中國傳統武術對綜合性大學舞蹈專業基礎訓練的探究

何好

摘 要：目前，綜合性大學舞蹈專業的學生大多數是以舞蹈為突破口，速成學習舞動并考入大學的，因此，專業基礎差，能力非常的不穩固。本文就現今舞蹈專業基礎訓練的現狀，對中國傳統武術與舞蹈基礎訓練的關聯性進行分析，并提出通過傳統武術的訓練，讓學生在舞蹈動作的“路線”和“重心”的科學研究的基礎上進行有的放矢的學習，從而能更快、更準、更有效的解決學生身上所存在的實際問題，這將會是一個新型的、與其他訓練方式不同的、且具有很高價值的訓練方式。

關鍵詞：傳統武術；綜合性大學；舞蹈；基礎訓練

[中圖分類號]：G852 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-11--02

一、現今綜合性大學舞蹈專業基礎訓練的現狀

目前，應用在國內外舞蹈專業領域的訓練一般分為兩大類；第一，芭蕾訓練體系，起源于意大利，興盛于法國，其訓練規定了七個手位和五個腳位，并要求以開、繃、直、立為基本訓練原則，是路易十四時期其對王權至上及信仰上帝思想的最極致外化。第二，現代舞訓練體系，起源于美國伊莎多拉·鄧肯被譽為“現代舞之母”。當今最有風格特點和最具有代表性的是四大訓練體系，有：美國瑪莎·格萊姆的“收縮——放松”，技術，多麗絲·韓芙麗的“跌倒——爬起”技術，崔士·布朗的“放松”技術，霍賽·林蒙技術以及與現代舞結合了的現代芭蕾。但這些現代舞訓練體系離我們比較遠，也是舶來品。而芭蕾訓練則有著非常明顯的優缺點。

那么在國內，則主要應用的是中國古典舞訓練體系，就中國古典舞其源頭來說，其實是中國古代舞蹈的一次復蘇，它像是一根長線從遠古串到今天，是中國傳統審美的一次復興，是幾千年中華文化的流傳和延續。中國古典舞的訓練分為基訓和身韻兩大部分內容，基礎訓練是20世紀50年代在崔承喜的帶領下，尤其是在借鑒了芭蕾基訓訓練體系的基礎上，即從把桿到中間的流程。其中收集、整理、吸收了京劇中梅派、蓋派大量的精華，而創設出的具有中國特色及風格的訓練方式。在此基礎上，北京舞蹈學院唐滿城教授創立了比較獨有特色與訓練價值的“身韻課”，這也是中國古典舞正式區別于其他各個舞種的重要分界線，由提、沉、沖、靠、含、腆、移、旁提、橫擰八個基本元素以及形、神、勁、律四個基本動作要素組成，從而形成了中國古典舞的特定形態及審美價值取向。

二、中國傳統武術與舞蹈基礎訓練的關聯分析

（一）“動作性”為第一要素

現代，舞蹈與武術各有其特色，具有其他門類無可替代性的特殊功能，這兩門同屬“動作性”為第一要素的藝術語言，是中華民族的文化、審美、精神價值的高度概括與綜合體現，是中國民族的優秀文化遺產。在我國絢爛多姿的文化體系當中，武術是一個非常綜合與科學的門類，并同時具有技擊性和優美性，是中國“動”藝術的集大成者，但可惜的是舞蹈藝術家并沒有很多的人專門的去研究此類項目。舞蹈與武術同樣都是以“動作”為載體的運動形式，只是其所承擔的具體功能不同而以。但究其原理，兩者不外乎都是一門“動”的藝術，且兩者之間有著千絲萬縷不可分割的關系，而且筆者認為，在中國傳統武術動作形態下有大量的有待舞蹈藝術工作者去開發的實用性資源。

