試論漢語語法學成熟較晚的原因

摘? 要：盡管元代就產生了中國第一本虛詞專著《語助》，但仍有很多學者認為古代漢語并無語法學。漢語語法學成熟較晚，不僅受到漢語自身因素的影響，也受到了外部因素的影響，其中社會生活因素與漢語自身因素關系最為密切。本文試從三個方面論述漢語語法學成熟較晚的原因：漢語本身和社會生活、民族思維習慣、宗教哲學。

關鍵詞：漢語語法;語法學;語法學的成熟;漢語;小學

作者簡介：李程（1991-），女，漢族，遼寧人，碩士研究生在讀，沈陽師范大學漢語言文字學專業。

[中圖分類號]：H14 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-08--01

古代漢語有無語法學涉及到研究內容歸屬的問題，在這一點上很多人將虛詞等相關研究歸入小學，認為中國古代并無語法學。筆者認為，應同時將這些研究視為漢語語法學的萌芽，即中國古代是有語法學的，只是尚未成熟。

一、漢語本身和社會生活對漢語語法學成熟的影響

漢語是孤立語，屬分析型的語言，缺乏形態變化，主要靠語序和虛詞來表達語法意義。但是很多情況下，虛詞等研究被歸入小學，而不是語法學，因此盡管漢語語法研究出現很早，但漢語語法學的確立卻相對較晚。

此外，漢語方言眾多，但其差別卻主要體現在語音和詞匯上，語法差別相對較小，發展演變的速度也相對緩慢。具體到日常交流，語法發揮的作用則更為隱性，甚至有的語句雖存在明顯的語法錯誤，但人們依舊可以感知它的大概意思。因此對于古人而言，研究語法的實用性并不明顯，這也就限制了古漢語語法學的形成發展。

同時，語言具有約定俗成性，一個民族的語言符合該民族的思維習慣和審美趣味。又因語法具有穩固性，更容易習焉不察，所以如果沒有對外交流等實際應用的需要，也就很難自覺研究。

而中國古代長期自詡“天朝上國”，很多情況下都是對方“入鄉隨俗”，所以研究漢語語法的需求產生較晚，同時這種姿態也會妨礙其他國家語法研究成果的傳入。此外，中國長期處于封建社會，其生活方式并不利于語法資料的搜集梳理;但從另一方面來看，古代的社會制度以及政治環境，客觀上也使得某些學者將畢生的精力投入到了做學問中，提高了漢語研究的整體水平，對語法學的發展和成熟產生了直接或間接的促進作用。

二、民族思維習慣對漢語語法學成熟的影響

相對而言，我國古人更加注重文科具象思維的培養，文史哲的發展領先于自然科學，而語法相對于語音和詞匯來說更加理科化和抽象化，不符合主流學者的興趣點。語法是“一種語言中由小的音義結合體組合成大的音義結合體所依據的一套規則”①，由組合規則和聚合規則構成②，呈坐標結構，或者說存在一種類似于數學中排列組合的“運算”關系。

同時，也許由于古人更加注重培養全才，因此在教學研究時，建立學科的意識較為薄弱。很多情況下，古人雖對很多現象早有發現，但卻并不習慣于歸納總結，使其形成較為完整的學科體系。例如，儒家經典《論語》中蘊含著多種學科的知識，內容極其豐富，但是其呈現形式卻是語錄體，難免顯得比較松散凌亂，體系性較弱，很多彼此間有聯系的知識卻散落在了書的不同章節，沒有形成一個完整的結構。即，在論述的時候并沒有將不同學科體系的知識分門別類。而儒家的思想文化對中國的影響是極其重大的，中國的小學大多情況下也是在為儒家服務，為閱讀經籍和日常交流服務，故此小學中并無語法學這一項。

此外，古人的革新精神相對薄弱，一定程度上存在著故步自封的現象，客觀上限制了學術的發展。因此，也許某個問題古人由于他當時的局限性并未涉獵或者研究得比較淺顯，而后人雖擺脫了古時的局限性，卻依舊沒有去突破它。落實到語法問題上，很可能先賢學者由于一些原因沒有研究或者研究得較為粗淺，而后人雖擺脫了古時的局限，但在實際需求產生之前依舊沒有研究的自覺性。

三、宗教哲學對漢語語法學成熟的影響

宗教的傳播可以擴大語言學的視野③，為了傳播宗教從而研究語言的現象也可見到，例如一些傳教士曾對漢語進行了研究。基于這一點，可以說宗教的傳播促進了漢語語法學的發展，但時間上相對較晚。

另一方面，觀之希臘，很多哲學家亦是語言學家，這些學者比中國的先賢們更傾向于研究自然科學，傾向于構建系統或者詮釋概念。哲學思想可影響的領域極其廣泛，而中國的哲學對漢語語法學的影響則相對較少。

結語：

漢語自身的特點，和中國古代的社會生活、民族思維習慣以及哲學的發展，沒有為漢語語法學的產生發展提供明顯的有利條件，對漢語語法學的成熟并無明顯促進作用。而古代的社會制度和政治環境，對漢語語法學的發展和成熟產生了直接或間接的促進作用。此外，宗教的傳播雖然也在一定程度上促進了漢語語法學的發展，但是時間上卻相對較晚。因此，盡管早在元代就產生了中國第一部虛詞專著《語助》，亦不乏其他漢語語法研究成果，也擁有著名的古代語言學家，但漢語語法學的成熟卻相對較晚。

注釋：

[1]陸儉明：《現代漢語語法研究教程》，北京：北京大學出版社，2003年8月第1版，第12-13頁。

[2]葉蜚聲 徐通鏘：《語言學綱要》，北京：北京大學出版社，1997年4月第三版，第89頁。

[3]注：例如佛教的傳入促進了漢語音韻學的發展。

參考文獻：

[1]陸儉明：《現代漢語語法研究教程》，北京：北京大學出版社，2003年8月第1版。

[2]葉蜚聲 徐通鏘：《語言學綱要》，北京：北京大學出版社，1997年4月第三版。