古代漢語中的幾種特殊語序解析

陳艷

摘 ?要：古代漢語是我國傳統文化的重要組成部分，對古代漢語的研究不僅是對中華傳統文化的一種傳承，同時是促進現代漢語發展完善的一個重要途徑。特殊語序作為古代漢語的一種特殊形式，是古代漢語本質特點的一種代表形式，對其研究具有鮮明的代表性。本文從特殊語序的角度出發，結合古代漢語中的語言實際，對古代漢語中的特殊語序進行簡要的分析。

關鍵詞：古代漢語;特殊語序;研究

[中圖分類號]：H109.2 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-05--01

前言：

特殊語序作為古代漢語的一種特殊形式，同時也代表了古代漢語的一種高級應用形式，對古代漢語中特殊語序的研究能夠在提升對古代漢語全面認識的同時，積極促進現代漢語的發展完善，所以對古代漢語中的特殊語序的研究具有鮮明的現實意義。

一、意念被動句

最初的漢語結構是沒有完善的語法結構的，在古代漢語句意和句子的表現形式并沒有直接的關系，也就是說讀者光憑句子的形式是沒辦法完整、正確的判斷句意的，在古代漢語中語義的判斷不僅要考察句子的形式還要結合句子所在的語義環境，結合上下文和句子實際才能理解句子的真實意義。

意念被動句就是這樣一種典型，從現代漢語的語法角度來看意念被動句與主動句是沒有明顯的區別的，一般的形式是主語+謂語+補語，補語是選擇性存在的。但是對意念被動句的句意理解方式與主動句卻是天差地別，根據特點語言環境去理解，應該將意念被動句中的主語作為賓語來理解。

如：魯灑薄而邯鄲圍（《莊子》）、昔者龍逢斬，比干剖。（《莊子》）、然兵困于京索之間，迫西山而不能進者，三年于此矣。（《史記》）

以上的這些例句中，“邯鄲圍”、“龍逢斬，比干剖”、“兵困”等部分表示的都是被動意義，這些例句中的主語都是這些表被動的謂語的受事者，所以這些句子的含義是完全倒置的，“昔者龍逢斬，比干剖”應該翻譯成“龍逢被斬首，比干被刨心”，如果在這些意念被動句的翻譯活動中仍按照傳統主動句的方式去翻譯就完全誤解了句意。在現代漢語中被動句一般都是有鮮明的標識的，集中表表現為被動詞“被”。但是在古代漢語中“見、為、于”表被動的字、詞有很多，其中用介詞“于”引進主動者，在句中當補語的被動句，往往容易和“于”用作所處補語的句子相混淆，這是古代漢語翻譯、研究活動中應該注意的一點。

如：令尹子瑕聘于齊（《左傳》）;將及華泉，驂掛于木而止（《左傳》）

在這些例句“令尹子瑕聘于齊”中“于齊”并不是表示處所的，而是表示被動的。這種區別從句子成分進行分析是不能有效區別的，只能在句子成分的分析的基礎上結合文意來進行分析。

二、賓語前置句

（一）介賓結構

在現代漢語的語法中介詞和介詞賓語組成介賓結構，可以做句子的狀語和補語，按照正常的語序其組成形式應該是介詞+介詞賓語，但是在古代漢語中為了表示對介詞賓語的強調，往往都會將介詞賓語提前，形成一種介詞賓語+介詞的一種特殊的句式結構。

如：水奚自至？（《呂氏春秋》）;不然，籍何以至此？（《史記》）;胡為乎泥中？（《詩經》）。

經過仔細分析可以看出在這些例句中的“奚、何、胡”等疑問代詞扮演了介詞賓語的角色，但是其位置卻在“自、以、為”等介詞的前面，形成了一種介詞賓語+介詞的特殊句式。在古代漢語的閱讀和研究活動中應該注意這種特殊的語序形式，同時注意對這種特殊句式想要強調語義成分的著重理解。

（二）古代漢語中部分雙賓語問題

現代漢語語法認為只有在句中動詞表達授予或者問詢意義的時候，才可以帶雙賓語，除此之外現代漢語的動詞一般不帶雙賓語，但是在古代漢語中雙賓語的應用條件較為寬泛。

如：奪之璽而免之令（《韓非子》）;我示之知微，我必危矣。（《韓非子》）

在這些例句中按照現代漢語的翻譯習慣例句一應該理解為“奪他的璽而免他的令”把雙賓語中的一個賓語“之”定義為定語。例句二應該理解為“我為之示知微”把雙賓語中的賓語“之”定義為介賓結構“為之”放在動詞“示”前面做壯語，在古代漢語中對雙賓語的這種活動形式在現代漢語中是沒有恰當的雙賓語句子對譯的，只能以按照句子的內容借助其他的形式的句子進行翻譯，一般情況下都會改變句子原來的結構。

三、古代漢語中特殊句式的特點

通過前文對古代漢語中意念被動句和賓語問題的分析和總結，可以得出結論在古代漢語中特殊句式往往在句子的結構上與現代漢語有鮮明的區別。古代漢語特殊句式從現代漢語語法的角度來看是一種語句的錯誤組合形式，但是其本質上是古代漢語與現代漢語對句意表達認識的一種不同。在古代漢語中往往更加重視感情的表達，為了強調句中的特殊情感往往會將句子強調的部分提前一實現對句意情感的強調。而現代漢語對情感表達的重視程度有所下降，在日常表達中更加注重語句的規范性。所以會產生許多相較于漢語語法不規范的古代漢語特殊句式，針對這些古代漢語中的特殊句式，主要的翻譯、研究方法就是根據句子內容或者上下文的文意對句意進行綜合的分析，并用現代漢語的語法加以印證將其中活用的特殊成分還原到正常的位置，實現對古代漢語特殊句式的解讀。

結論：

古代漢語是我國語言文化的源泉，是我國傳統文化的重要組成部分，對古代漢語中特殊語序的研究是古代漢語研究的典型，具有鮮明的代表性。本文從古代漢語中特殊句式的被動句式、賓語、補語三個角度出發對古代漢語中特殊語序問題進行了簡要的分析，以期為古代漢語中特殊語序的認識程度和研究水平的提升提供支持和借鑒。

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