武術的功能是技擊、防護、健強體魄、磨煉意志等等，舞蹈則是一種表現人的思想感情、塑造人物性格和精神面貌一種表現手段，其功能是娛人、自娛、陶冶情操、交流情感等等功能。武術中的內家拳包括：太極拳、八卦掌、形意拳、螳螂拳、長槍和劍等等，所謂的“動作性”不是你看完就會、就懂得其中的道理與內涵了，是要求訓練者必須進行親身實際去體會，只有這樣，才能做出最正確的判斷，才能進行最終對武術動作的“提純”。第一，首要選擇的是太極拳，因為太極拳的運動特點是：中正安舒、輕靈圓活、松柔慢勻、開合有序、剛柔相濟，動如“行云流水，連綿不斷”。具有哲學的內涵，美的造型，詩的意境。這與舞蹈間的審美總則非常的相似，當然，這是經過長時間得當的方法加以練習才能達到的一種表現能力。第二選螳螂拳，因為所有實踐動作必須從基礎套路練起，由淺而入深。太極拳是本源，講究虛靜，練身心，明五官七竅與四肢百骸，這正是舞蹈的終極目的即所有有效的訓練手段都是為舞臺上的具體的身心合一的表達所期望的結果。而螳螂拳的風格，總的來講，是快速勇猛、斬釘截鐵、勇往直前的氣勢。其特點是：正迎側擊、虛實相互、剛柔相濟、手腳并用，這也正符合了舞蹈中所要求的種種應用，對空間的占領、對重心合理分配及使用、對動作節奏變化的處理等等都具有很高的訓練參考價值。

（二）“空間意識”為第二要素

在中國傳統武術中，其核心也就是探究人體各種“圓”的運動，因為在“圓”的路線里面涵蓋了所有能想象到的線的綜合，包括重心的移動。眾所周知我們中國的哲學思想與文化審美，甚至于做事、行動的方式都與“圓”息息相關，因為“圓”的線路無始無終、循環不息、流動不止，是生命本質上的一種運動形態化，從人的生理性一呼一吸的不斷往復、到身體內部的新陳代謝再到生老病死都呈現為一種內在形式“圓”路線。這在傳統武術中尤其是在內家拳中，在用具體的“象”——即動作來加以呈現內在表征化的運動方式。以楊氏太極拳為例，可以簡練歸納為其拳法精要就是身體各部位在不同“圓”上的一種統一化的運動。從而將身體、心、意訓練到極為統一的地步，這樣不僅使力的方式得以最大程度的運用，使動作看起來時而舒展大方，時而剛猛迅捷，并且它的運動方式不易使訓練者疲勞和受傷。

這其中與舞蹈中講究三大要素：即時間、空間、力度不謀而合。其實在生活中的人也都是包含著幾個因素的，只不過舞蹈會更深入去研究了這三大要素的構成與具體的運用。根據德國舞蹈理論家馮.拉班的“球體空間”來理解動作時，竟然發現了于中國內家拳有非常有趣的相同之處，如：拉班以人體為中心設計出了舞蹈的“球體空間”即人無論是移動或者是靜止，他永遠被空間所圍繞，即“動作球體”，在協調人體與空間的關系時，人應該從互相垂直的三個向度線來展示人所在的空間，前和后（深度）——門平面，左和右（寬度）——輪平面，上和下（高度）——桌平面。而在傳統內家拳法中，把動作歸納為平圓（桌平面）、立圓（門平面）、豎立圓（輪平面）以及在以上各圓上發展的8字圓、雙圓（大圓套小圓）等。這樣一來，我們對空間到人體，人體到動作，動作到動力，動力到動因的溯源基本完成一個整體的印象。但難的是如何從身體本質原動力去延展到對空間充分的開發與占有呢？前人給了我們總結了很多重要的方式方法予以參考，由淺入深，由局部到整體，由變化萬千的武術動作，到具有高訓練價值動作和其方式的提煉，這是一項辛苦而龐雜的工作，在藝術的領域里，永遠都是實踐出真知，舞蹈講究的“心里有，才能身上走”的表現方式，內家拳往往必須是成千上百遍的練習往“身上走”，才可能會“心里有”的體味，“悟”字在修習與思考的藝術創造過程中是非常重要的環節。

三、中國傳統武術對舞蹈基礎訓練的影響

不管是哪一種運動方法，都必定離不開兩個最本質性的因素，第一是“路線”，第二點是“重心”。在動作性較強的武術與舞蹈的訓練里面，這絕對是一個不能繞開來的問題。路線和重心是“動”的前提，其次才是怎樣最合理的“動”，即在不同運動路線上重心最合理的協調和移動，之后才是在這種合理的“動因”中去盡可能開掘人對肢體支配的最大潛力。

