揮了重要作用，學(xué)生進(jìn)行的最基本的素描訓(xùn)練有觀察方法的訓(xùn)練和造型方法的訓(xùn)練等。基礎(chǔ)的素描教學(xué)重在解決基本問題，但在創(chuàng)作階段，素描還具有另一種功能，即幫助學(xué)生形成創(chuàng)作意圖。雕塑創(chuàng)作中的創(chuàng)作草圖繪制應(yīng)引起重視，事實(shí)上，很多著名的雕塑創(chuàng)作均源于畫創(chuàng)作草圖，畫素描與速寫是藝術(shù)家創(chuàng)作思維與生活的反映，同時(shí)也是創(chuàng)作習(xí)慣的一種表現(xiàn)，此外，草圖即是創(chuàng)作，是最初的創(chuàng)作構(gòu)想。

如現(xiàn)代雕塑之父羅丹，一生總繪制了2000余張草圖與素描，其流程幾乎通過素描草圖而繪，創(chuàng)作的典型草圖《青銅時(shí)代》通過寫實(shí)的方式塑造了男子形象，無論是整體姿態(tài)，還是面部表情均非常和諧，全身舒展開來，好似無拘無束，展現(xiàn)了內(nèi)在力量。身體輪廓結(jié)構(gòu)勻稱而不失完美，一定程度上反映了精確的解剖知識(shí)，此外，也展現(xiàn)了草圖中底座的厚度，對(duì)草圖主體風(fēng)格無絲毫影響，結(jié)合得輕松自如。素描草圖真實(shí)地反映了羅丹的創(chuàng)作意圖，奠定了他創(chuàng)作的堅(jiān)定基石，《青銅時(shí)代》是羅丹藝術(shù)一生中的典型代表作品。

再如英國(guó)著名雕塑家亨利摩爾，終其一生共創(chuàng)作了5000余幅草圖與速寫，它們表達(dá)了他最初的創(chuàng)作想法，以更好地開展后續(xù)的創(chuàng)作工作。他一生都在創(chuàng)作母與子的題材，創(chuàng)作了兩幅素描草圖《斜倚的母與子》，通過最簡(jiǎn)單的線條將母與子的形象勾勒出來，盡管畫面相當(dāng)簡(jiǎn)單，然而審視其用線可見，精確地處理了體塊[1]。另一幅草圖畫也反映了同樣的一種情況，從四個(gè)層面：正面、側(cè)面、反面和后面來描繪，雕塑家從不同的角度把控雕塑造型，清晰明了。

三、結(jié)語

有關(guān)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，應(yīng)注重突出創(chuàng)新精神、創(chuàng)新欲望與塑造能力等的重要作用[2]。尤其學(xué)生在作品創(chuàng)作時(shí)，更要具備創(chuàng)新思維。總之，課程教學(xué)在創(chuàng)作課階段中，教師應(yīng)考慮學(xué)生的實(shí)際情況，讓學(xué)生積極參與創(chuàng)作中，采用多種方式開導(dǎo)學(xué)生，開啟他們想象力，點(diǎn)燃思維的火花，創(chuàng)作出優(yōu)秀的雕塑作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]辛力強(qiáng).淺談高校雕塑創(chuàng)作課教學(xué)[J].大眾文藝，2015，（09）：250-251.

[2]劉海岸，劉心平.淺談雕塑創(chuàng)作教學(xué)中的實(shí)踐能力與創(chuàng)新思維培養(yǎng)[J].美術(shù)大觀，2015，（06）：142-143.