（一）傳統武術在舞蹈基礎訓練中“路線”的開發

現在的學生往往意識不到舞蹈本質性因素，這同時也制約著他們的想象力，以及會影響到他們對肢體本身多維度靈活的表現能力，經常對所學習各舞種之間的動作產生混淆不清，舞蹈動作做出來非常的呆板，從而缺少生命感，最終并沒有完全達到舞蹈的終極目標，即對人的情感及人物形象深層次的表達，往往會詞不達意，文不對路以及舞蹈語言不夠準確等等問題。

筆者認為學生很大程度上都是其對動作的“路線”理解不夠到位，并沒有從人體是立體的空間、多維度的視知覺角度去認識舞蹈的“動作性”。加之最重要的是現在的各種訓練手段其實走入了一個非常程式化、刻板化的狀態，從而慢慢的削弱了舞蹈本身所應具有的運動性、流動性、連貫性的本質要求。以中國古典舞訓練為例，其所規定的各種手位，一般都是以45度來逐步劃分的，也就是說這種訓練方式如果放在“球體空間”內，不承認45度與45度之間的空間中所產生動作的語言性。這在初學舞蹈者可能是非常有用的訓練方式，但現在已經不太適合高年級的學生了。因為這樣的結果逐步的就會削弱舞蹈的本質特性。但是我們仔細去看武術動作形態，并以它作為研究對象來進一步深度剖析時，就會發現這些動作間的運動方式包含著屈伸、回環、平衡、跳躍、翻騰、跌撲、俯仰等，人體各部位幾乎都要參與運動。對人體速度、力量、靈巧，耐力、柔韌等身體素質要求較高，人體各部位“一動無有不動”，各關節幾乎都參加運動，使人的身心都得到全面鍛煉。而最重要的是傳統內家拳的運動方式前提更講究調息行氣和意念活動。

（二）傳統武術在舞蹈基礎訓練中“重心”的鞏固

武術對舞蹈訓練的影響則反映在“重心”上。以武術中的醉拳為例，練習要求神傳意發，手捷眼快，步碎靈活，剛柔相濟，動迅靜定，形神兼備。在外形上東倒西歪，其實是“重心”在支配和催動這個身體的開、合與收、放，在“形醉意不醉”，“步醉心不醉”，的跌撞、搖擺等動作中，處處含著閃、展、騰、挪、虛守實發、逢擊而避、乘隙而入、指東打西等武術的技擊要點。醉拳對腰腿的柔韌性、關節的靈活性、內臟的功能以及意志品質等方面要求都較高，而且通過表演能給人一種挺拔、輕盈、瀟灑的感覺。可以想象在如果學生通過這一類的訓練后，并能自如熟練的支配以上所說的“重心”，能靈動活躍的帶動四肢協調的舞動“線”條，其結果必定令人賞心悅目，嘆為觀止。

內家拳本身除有健身和技擊的價值以外，同時還富有濃郁的藝術色彩。具體表現在其動作運動中的虛與實、剛與柔、開與合、快與慢、動與靜、起與伏等交替變化形成的強烈的動感、均衡的勢態、恰當的節奏、和諧的韻律，觀看時往往使人醉心其中，這也是與舞蹈的本質具有著非常強的相同性。比如就單個動作而言，內家拳普遍分為上、中、下三盤錯落，高有鷹擊長空的氣概，低有淺游低翔的雅趣，如“大躍步前穿”，忽地凌躍而起，忽地又伏身而下，似長風出谷，若燕子抄水，妙不可言。其動作的運動與變化，講究動之如濤、靜之如岳、起之如猿、輕之如葉、重之如鐵、緩之如鷹、快之如風等充滿著矯健、敏捷、灑脫、舒展而遒勁的美，使人的情操在訓練中受到陶冶，提高自身的修養和審美能力。當然，武術首先是在上千年的實戰中發展起來的一門高級的近身技擊術，而內家拳同樣也是經過歷代人的智慧與不斷的演變與融合，其動作方式已經是非常的科學與符合人體的運動原則，在經過特定的訓練方式之后，可以讓人的身體產生強大的能量。

綜上所述，越來越多的人把武術作為一種藝術搬上舞臺，為武術的原本定義帶來時代的革新和質的變化。試把中國傳統武術的動作做一個深度提煉，是站在巨人的肩膀上做的一次探索性的仰望，借用千年提煉而成科學的動作運動原理，來彌補現在舞蹈藝術訓練中的很多不足，并最終想實現讓他成為一種簡單易實施并行之有效的訓練應用方式。

參考文獻：

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